如何理解“門當戶對”,這句話?

農村走出來的打工者


門當戶對就是生活環境,身份地位差不多,家庭收入差不多,職業生涯差不多,受教育程度差不多,思想境界差不多,興趣愛好差不多,人生關,價值觀,消費水平等都差不多的家庭,才叫門當戶對。





重生者的春天


門當戶對這個詞是從古人那裡傳下來的。是古人當時根據當時的社會生活總結出來的一句非常經典的話,我們經常在電視小說中有所看到。在古代大家的來往基本都是當官的和當官的來往,富人和富人來往,窮人和窮人來往。因為每個層次人的社會背景不同,家庭教育不同,生活習慣不同,為人處世也不同,那麼人的素質也不同。如富人家的孩子和窮人家的孩子處對象的話,就因各種理念的不同就會出現這樣那樣的矛盾家庭就不和睦。所以富人家的家長就讓孩子和富人家的孩子通婚。窮人家的孩子就與窮人家的孩子通婚。這就是門當戶對。但也有富人家的孩子和窮人的孩子通婚。如秦腔《王寶釧》裡王丞相之女王寶釧和窮人家的孩子薛平貴合婚。事情的結局就是當大官的王丞相不讓他女兒王寶釧與薛平貴合婚,氣得王寶釧離家出走直奔長安郊外的寒窯居住,苦等被徵西的薛平貴十八年的愛情故事。但是現在社會里的青年人合婚觀念就不同古人的合婚觀念了,只要能對上眼就可以了,他們才不管什麼門當戶對。有時候想起古人說的門當戶對的話也有道理,就看大家怎麼去理解這事,怎麼去做好這事呢!


愚人草民


門當戶對是指締結婚姻雙方的家庭社會地位、經濟條件、文化水平以及社會階層屬於相互對應的一個狀態。

比如,兩人家庭都是高級知識分子家庭,書香門第,或者,都是高幹子弟,又或者都是富豪之家,又或者,一個富豪之家一個高官之家。總之,社會地位要是相當的,這是一個社會資源相當的兩個家庭的利益捆綁,或者叫利益聯姻,雙方日後可以相互分享對方的社會資源,以鞏固自己的社會地位!

我國古時候特別注重這點,所以政治精英,知識精英,財富精英都會締結姻親,形成一個龐大利益集團,大家有事,圈子裡都會知道,相互照應。這導致社會一定的階層固化。

新中國成立後,倡導戀愛自由,婚姻自由,舊的習俗觀念得到一定的遏制。


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如何理解“門當戶對"這句話?過去是指男女青年聯姻的雙方家庭社會地位和經濟條件相當。而沒涉及男女青年聯姻雙方的個人主觀條件的相當。現時這句話有了擴展和增加了新的內容。一是“門當戶對"不僅指雙方的家庭,還指男女青年雙方個人方面的條件。二是從內容上來說,過去僅指家庭的社會地位和經濟條件等有形的客觀條件,而現在還包括家庭父母的思想觀念,文化素養,人生價值觀,婚姻家庭觀,為人處世之道及家風等方面的內容。過去僅指雙方家庭的條件,現在還指男女青年個人方面的條件,包括但不限於年齡,身高,學歷,職業,性格和三觀,品行素養,生活態度和生活方式,習慣趣味,發展潛力等條件。只有男女青年雙方家庭和個人兩方面的條件相當或認可接受,才是婚姻的門當戶對。對門當戶對這種社會自成其俗的新式釋義,我認為,這是改革開放以來,思想多元化,就業組織和就業多樣化,生活方式多樣化帶來的產物,是人們對思想道德和文化素養與婚姻穩固關係密切的認識深化。婚姻如男女青年既有從相遇,相識,相知,到相愛的愛情基礎,又有家庭和個人兩方面的門當戶對,或者說雙方都認為差不多,這樣的婚姻是穩固和幸福的。當然,社會的複雜也會帶來婚姻的複雜情況,幸福的婚姻也不只有是一個單一模式,其他的婚姻模式只要以真愛為基礎,其他條件只要雙方能認可接受磨合,也會是穩固和幸福的。


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門當就是門道相當,掙錢的門道相當才能交往相處或落戶成親。指男女或雙方家庭的社會地位和經濟情況、職業相當,很適合交往或結親。否則夫妻不和,子女受罪,影響巨大。古人說的“門當戶對”有其合理性。家庭的生活方式和文化是在一個家族一代一代沿襲或演化下來的,即便周圍的環境有變化也是不會輕易改變的。

門當戶對的婚姻觀念在一般情況下來說,道理上確實符合社會所處的現實環境,在某些特殊情況下,門當戶對的世俗觀念反而會把真正的緣分永遠地天壤相隔開來。

結親的雙方家庭經濟和社會地位相等。不管怎麼樣,門當和戶對都是有錢人家的象徵,普通百姓根本沒錢去裝飾房子。有門當的家庭,一般也都有戶對,所以門當和戶對就成了“兩家地位和實力相當”的意思,又因為兩者都出現在大戶人家,所以人們合稱“門當戶對”。


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小范的陽光生活


通常理解,指男女雙方原生家庭在社會上的地位差不多。這種情況下,雙方對於金錢、消費、人情等方面會有相近的價值觀,可以減少因對同一件事的觀念不同而產生的矛盾。


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對於門當戶對,這句話。我的理解是:男女雙方在找對象的時候設立一個大概的框框。找什麼樣的人才合適?這就叫門當戶對。最好男女雙方個人條件,文化程度,經濟狀況不要差異太大,雙方家境也不要過於懸殊,這樣,有利於婚姻的穩固。但最主要的還是。:雙方要彼此相愛。相互欣賞。我的視頻說的更多一些些。

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