宽袍道人
文化，简单的定义就是：历史的积淀。在人类漫长的生产实践中糟粕被淘汰，精华被发扬光大，在历朝历代哲人的总结浓缩下指导后人的生产实践就叫 文化 。
田书吴
文化，有着广博的范畴，是一个大题。因为，每一个国家、每一个民族都有着自己的传承文化。文化，记载了人类的进化与变迁、发展与文明，可以说它是人类社会得以传承的基石。文化之于人类既是如此的重要，那么我们该如何去发展、去繁荣文化呢？曾一度或多或少地对文化时有忽视的我们，在传承文化已显断裂的今天，是该对文化给予认识与重视——什么是文化？文化的重要性在哪里？
文化的范围甚广，种类甚多，但之于我们每一个人来说，文化就是一种使人精神上昂的东西，就是一种奋发向上的生活姿态，就是一种正确的道德、价值取向。说到底，文化就是一种升华的东西，之于我们每一个人就如同高山之脊梁、大厦之地基！
故此，我一直认为，无论是乡野的老者，还是村边的大娘，他们可能大字大识，但他们却是有文化的。在他们生生不息、积极乐观的生活态式上，可看到传承文化的支撑。与他们交谈，更叹服那口口相传的人文文化的博大精妙。反之认为，有些硕士、博士，甚至专家、学者，他们有着渊博的专业知识，但他们却不定有文化。在那些高才低能的“精英”、信口胡言的“专家”身上可看到其文化的匮乏。
文化，看似柔弱，故常被人们所忽略。但文化实则力量强大，它能在无声之中、潜移默化里改变着、塑造着、提升着每一个人的灵魂和精神！而人唯有文化的支撑才能变得高尚和可敬，其人生也才能蕴藉和隽永！
所以说，重视文化、发展文化，绝不仅是一些浅薄的文化形式，而是要通过文化的蕴藉和滋养，以其凝聚功能培植起大家的和谐发展观念，以其约束功能使大家共同遵守社会主义道德规范，以其导向功能使大家树立正确的人生价值观。
我们每一个唯有通过不断地学习各种文化知识，不断地接受文化的滋养与熏陶，并使它作用于、体现于日常的工作生活中，这样才能逐渐地树立起正确的世界观、人生观和价值观，才能培育起文明和谐的核心观念，才能共同遵守社会主义道德规范，一旦优秀的文化思想转变在每一个人身上具体的表现出来，并形成一种共同的奋发上昂的工作、生活姿态，这就是文化功用的真正体现。
同时，我们还需要用良知来驾驭一切文化知识，这样我们才能创造出受之无愧的物质财富和精神财富，我们才能生活得更加自由和安全、更有权利和尊严。这才是文化的真正功用。
犊心老牛
榕容寅
谈点我对“文化”的理解：
文化是各行各业的一种底蕴和传承。我们的衣食住行都体现出文化；衣、有服饰文化。食、有饮食美食文化，喝、有酒文化，茶文化。住、建筑居室文化。行、旅游文化等等。大的来说一个国家也有它的底蕴和传承！这就是文化的底蕴和传承！
一个人多读点书就认为自己是个文化人，高人一等。其实有没有文化，是对知识的认识和了解有多少。能否将知识进步成底蕴加以传承，形成一种文化。
个人浅见，望读者指导。
图自网络
傲雪劲松74028652
文这个字的甲骨文写法上面是“人”下面是“乂”，阴阳相爱是“人”，阴阳相交是“乂”。两形会意便是一个示爱求交配的指事。表达的是信息导向。
化这个字是一个正人一个倒人的组合。《说文解字》认为化从倒人。专家认为活人为正人，死人为倒人，一活人一死人为化。我认为人是到着生出来的，人生人的场景就是化这个字的真实写照，死人傍边并不总站着话人，而人生人必定一正一倒。表示变化。
文化两形会意也就是信息导向背后的变化。
吴山野士
对“文化”的解释众说纷纭，智者见智 ，仁者见仁。愚以为对“文化”的解释应该分广义的“文化”和狭义的“文化”。广义的“文化”是人类历史发展过程中所产生的所有人类赖以生存的物质的和精神的总和。例如，原始人类所形成的一切生活方式和行为，今天我们总称为原始文化。如原始人类石器的使用，集体打猎，为了应对野兽的进攻而过群居生活，这些就形成了原始文化。当人类进化到农耕时代，以农耕种植为主要获取生活的方式，人们所从事的一切活动，我们把它统称为农耕文化。农耕文化延续时间最长。还比如，在人类社会发展中人们的所有的生活方式和行为意识都称之为文化，诸如说服饰文化、酒文化、礼仪文化、饮食文化、军事文化、建筑文化等。今天又新出现的如企业文化、旅游文化等。又把古代人们形成的生活方式，行为习惯等都叫古代文化，近代的就叫近代文化等等。还有就是泛指政治、经济、军事、哲学和科学等，也应当是广义的文化的概念。狭义的文化，那就是单指文化知识，也就是通过学校或书本所接受的有文字作为载体的各种知识。狭义的文化，通常指读书人所具有的通过以文字为载体的各种政治、经济、军事、哲学、历史、地理、科学等各种知识以及绘画、雕塑、音乐、舞蹈、戏剧等都叫文化。平时我们常常说的文化人就是指读书人。现在人们对文化一般习惯的理解就是指书本知识。比如说某某很有文化，实际就是说这个人读了很多的书。当然，一个人文化程度的高低不单纯是以上了哪一类学校为标准，还要看其自身在接受文化知识方面所做出的努力程度。衡量一个人文化程度的高低主要还是看一个人的实际应用能力。
（个人肤浅的理解，不喜勿喷）
政195269258
什么是文化？仁者见仁，智者见智，用通俗易懂的来讲。文化是社会历史从实践中劳动中总结发展智慧结晶，形成的文化交流，其蕴含者历史时期，丰富的智慧与文化底蕴，是中华民族灿烂辉煌历史缩影，是5000年的文化智慧延续，推动社会与发展，文化渗透着各个领域，其含义文化是社会发展的产物，是人类发展不断促进文明进步。文化又代表者社会发展积累已沉淀，是促进文明发展核心理念，也是促进社会发展，总之文化包括各个领域，推动社会的发展与社会文明进步！
Khy1厚德载物
《文化无所不及》
文化就是真善美良优德
就是礼义仁让忍诚谦貌
文化总离不开修养素质
离不开朴实正直传统纯洁
文化既是知识技能本事
更是大肚海量真情自然
文化既是内在的精神财富
又是表象清纯刚直的翠竹
秀丽壮美的绿水青山是文化
古色古韵的历史人文是文化
民族正义的英雄护国是文化
平凡普通的耕耘农作是文化
泼墨如画，流字诗章，悦耳动听
戏曲舞台，读书风景，高山流水
文化包容万千，五千年风云雷电
文化上至宇宙，日月星辰银河神仙
下至地理鸡毛蒜皮，花草鱼虫
大千世界，人间万象皆文化
总而言之，一切向上向善向美的积极
阳光的光明的都是无所不及的万能文化
柔美的风飘悠的云
看了几篇高人佳作解释"文化"，越解越烦索。本人一年前也在网上请教高人想弄明白“文化”二字的含义，也同样如此而已。想来想去还是从字面来个愚蠢的解释吧。文，古人先祖们磊石，结绳，观象为之原
。始创文字。化，人类生存的不断进步史，进化也。人类文明的本源皆出于此。本人愚见，还望广大名师朋友指教。
张秀峰7752
我认为文化包含了社会几乎各个领域，人文、艺术、自然、科学、宗教等方方面面，当然也包括今日头条兴趣认证的历史、教育、艺术、旅游、健康等领域。
其次，文化跟国家兴亡关系密切。如果国家不富强，就无文化可言，如果国家强盛，文化事业就会得到兴旺发展。我们是文明古国，文化在我国几千年的文明史上是很厚重的，它曾经一度居于世界的前列，只是在近代由于西方文明领先于我们，文化才落后于资本主义国家。我们的落后完全是统治阶级所造成，尤其明朝的皇帝懒散昏庸，万历能够24年不上朝。
清朝皇帝品行比明朝强，康熙、雍正、乾隆都励精图治，凌晨就开始读书学习，早上六点准时上朝，国家整体文化有所提升。可在十七世纪中到二十世纪这250年间，正当世界发生巨大变革的时候，清朝釆取闭关政策，断绝了和西方的交流，学者在文化领域发展缓慢，几乎处于停顿状态。文化专制愈演愈烈，清代虽然取消了明朝的“廷杖”制，可又大兴文字狱。雍正时期知识分子都不敢讲话了。但只要世界文化在进步，思想发展就压不住。1840年前后，随着西方势力的进入，许多进步文化人出现了，当时的魏源、郭嵩焘等了解世界情况，对西方文明进行了客观分析，要求变革前进。可这种开明的思想与西方文化受到当时顽固派的坚决抵制，把郭嵩焘斥为汉奸。慈禧更是不接受西方文化，诛杀改革派，她精于权术，抛弃文化。
辛亥革命后，孙中山、章太炎等唯物主义者倡导新文化，可当时中国知识分子理论水平普遍不高，占文化统治地位的是儒家思想。
后来是五四运动推动了文化领域建设，“生存”、“科学”是最急需的文化，五四运动让中国文化领域大大的向前迈了一大步。这里面有西方哲学对中国文化的影响，存在一个方法论问题，我们改革开放不拒绝西方文化，可文化不能西方化，这里有个中华民族文化的主体性问题，如果我们照搬西方文明，把洋节都搬到中国来过，那我们的春节、清明等传统文化都会慢慢被西方文化所取代。自己的文化自己要珍惜，有自己的文化才有民族精髓，才会受到尊重，中国人不过自己的传统文化节日，去过自己都搞不清啥意思的洋节日是很滑稽可笑的。丢弃自己的东西会被别人拾起，外国人拿起你的是五千年的文化，你捡回来的洋破烂只有几百年历史。
文化还体现在国民素质上，总认为什么也是外国的好，其实前两年大妈们从日本买回的马桶盖，我们质量不比日本差，你隔洋探海从日本背回到国内来，不仅受到大多数国人耻笑，让日本人小看你才是丢中国人脸的事情。
那么到底什么是文化？文化其实就在每个人的行为上，如果说一事一物一思想要体现在文化上，我举马桶盖这个例子，往回背这东西的人，不仅在国外丢了人，也丢了中国的文化。
