《白鹿原》中的那個黑娃:從叛逆到迴歸,是無奈也是悲劇

陳忠實的《白鹿原》納入了半個世紀以來中國社會的歷史變遷。作者以“白鹿村”為起點,用樸素的語言刻畫了白、鹿兩族人物命運和家族爭鬥的場面,凸顯了那個時期社會和底層民眾的豐富生活、精神世界,以及有些荒誕的理念和堅持。

《白鹿原》中人物眾多,故事情節紛繁複雜,很多人物性格突出,白嘉軒的頑固和保守,鹿子霖的貪婪和姦詐,朱先生的智慧和內斂,田小娥的大膽和墮落。但是作為配角的黑娃,卻充滿作者對當時社會矛盾的深思。

《白鹿原》中的那個黑娃:從叛逆到迴歸,是無奈也是悲劇

最初的黑娃,只是不甘於在白家的“光環”下苟延殘喘,叛逆的性格彰顯無遺。

黑娃生存的環境離不開族長白嘉軒,也逃不開白嘉軒的氣場和氛圍。他的爸爸鹿三給白嘉軒當長工,他也成長在白嘉軒的視野裡。

到了上學的年紀,高大、腰桿子直的白嘉軒資助黑娃上學。儘管這些都是有仁有義的白嘉軒的誠心施為,但是長工的家庭背景讓黑娃在成長的過程中敏感地捕捉到這樣的差異: 無論多好,畢竟還是地主和長工的關係。

自卑就在這樣的環境、氣氛中成長、累積起來。很容易理解冰糖甜的味道卻讓黑娃“哇的一聲哭了”。對生活的嚮往,對自己與別人的差異使得黑娃對白鹿村瀰漫著的秩序和制度存在深刻的敵意和排斥。黑娃拒絕在白家熬活,就是要脫離白家的 “光環”。

《白鹿原》中的那個黑娃:從叛逆到迴歸,是無奈也是悲劇

逃離的黑娃,始終追求自己的生活,而與田小娥相愛後返回,揭示了他義無反顧的反叛。

縱然外面苦,他還是願意去熬。黑娃執意離開白鹿村,是對白鹿村上儒家文化的一種叛逆。在逃離和叛逆兩種情緒影響下,黑娃終於走出了白鹿村,去當了麥克,邁出了反叛儒家傳統文化的第一步。

因為麥客的身份結識田小娥,並在田小娥的引誘下第一次嚐到了性帶來的愉悅。儘管他知道田小娥在自己的族裡是得不到認可的,但他依然義無反顧的將田小娥帶回家,努力讓族人認可田小娥,認可他們的愛情,去嘗試著挑戰權威。

用鹿兆鵬的話說,黑娃是白鹿村頭一個衝破封建枷鎖實行婚姻自主的人。從這裡可以看出黑娃在追求愛情上是勇敢的。但在追求愛情的方式上卻是沒有謀略的。因為黑娃和田小娥的結合是違背倫理道德的,所以得不到族裡的認可,無法進祠堂。但是卻從這一事件上,讓黑娃的反叛精神得到了很好的展示。

魯莽的黑娃,徹底開始了自己的反叛,用不惜一切後果的方式,毅然決然的砸塌了白嘉軒的“腰桿子”。

與田小娥的私通及回到村外過起了小日子,有來自白嘉軒及背後的宗族的不容,有來自父親鹿三的強烈抗議,黑娃還是義無反顧地追求自己想過的生活,一個富裕的生活願景。於是更深層次的反叛開始了。

黑娃進了農協、砸神像、毀鄉約、鬥惡紳,在白鹿原攪起了 “風雪”,所有的這些,都是期望改變自己被人輕視的地位,改變自己受壓迫的境遇,改變自己生活中所經歷的種種不如意。黑娃的叛逆來自於成長的環境和生活的貧困,迫切地、爭取一絲可以改變生活的希望。

在他的心中,始終記著一件事兒:白嘉軒的腰桿子直。所以他不惜採取極端的方式,在一次搶劫中打折了白嘉軒的腰。就像砸塌了眼裡就是一座山。白嘉軒的腰直在他心中代表的是儒家正統的準則、地位和權力,是看不見、摸不到的儒家文化下的秩序。

《白鹿原》中的那個黑娃:從叛逆到迴歸,是無奈也是悲劇

迴歸的黑娃,非常徹底的拜倒在儒家傳統文化面前,經歷了一個自我反思和自我否定的艱難歷程。

經歷諸多的波折,在匪首“大拇指”死後,黑娃找到了自己要走的路徑,主動融入主流社會之中,娶了知書達理的高玉鳳,過上了尋常百姓清靜無為的日子; 他還投到朱先生的門下,虔誠地拜師學書; 回鄉祭祖時向白嘉軒陳明心跡 “黑娃知罪了”; 為毀掉的鄉約而懺悔; 再也沒去田小娥的窯洞看上一眼。

從原來的叛逆到這樣的黑娃,是完全的逆轉,走向了迴歸儒家文化正統的路上來。這樣的迴歸,是徹頭徹尾地與從前的黑娃完全地決裂和割斷,於黑娃來說,這才是正常的生活、正常的自己。黑娃被處決後,白嘉軒發出的 “人學好了就應該容得”的感慨是對黑娃迴歸的肯定。

黑娃的叛逆是徹底的,黑娃的迴歸也是徹底的。黑娃所經歷的反思,是對自己的否定再肯定。儒學文化的思想又回到黑娃的生活,黑娃的全部生活又遵從儒家文化的指引。從黑娃身上,我們看到儒家文化對生活的影響之深刻,有愛恨交加,有人性的壓抑,有對儒家文化的戀戀不捨。

《白鹿原》中的那個黑娃:從叛逆到迴歸,是無奈也是悲劇

總結和認識。

黑娃骨子裡是自卑的,他的行為貌似是自信,實質上還是自卑。所以他根本不願意接受白嘉軒的幫助,寧願自己去做最底層的活計。黑娃一生都試圖打破封建傳統的束縛,但又在儒家傳統文化的控制下做著毫無效果的掙扎。

他藉著大革命的勢頭,砸祠堂、毀相約、鍘貪汙犯,血洗白鹿村,打折了白嘉軒的腰桿,用這一切粗暴行為向儒家文化的傳統和祠堂制度宣戰,但是終究因為力量太為薄弱,最後碰的頭破血流,只好落荒而逃。

在抗爭無果的情況下,黑娃懦弱的一面表現出來。然後走向了迴歸的過程。他痛改前非、悔不當初,然後拜師學藝,力爭做一個堂堂正正的君子。又徹徹底底的回到了儒家傳統文化和封建制度之下。

作者把充滿矛盾的黑娃融入到了匯入那個屈辱的時代,融進那段滄桑的歷史,投入整個白鹿家族的宏大樂章。通過他的抗爭預示著民眾的覺醒,而最後的迴歸,卻又展示了力量的薄弱和無奈。這是那個時代的象徵,也是那個時代普通民眾的真實寫照。


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