子谓公冶长，“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”。以其子妻之。
【评述】公冶长，孔子弟子。缧绁，坐牢的意思。
孔子把女儿嫁给一个正在坐牢的人。坐牢的人，在大部分的认知里都认为是坏人，但是孔子却敢把女儿下嫁给此种人！何故？
《论语》第四卷已经说过，所谓的良知，必然包含心（良知）与物（事情）。所以如何看清一个人，不能只看一面，而应该合起来看。所以不能只看到公冶长坐牢，而没有去分析他的心。从历史事实来看，公冶长坐牢，是被连累，所以其心是善。知与行，心与物难于吻合，是以可见公冶长不仅不是坏人，还是一个谦谦君子。既然是君子，孔子把女儿嫁给他，并没有错。
孔子这个例子阐述了一个道理，就说看人必须以道看，必须以心物一体看。这样才能避免被表面形象所迷惑，才能透过现象看本质，才能做出正确的判断。
子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮”。以其兄之子妻之。
【评述】南容，南宫孔子弟子。废，没用的人。戮，杀戮。
“达者兼济天下，穷则独善其身。”
孔子一生周游列国，但始终英雄无用武之地。到最后孔子也认识到仕途已经无望，所以改作老师。这一改变，成就了一代圣人。
所以，人啊！
必须改变自己的错误观念。
别总以为建功立业，才是是成功。
其实，明哲保身，也是成功！
可以说，任何行业，只要做到极致，都可以名垂千古！都可以做出一番事业。
岳飞、文天祥铁骨铮铮，建功立业，是成功！
孟母、邱少云、雷锋只是把自己能做的事情，做到极致，难道不是成功。
可见，理想不分大小，事业不分行业，只要做到极致，都能成功，都是圣人。朱熹名联“此地古城佛国，满街都是圣人”说的就是这个意思。
所以，别用功业大小、行业类别来看待人。
子谓子贱，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”
【评述】谓，评价。子贱，姓宓，名学齐，字子贱。若人，像此人，指像子贱。孔子弟子。第一个斯，此人，指子贱。第二斯，指的是此德。
君子是什么？什么人可以称为君子？
君子就像子贱一样。
子贱能成为君子，可见鲁国有很多君子的。如果鲁国没有君子，那子贱到哪里去学习君子德行。
坦白说，想成功，闭门造车是很难成功的。对于想有所成就的人，必须向先贤学习，向身边的人学习。
无论如何，别看不起先贤。至于说读书无用论更是一句笑话。设想一下，如果一个年轻人大字不识，在当今年代，能活的很好吗？更何况每个人只要在自己的行业做到极致就是圣人！朱熹：“满街都是圣人”并不是一句客套话。就如孟母，关心孟子的学习，尽心尽责，把母亲该做的、能做的做到极致，谁敢说她不是圣人！
懂得这个道理，就别人与亦云。你看不起任何一个先贤，对于先贤而言，他不会少任何东西，而对我们而言，却失去一次与先贤对话的机会，一次站在巨人的肩膀上的机会，一次成功的机会。
不看前人，不敬先贤，闭门造车，是很难成功的。就像科学研究，闭门造车，能研究出什么来。即使研究出来了，可能也在别人之后。
尊敬先贤，尊敬先烈，不仅仅是道德，也是人现实的需求。
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