心理魔法師之輝輝哥

唐太宗李世民作為唐朝第二位皇帝，在位期間，虛心納諫、厲行節約、文治天下，對外開拓疆土，在他的統治下國泰民安，開創了“貞觀之治”，為唐朝的盛世奠定了重要基礎，確實是位好皇帝。

長孫皇后在世的時候，李世民還算比較收斂的，畢竟長孫皇后和他是原配夫妻，夫妻恩愛，有長孫皇后在，李世民把人生的重點都放在了朝政上，有賢妻在身邊，又一心要做個明君，因此也沒有太多心思在美色上。

而貞觀十年六月，年三十六歲的長孫皇后去世，長孫皇后去世後，李世民的賢內助沒了，原配妻子走了以後，他也表現出了自己貪戀美色的本性，這其中一直在下令蒐羅美女。

正是因為晚年的李世民沉迷女色，甚至到了荒淫的境地，因此導致他健康狀況的惡化，在公元649年的7月，駕崩於含風殿，享年52歲，屬於唐太宗的時代悄然落幕。

不過話說回來，如果是好於色，沉溺而為淫，也許可以被定論為一種缺失，但是終其李世民一生以及貞觀一朝，還真沒有唐太宗李世民天天沉迷於後宮而荒廢朝政的記載，況且當時唐朝風氣開放，因此唐太宗晚年沉迷女色不算大毛病，畢竟作為皇帝，妃嬪無數也是很正常的事情。

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唐太宗李世民後期為什麼會沉迷女色？

　　要說唐太宗李世民好色，我想我是沒有什麼反對意見的，但是要說他沉迷女色，我覺得不是很合適。

　　李世民是男人，好色是本性，放在那樣一個時代，那樣一個家庭出身，他如果不好色，要不就是有病，要不就是懦弱，可是李世民完全沒病，頭腦正常，身體健康，他膽大包天，殺兄弟逼父親退位，簡直不要太有膽色了。

　　咱們也不說什麼武則天因為“美容止”召入宮的事，徐惠入宮，那畢竟都是走了正式路數的，算不得太過好色，但是那強納弟媳的公案呢？有些事情，總是有風有影的。

　　但是，李世民好色歸好色，並沒有因此而出大事，比如說他聽得鄭仁基家有美女，想拿來享用，後來長孫皇后出馬，發現這姑娘是有主的人家，當然後來家人說沒婚配，男方家也說沒這事，但是鬼都知道是怎麼一回事，李世民最後在魏徵的勸說下，還是放棄了，可見，李世民色的有底線，並沒有仗著是皇帝就亂來，也算不得過分。

　　唐太宗沉迷女色這回事呢？我不是很贊同。

　　沉迷女色的君王是什麼樣子？在我眼裡，應該是晚年的唐玄宗那樣甩手國政的，或者是唐高宗李治早早地就扶妻子上位的，對妃子極盡寵愛，給予她家無盡榮華，或者她願怎樣就怎樣，總之，聽寵妃的。可是唐太宗一生，也沒有出現過這樣一個女人，哪怕是長孫皇后，也不敢。

　　所謂的韋貴妃，其實無寵，她的生母嫡母無論生前身後都沒有按例得到過郡君的封號，韋貴妃生母去世後，“哀號荼毒，毀瘠弗已”，唐太宗才象徵性地給韋圓成（她父親）一個徐州都督的官銜，她死去的母親？對不起，沒封號。韋圓成在隋朝就已經是開府儀同三司，鄖國公等，到女兒當了貴妃的唐朝了，才得了個這麼個追封……

　　韋貴妃和唐太宗的子女，待遇不比其他人好，比如臨川公主18歲被封，駙馬是所有尚庶公主裡最差的，至於她與前夫所生的女兒，20了，韋貴妃都不敢自主安排她的婚事，後來，唐太宗為安撫突厥人，才把宮婢李氏封為定襄縣主，嫁給貴族眼中下等的胡人。

　　再一個徐惠，電視裡演得不知道多情深，多得寵。事實呢，真的是很打臉。長孫和魏徵一樣直接進諫，徐惠得上書勸諫，這裡面含義多了去了，可以自行腦補。修建玉華宮一事，看起來很有說頭，可是貞觀21年7月興建玉華宮，貞觀22年4月唐太宗下詔書反省，徐惠此後上書，哈，這不是跟風嗎？為什麼要跟風？說白了，還是地位不夠，要是換成三郎，楊貴妃還用得著這一出？

　　其他的例子也不多舉了，粗略看來，李世民一輩子也沒有出現過什麼後宮干政的事情，哪怕長孫後，也不敢，所謂的沉迷女色，完全就是沒有的事情。

　　咱們不能用咱們現代平民的標準去要求，他一個封建帝君，三宮六院是標配，走的正常路數，和嬪妃有什麼生孩子的事情，也是正常不過的，極少數一夫一妻的，只是另類，不能拿來要求所有的皇位上的男人，雖然我不是很喜歡李世民，但也得客觀看待。

　　當然了，李世民不是情聖，也好色，後宮也和別人的後宮一樣美女如雲。他自己也說過“漢代常以八月選洛陽中子女資色端麗者，載還後宮，此不可為法。然即日宮內，甚多配役之口，使其誕乳諸王，是非所宜。據此論選補宮列，理宜依禮。”他說過，皇子皇女也不能由這些罪人來生，所以，後宮還是要擴充的，美女還是要的。但是，咱們得正視他喜歡歸喜歡，並沒有什麼禍國殃民的舉動，所以，大帽子，還是不能隨便地就扣給他了。（文/宛如清揚 　　圖 /網絡）

宛如清揚

李世民可不是後期才沉迷女色，而是一直沉迷女色。

歷史上能把自己的親弟媳、庶嫂、庶表嬸全都霸佔的皇帝，還是屈指可數的。李世民的貪色縱慾，堪稱一代種馬。

巢剌王妃楊氏

作為皇帝，天下美女任其採擷。

但是，連你自己親弟弟的老婆都不放過，這就有些說不過去了吧。

在玄武門之變後，李世民把齊王李元吉的王妃楊氏接進宮中，一刻都不停閒，寵愛有加。

不僅如此，就連楊氏撫養的李元吉庶女歸仁縣主，也一併得到伯父的優待，非但沒有像他的兄弟們那樣被賜死，李世民反而“恩加鞠養”，還賜給封號和食邑。

長孫皇后去世後，李世民還準備封楊氏作繼後，這等著魔程度，非一般人所能比。

除了巢剌王妃楊氏的例子外，李世民還霸佔了其他親屬的妻妾。

例如，廬江王李瑗由於支持李建成，所以在玄武門之變後也一併被追究賜死，李瑗的侍妾（算是李世民的庶嫂），也被李世民霸佔。

此外，隋煬帝留下的妃嬪，李世民也沒放過哦。

根據《秦國故細人刀氏墓誌銘並序》的記載：

李世民有個很寵愛的細人刀氏，在他登基前就去世了。

這位刀氏曾經是隋煬帝的後宮，頗受寵愛，很快就被封作婕妤。史稱刀婕妤“寵匹昭陽，名高永巷”。

隋煬帝是李世民的表叔，這位刀婕妤就算是李世民庶表嬸，結果李世民照樣沒放過。

總而言之，李世民的好色不是始於晚年，而是一直都如此，甘冒亂倫的指責也不放過各種女性親屬。

HuiNanHistory

這個實際上是心態逐漸轉變的過程。從歷史的角度或從別的角度來解釋這個問題，都屬扯淡。這個問題，要從心理上或者說從人的本性的角度來解釋。

我們姑且把唐太宗李世民定義為“人生已經達到了巔峰”的“非常”成功人士。那麼，我們先來看一下現在社會上“一般”點的成功人士的表現：情人、小三多如牛毛；成功人士周圍的從來不缺女人，這個不用舉例了吧？每天的熱點新聞有的是。那麼，作為已經“人生達到最高巔峰”的李世民，晚年所謂的沉迷女色，就沒什麼好大驚小怪的了。畢竟，整個天下都是他的，沉迷女色純屬於娛樂活動。

言歸正傳吧，還是貼題分析一下：

一、心態的轉變

通過自己的勵精圖治，大唐帝國國泰民安、國富民強、四海昇平，上下政令通行、君臣相處融洽，難得的一個盛世，都是李世民這個明君做到的。晚年，到了該享受的年紀了！

二、注意力轉移

幾十年如一日的處理朝政、掌控國家的運轉，對李世民來說駕輕就熟、易如反掌，已經是本能了，什麼大風大浪沒見過，處理問題的模式已經穩定、固定，不用太耗費心神了。此時，注意力開始轉移的別的方面。恰巧，唐太宗李世民也是揹負色名的，本身確實比較色，那就開始沉迷女色吧！反正，無趣嚴肅的朝政很難已經很難引起他的興趣了；沒問題，反正朝政運行平穩，一切皆在我掌控之中！

三、喜新厭舊的心理

少來夫妻老來伴。老妻是伴、是親人了，也沒什麼興趣了，喜新厭舊的心理，是男人應該都懂。

四、“老小孩”也是個原因吧

我們常說“老小孩”“老小孩”，為什麼？人老了後，心理就會越來越像小孩一樣——要哄。大臣們不會哄你，那是找死！身邊其他人誰敢哄？只有美女，美女一鬨，骨頭立馬就酥了，找到了年輕的感覺。

壯哉中華民族

“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”歲月荏苒，光陰似箭。時間不停的在遊走，人生匆匆如白駒過隙，轉眼已是百年。青春年少縱然年富力強，風華正茂，驀然回首，卻是韶華已逝，馮唐已老。這世間不論是王侯將相，還是凡夫俗子誰也逃不出生老病死的宿命；誰也無法改變四季輪迴的變遷。流光容易把人拋，只留得徒生感嘆，紅了櫻桃，綠了芭蕉！

千百年來，世間多少人在感嘆人生如夢的時候，又多心有不甘。總希望把曾今的青春年華能再一次握在手中，抓住哪逝去的青春時光不叫它流走。可終究一切都是徒勞，花謝花依然會開，歲月卻已悄然不再。所以從古自今許多的人這麼無奈，這麼感傷，以至於在老年時候做出一些讓人匪夷所思，異想天開的荒唐事來。

唐太宗李世民，登上大唐皇位時英明神武，年輕時勵精圖治，任賢用能，自己經常以亡隋為戒，注意自我剋制慾望。因此造就了大唐河清海晏的“貞觀之治”。隨著時間的推移，歲月的老去，李世民雖是千古一代明君，但他畢竟也是凡人，也逃不脫人世的最終宿命。看著自己漸漸老去，也看著自己辛勞一生造就的大唐盛世如此繁華，如此興旺，可能感覺已經了無遺憾，可以如釋重負了；也或者感覺年華已老，曾經對自己太過於苛刻，耽誤了人生的大好時光；也許......，太多的也許我們無需深究。反正唐太宗李世民開始放縱自己，開始沉迷於歌舞聲色了。

年輕作為，老來昏聵。其實中華幾千年歷史長河中又何止唐太宗李世民是這樣呢？多少的帝王對聲色犬馬前仆後繼，樂此不疲。就連秦皇、漢武功高蓋世，老來不也一樣祈求長生，沉溺美色嗎？可嘆這些千古帝王文韜武略、頂天立地，最終也還是無法超脫人性的劣根。

江漢秋穎

中國歷史上，“秦皇漢武”、“唐宗宋祖”已經成為雄才大略皇帝的代名詞，唐太宗李世民在史書裡留下了光輝燦爛的“正面形象”。不過，野史的記載，發出了一些不同的聲音，也許有助於我們更好地瞭解這位皇帝。

晚年的唐太宗，不納諍臣忠言，變得十分暴戾。有人拿太宗與魏徵的故事做例子，說李世民並非心甘情願地“納諫”，貞觀初期，李世民身邊的諫臣很多，魏徵還先後寫了十多萬字的意見書，但是後來，魏徵感覺到皇帝變了。就在長孫皇后死後的貞觀十二年三月，李世民還曾當面對著魏徵毫不客氣地說：“一二年來，不悅人諫，雖黽勉聽受，而意終不平，諒有難色。”表達出不願納諫的態度，貞觀十九年，李世民甚至懷疑劉洎背後褒貶自己，便抓了個“謀執朝衡”的罪名，逼劉洎自殺了。

晚年的唐太宗，還喜歡大興土木，貪戀酒色，竟然連自己的弟妹都不放過。太宗一朝，大興土木和四處征戰對國力和民力的損耗都很大，李世民在位時期，還親自抓基建，在長安、洛陽等地，營造規模宏大的宮殿。到最後，連自己的都覺得後悔，就在他駕崩前一年，他還親自為太子李治撰寫了《帝範》十二篇，其中明確寫道：“吾居位以來，不善多矣。錦繡珠玉不絕於前，宮室臺榭屢有興作，犬馬鷹隼無遠不致，行遊四方，供頓煩勞，此皆吾之深過也，勿以為是而法之。”指出了自己的錯誤，同時希望李治不要效仿自己，做個懂得節制、約束自己的皇帝。

還有書籍記載，晚年的李世民對少女、美色貪得無厭。據傳，為了滿足自己的慾望，李世民將齊王李元吉之妻楊氏霸佔；同時，在廬江王被殺後，其愛姬也被迫成了太宗的女人，由此，我們看出這位貞觀天子晚年已經十分墮落。

　　最後，要說的是，李世民還公開干涉史官，沽名釣譽。史書的編纂歷來都是當朝者十分重視的事情，李世民同樣如此，與其他皇帝不同的是，李世民打破常規，不僅當面過問史官記載內容，甚至暗示他們“秉筆直書”。據說，這一舉動還引起了武則天的白眼。

歷史不能改寫

人無完人，李世民說李世民晚年貪圖美色也罷，昏庸也罷，只不過是人之常情。

從古代封建社會出發，男尊女卑，一個男人能夠有三妻四妾，女人根本就沒有說話的權力，當然武則天除外。既然是如此，皇帝這個位置更加為所欲為，普天之下莫非王土，帝皇更加沉溺在誘惑之中。

所以說李世民在後期沉迷女色，不如說李世民一直是保持這種狀態，在古代算是晚年的時候依舊如此是沒有節制，到導致這種問題的出現。

李世民後宮佳麗無數，能夠留名的也很多，文德皇后長孫氏、徐婕妤徐惠、就連第一女帝武則天都是跟他有關係，可以說當時李世民一直是這個性格。也許也正是要麼是賢明端莊、要麼是頂級才女，要麼是絕世美人加上玄武門之變，才讓李世民的熱度那麼高。

李世民在位期間可以說是勵精圖治，創造出一個“貞觀之治”，貞觀之治對於唐朝的影響極為重要。李世民的妃子固然多，但是沉迷女色是怎麼樣的呢，是李世民這樣創造盛世的人，還是應該是漢成帝與趙飛燕、陳叔寶等人，很明顯後者才是真正意義上的沉迷女色。

唐太宗李世民是可以說是將享樂和發展同時兼併，“貞觀之治”的形成和李世民“好色”應該說是相輔相成。

貞觀盛世

一、在唐朝初年實行均田制

與以往的不一樣，唐朝的和尚、尼姑、道士與普通平民都可以種田；然後奴婢不能種田，在過去豪強貴族和讓奴婢去種田，加速財富累積。這樣舉措做出來之後可以在很大程度上抑制貴族的發展，提高老百姓的幸福指數。

同時唐朝初年免去了婦女的服役，不用服徭役自然也不能種田；“凡授田,先課後不課,先貧後富,先無後少”加上本身沒有田地，比較貧困的人可以優先得到土地，直接影響老百姓的積極性。

二、減輕稅役

唐初的賦稅制度和隋朝有很大的接近，但比隋唐更加人性化，一個到了服役時間的農民如果能夠拿出六丈絹，就可以全年免去徭役，把時間放在種田之上，很大程度提高了一些農民的生產積極性。加上鼓勵開闢荒野，讓很多人看到希望，一時間漫山遍野都是田地，農具遍地。

同時在發生自然災難的情況下回減免賦稅，並且加以救濟，在《舊唐書》和《資治通鑑》都有記載，一些地區出現霜害、水災、旱災的時候，朝廷頒發了“所在賑恤，無處今年租賦”的詔令。

三、修訂刑律

唐初制定的法律也比隋有所減輕，將五十條絞刑改為斷右腳趾，後來又改為流放三千里，為期兩年。還有一條法律是李世民在讀書的時候而修改。

在李世民執政的第四年，以前征戰沙場有空還會讀書，何況現在沒有了戰爭，讀書的時間也會充裕很多，在一天督讀到《明堂針灸圖》之後發現人的五臟器官都靠近後背於是就下令，對於犯罪的人不能鞭後背。

四、釋放和尚、尼姑和宮女

唐朝初年發現一種情況，有寺廟也有人，但是寺廟非常破舊，裡面的人也無心向佛；加上很多宮女，奴婢要求解放的想法。朝廷就釋放了一批僧人、尼姑、宮女和奴婢，在貞觀三年就釋放了十萬多僧尼、宮女也釋放了三千多人，讓他們自行配婚。在當時御使大夫杜淹巡視地方的時候還從國庫拿錢贖出一些賣身為奴的男女。

是非功過

在封建社會中皇帝一般可以說是農民的壓迫者和剝削者同時也是經濟文化的領導者，如果一個皇帝注重生活品質那麼底下的老百姓也不會好過到哪裡去，歷史本身就是複雜的，生活是豐富多彩的。勞動人民一直都是歷史上的主人，有那一場戰爭不是靠總多戰士浴血奮戰才贏得勝利，勞動人民對於封建社會的發展也是衝在最前方。

水能載舟亦能覆舟，在幾千年的封建社會中有的朝代會發展迅速，有的會發展比較緩慢，有的還會暫停甚至發生倒退。這就跟皇帝的統治行為有直接的關係，經常能夠看到這種情況。統治者昏庸殘暴，對老百姓多度的壓榨，直接導致社會經濟與文化遭到嚴重的損壞。統治者開明，懂得體恤民生，對老百姓有支持，整個社會經濟和文化就能夠得到發展。

著名敗家代表陳後主陳叔寶就是典型的例子，一生非常荒唐，喜好美色，不理朝政，甚至干政的情況發生。張麗華就是一個妃子之一，有才藝有顏值，難得一見的美女，更加難得的是還很聰明，能言善辯。有一次百官的奏書經過蔡脫兒、李善度的審批之後要給陳叔寶看，但是忘記了內容，張麗華依舊記得，沒有遺漏任何一條。後來就越來越囂張，開始干預外政。後來整個國家大事也要與張麗華一起商量，“置張貴妃於膝上共決之”，權力滔天，甚至有人知道張麗華而不知道皇帝陳叔寶。

皇帝的一舉一動都能夠關係到整個社會的發展方向，甚至發生不可逆現象。當然我們講的開明，懂得支持老百姓並不是皇帝不剝削，並不是說皇帝這個位置你來做一天，明天他來。而是在一定情況之下皇帝和手下的臣子能夠看到老百姓的力量，能夠知道他們是怎麼獲得這個皇位，吸取經驗教訓，順應時代發展方向。

唐朝初期的統治算得上開明，能夠吸取前朝滅亡的教訓，能夠發展看到老百姓的力量，沒有出現外戚干政、宦官干政、後宮干政的情況。而李世明搜尋了當時的絕世美人，而且一直是如此，在管理天下上直線上升，這一方面來說算不上貪戀。在私生活方面可能在當時不服老，面對佳麗三千依舊動心，也算得上貪戀。

人就是如此，在你能夠把控的範圍內會選擇利益最大化，何況當時封建王朝是皇帝說了算，李世民不上聖人，不食煙火他想要幾個女子陪伴在身邊，敢有人說不嗎？只要在發展方向上不出現干政，混亂這個問題就需要從總體和個體來分說。

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唐太宗李世民是歷史上堪稱最具有“桃花運”的皇帝，芸芸皇帝中，眾多皇帝皆是佳麗三千，但是，沒有一個皇帝能像李世民這樣名留“四大極品女人”。

李世民後期沉迷於女色只因他是歷史傑出政治家

後期的李世民沉迷女色我個人有兩大觀點原由：

其一大觀點，李世民只對有“特色”的女性才會表露色相，例如賢惠的長孫無垢、天才文學的美女徐惠妃、中國歷史上唯一女皇帝武則天、前朝公主大楊妃，這四位皆是李世民這一生中堪稱極品的“四大女人”，所以，不是一般的女人還真入不了這位傑出皇帝的法眼，這一點來看，這位皇帝在選擇女人的眼光上獨具慧眼。

而且最重要的一點，這四位女人對李世民的幫助很大，據悉，公元626年7月2日，也就是武德九年六月初四，玄武門之變時李世民相繼殺害自己的兄長李建成、其四弟齊王之稱的李元吉包括二人諸子，被唐高祖立封太子，後唐高祖退位，李世民登基，改元貞觀，那麼問題來了，作為違背常倫的李世民該如何維持自己的皇帝地位？答案就是後宮的女人。

其二大觀點，李世民有自己的一套政治理念，李世民作為歷史傑出的政治家，對於宮中如何穩定自己的江山很有一套，首先看下後宮之首長孫無垢，歷史評價這位皇后當得賢惠一詞，更是一位集好兒媳、好妻子、好皇后、好國母於一身的女人，這樣一位完美女人在後期為李世民幫助很大，也不外乎沉迷女色之其一。

第二位讓李世民沉迷的是天才美女徐惠妃，如果把李世民比喻軍事天才，這位佳麗當屬文學天才，這也是讓李世民著迷的原因，4歲的她爛熟《四書五經》，8歲出口成詩，言辭清麗，也是因為文學才氣而翻山越嶺傳入李世民耳中，作為政治家、軍事家、兼詩人的李世民面對此等才女嫣有放過之意？招攬進宮後兩人在才學方面也是交流甚廣。

後期李世民沉迷於女色多數因“女色”即男人本好色，其次能穩固政權

李世民不荒淫，但作為帝王也一樣改不了好色，徐惠妃就是這樣被耳聞的李世民一旨聖召進宮選為才人，在後期李世民即便沉迷於才人的女色，但不可否認的是，這位才人對歷史也是幫助極大。

據悉，貞觀二十二年李世民晚年遠征高麗到處修建豪華宮殿，導致全國上下怨聲載道，還是徐惠妃上《疏建》方把李世民從懸崖邊上拉扯回來，後李世民幡然醒悟後重重獎賞了徐惠妃一番，就這樣一位才女，豈有李世民不沉迷的地步？作為一名合格的政治家，李世民知道，哪些女色對自己有利，哪些女人食之無味。

第三位前朝公主大楊妃，李世民真的沉迷於女色？大楊妃其實是李世民為後期自己的江山下了一步大暗棋，玄武門之變後李世民深諳政治婚姻，為保持政權穩定收其親兄弟之妻穩定舊部人心，而且大楊妃還有另一個身份，那就是隋王朝宗室，宗室即世家，收楊氏即代表李世民告誡各大京城世家咱們要“與容與共”。

第四位讓李世民後期沉迷的武則天，也是迄今為止歷史上第一位女皇帝，可以這樣說，李世民是歷史中上天最眷顧的皇帝，別人都是有幸被皇帝睡，他到好，睡了個女皇帝，武則天因為天使容貌，其形態嫵媚，堪稱世間一絕，後被李世民發覺，招宮面聖，兩人在進宮初識時李世民都可以當武則天的爺爺了。

但即使這樣，李世民也一度春風，後把武則天封才人，只是後續的她無別的特色，單一“媚”字就征服了天下，李世民無過多追封武才人後才為歷史誕生出了一位女皇帝，其實晚年李世民最後一次沉迷女色就只有武則天，也是最後次放任自己，晚年的武則天除了陪伴李世民外，無任何獨有特色，幫助李世民也是甚微，當然，後期的李世民帝國已經被他治理到太平盛世了，也不需要其它任何因素了。

以上觀點也是我探究李世民後期沉迷於女色的幾個原因，作為傑出的政治家，李世民不放過任何一個穩定自身政權的因素，哪怕女色。

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大唐王朝的建立，很大程度上都是唐太宗李世民與其部下打下來的，而後他弒兄殺弟，逼父禪位，成為了唐朝第二任皇帝，對於後期李世民沉迷女色，是有原因的。

其一，李世民是一位傑出的政治家，他知道如何通過政治聯姻等手段鞏固自己的統治和加強權力，雖然他好色，但並不荒淫和放蕩，從這就可以看出，他的好色帶有一定的目的性。

其二，李世民沉迷的女子，不僅僅是隻有美貌，而是天生麗質並且有一定的才能。這不僅可以幫助他穩定大權還能時刻提醒自己，而徐惠妃就是這樣的女人。貞觀二十二年，李世民徵高句麗，並大興土木建豪華宮殿，使百姓怨聲載道，而徐惠妃上了《疏建》才使李世民幡然醒悟，由此作罷。

其三，李世民前期忙於治理天下和鞏固地位剛得到的皇位，所以沒有更多時間和精力去顧及男女之事。而後期，政權穩定，國家富強，百姓安居樂業，自然使李世民有更多時間去沉迷和享受。

以教為榜

這應該是多方面的原因。1.從歷史規律來說，這有很多先例，以三國的孫權為例，年少時的孫權也是少年得志，拜周瑜為都督，與蜀漢結盟，在赤壁之戰中孫劉聯軍大破曹軍。但孫權在年老時昏庸無道，全然沒有了年輕時的銳志。漢武帝也是如此，年輕時擊敗匈奴，派張騫出使西域，建立安西都護府，年老時卻賜死太子，沉迷享受，致使國庫空虛，民不聊生。2.這應該與唐太宗自身心理變化有關。唐太宗年輕時領兵打仗，一直在軍隊中，相對來說既沒有沉迷享受的機會，也沒有那個環境。但唐太宗年老時，已完成被後世稱為的貞觀之治，百姓安居樂業，國家強盛，這個環境任誰誰也會逐漸沉迷，更不要說一代聖主唐太宗了。3.這應該與太宗身邊的大臣有關。魏徵去世前，經常向太宗直諫，有人監督自然會好很多。魏徵去世後，太宗身邊再也沒有像魏徵一樣敢於直面皇帝缺點的人了。

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