《颍亭留别》
元朝 元好问
故人重分携，临流驻归驾。
乾坤展清眺，万景若相借。
北风三日雪，太素秉元化。
九山郁峥嵘，了不受陵跨。
寒波澹澹起，白鸟悠悠下。
怀归人自急，物态本闲暇。
壶觞负吟啸，尘土足悲咤。
回首亭中人，平林淡如画。
白马独家译诗: 和老友再一次告别，面对着不息的河流，我们停下车马。天地间一望无垠，清新悦目，万类景物相互依凭，衔接成一体。呼啸的北风吹着，下了几日的大雪。这正是大自然主宰的天地间的变化啊。峻拔的山岳耸峙着，都因覆盖着积雪而披上了一层银色。颍河的水面寒波荡漾，上空的白色鸥鸟悠闲地轻轻落下。想着回去的路心里不免有一种急匆匆的感觉，但这身边的万物依然是闲适自若，静好如初。老友们举杯饯别，再没有了昔日饮酒作诗悠然自得的逸致。前路风尘仆仆，让我们不由得感慨悲叹，何时再见！渐渐地走得越来越远，回头望颖水的那长亭里，朋友们仍然伫立在那里，而雪原上的树林则象一幅画卷把长亭夹在其间。
说起古今中外送别的诗，大多凄美悲怆，缠绵悱恻，这是由人们分别时的心情决定的。“天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”“执手相看泪眼，竟无语凝咽…”“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”友人一别，天各一方，千愁万绪，太多迷茫！而读了生活在金末元初的文学大家元好问的这一首《颍亭留别》，却让人感受到了不一样的风格。
在一场大雪后的一个日子里，诗人在登封县和朋友们再次告别。朋友们为他送行经过颍河边，面对着无声地向东流淌的河水，他们停下来叙话。刚好这里有颍亭，于是众人便停下脚步玩起了分韵作诗。诗人分得一个“画”字，便以“画”为韵，写下了这首诗。但诗人在本诗中用的是平水韵去声部的二十二“驾”，“画”属于去声部的十“卦”。这两个韵部相接近，读起来倒也琅琅上口，韵律优美。
诗题《颍亭留别》说的是诗人在颍河边的离亭上与友友们告别的情景。这首诗在一开头就先扣题，“故人重分携，临流驻归驾。”分携，就是分别、告别，它照应题目中的“留别”二字。读到这两句诗，明白了它的意思，我们是不是有一种很熟悉的感觉呢？我们生活中也经常会和朋友们作一次次的告别。此刻诗人和友友们临水而立，却把心中的惜别之情撇开，通过后面的八句摹景的诗句表现出一种超然，淡定，开朗。
乾坤展清眺，万景若相借。这一行诗总领起下面三行的雪景描写。朗朗然天地辽远，户外的万物清新素装，而映入眼帘的一切景物莫不是相辅相成，浑然一体的。比如说诗人接下来写道:北风三日雪，太素秉元化。这两行诗里每一行的最后一句都是蕴含了一种道理。万景若相借，说出了天地间万事万物相互依存的一种平衡关系。太素秉元化，昭示了大自然鬼斧神工般的群神奇力量，这是诗人对自然和物质之间的客观规律的认识与总结。
就是这种惊人的力量造就了天地间的万事万物，比如说腊月来里北风呼啸继而随之下起了大雪。大雪过后顿时令神州大地上的山川一新，愈发的峥嵘峻拔，显示出一副丝毫不受任何侵犯凌辱和践踏征服的傲然雄姿。这便是“九山郁峥嵘，了不受凌跨”的诗意。
以上是众人莅临河畔，极目远方的景观。接下来诗人把眼前的近景亲和地描写了一番: 寒波澹澹起，白鸟悠悠下。这两句写得非常的生动贴心。很显然河面还没结冰，寒风习习，银波粼粼，欧鹭翩飞，无拘无束，自由随心。而诗人也是这样地意想着远方的路程，虽然和朋友们热切地说着告别的话。这两句以大自然的无我之境透析出诗人内心世界，意境妙绝。
怀归人自急，物态本闲暇。许多时候踏上旅途的人的内心还真是有点急不可耐的样子，这主要是因为对远方充满了新奇感，期盼感。可对于来为我们送别的亲友来说是不急不慢的，满怀着美好的祝愿。不管去远方的人如何的焦急，可是大自然依然平静闲暇，从容无忧的样子。这两句通过人与自然之间的一动一静，一急一缓，对比刻画出一种和谐的情景。这两句令人读后如感同身受，回味句中诗意与个人经历，莫不是如此。
壶觞负吟啸，尘土足悲咤。面对着尘世间人们无数次的分分合合，劳碌生活，回想着个中滋味，无非酸甜苦辣。这一切的一切令人悲从中来。今日一别，不知何时再见。此时此刻，朋友们把酒临风，举杯当歌，虽然痛饮，却并未吟诗啸歌。可见各位好朋友的心是难分难舍，悲伤无比。
回首亭中人，平林淡如画。诗人对朋友们在内心深处也是依恋不舍的，只是在踏上归途之前，有点心急。一旦上路，那可是一次次回首而望，一次次见颍亭中的友友们也是默默而立，不忍离去。而这一切，都被亭子四周的漠漠寒林包围着，在雪原上平淡如一幅山水画卷。
纵观元好问这首诗，用笔曲折有致，层层跌拓相衬，诗中有画，味淡而情深，不愧为一代文宗的大家之作。读了元好问这首《颍亭留别》，诗友们感觉怎么样？欢迎讨论交流。本文欢迎转载，转载请注明出处。欢迎关注白马侃诗词。
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