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在物质世界中，我们生活在三维世界中。 时空共同构成一个四维时空。 时间的本质是事物的存在。 时间是万物的自然属性，时间是存在的标志，过程的记录以及人们用来描述事物及其碎片存在的参数。 事物的存在状态无非是静态和运动的变化。 事物的运动变化既具有空间位移，又具有其特性的变化。 时间是判断一般事物是处于静止阶段还是运动变化阶段的关键。 通常，有一个开始的时刻和一个结束的时刻。 除了至少一件事，这是绝对空间。 绝对空间绝对时间的存在过程没有开始也没有结束。 其他事物的存在可以对应于绝对时间的某个部分。 当然，在某些条件下，其他事物的时间也可以彼此对应。 宇宙是空间，时间，物质和能量的统一体。 它是所有时空的整合。 对宇宙的一般理解是指我们存在的时间和空间的连续系统，包括所有物质，能量和事件。
因此，可以说时间不仅是宇宙的附庸，有时甚至是主人(黑洞很轻，无法逃脱速度)!
哲学概念：
时间是指物质运动过程的连续性，间隔的矛盾统一性以及物质运动状态的顺序。 时间是一维的，即不可逆的。 它只有过去，现在和未来的一个方向。 宇宙是一个物质世界，没有开始，没有终点，没有边界，并且按照客观定律运动。 宇宙是时间和空间的统一。 宇宙是物质世界，在不依赖人类意志的情况下客观存在，并且在不断地发展。 宇宙是多元而统一的。 它包含了一切，它是所有时间和空间的统一，没有时间和空间就什么都没有。 它包含了一切。
运动是物质的运动，物质是运动的载体。 运动是绝对的，永恒的和无条件的! 因此，时间只是宇宙的物理属性!
物理概念：
时间是人类用来描述物质运动或事件发生的参数。 时间的确定是基于不受外部影响的物质周期性规律。 时间是物体之间相对运动速度的描述。 宇宙中的所有物质都会按照一定的规律进行某种运动。 宇宙是一个移动的宇宙。
1)时间是运动和变化的体现。 它是宇宙万物的固有规定和组成部分。 是具有客观现实的“事物”或材料，并且与世界的其他组成部分和一切事物处于统一的统一关系中。
(2)时间是宇宙和万物运动和变化的体现。
(3)运动和变化只能在一定时间内发生。 在固定的时间点，宇宙和万物不会发生任何运动或变化。 我们观察到的宇宙的运动和变化必须有一个特定的时间段作为观察的条件。 没有特定的时间段作为观察的条件，我们将找不到任何运动和变化的特征。
(4)时间由物理过程定义。 首先，在参考系中(需要惯性系或非惯性系，但是过程发生的空间范围无限小)，进行物理过程并将其设置为时间单位，然后比较该过程 确定其他时间。 但是测量时间(即上述比较过程)必须具有同时性的概念。 过程开始时有一个同时性问题，过程结束时有一个同时性问题-最简单的例子：我们要求运动员在射击枪射击的同时开始，计时员开始计时，计时员 必须在运动员到达终点线时间的同时停止。
西域小伙讲历史
自然界是不连续的，存在着质的变化。因此，创造人类并且还在继续影响我们人类存在的这一部分自然界，是与外部自然界相对独立的。对于这一相对独立的封闭体系，我们就称之为宇宙。
宇代表时间，宙代表空间，所谓宇宙就是我们存在的这部分自然界的生成与演化。
根据人类认识的基本原则，凡是具体的，都是有限的。宇宙是一个具体的客观世界。因此，宇宙的时间、能量和体积等都是有限的。
时间是关于变化的度量，只要自然界是变化的，关于时间的概念就是有意义的。然而，时间有抽象与具体之分。
抽象的时间只是一个与变化相对应的概念，而具体的时间，则是关于具体事物变化的描述。
比如，宇宙是一个具体的封闭体系，因而宇宙的时间是具体的时间。宇宙有开始和结束，宇宙的寿命是有限的。与此相对应的，宇宙的时间也有开始与结束，宇宙时间的延续是一个有限的过程。
只是，宇宙时间的开始与结束，与自然界以及自然界的其他部分的时间存在与否没有直接的关系。这就如同，一个人生命的开始与结束，与人类及其他人的存在与否没有直接的关系。
总之，宇宙是一个具体的物理事件，宇宙是演化的，宇宙有始有终。于是，描述宇宙变化的时间是一个具体的时间，也是具有开始和结束的。
淡漠乾坤
宇宙和时间是什么关系？
我看前面几个大师已经答得很好了，我都不知道该如何回答。
古中国对宇宙的解释是：四方上下谓之宇，古往今来谓之宙;词条里说：“宇”是无限的空间，“宙”是无限的时间。时间和三维空间组成了宇宙，宇宙就是时间和空间的统一系统。
时间的解释是：物质在过去、现在、未来形成的连绵不断的客观系统，是物质运动和能量的传递，是个抽象理论。爱因斯坦著名的广义相对论就提到，时间、物质空间是个统一体，不能独立解释，它们也不会独自存在。
从20世纪初，哈勃观测到的星系红移现象后，人们就认可了宇宙开始于138亿年前一场奇点大爆炸，时间和空间就在一种量子真空的超时空里诞生了。普朗克通过宇宙中量子涨落背景推测出，爆炸后约10-⁴³秒，宇宙从这个量子涨落里出现。此前的宇宙密度高达10⁹⁴g/cm³，物理学上的四大基本力还没有分家，只有一种不知名的力。
爆炸后的宇宙在138亿年的演变下，逐渐形成了现在直径达930亿光年的宇宙。
宇宙、物质空间、时间都是人类文明为了更好的认知宇宙发明出来的词语。它们不会因把它们消除而消失，也不会因人类对它们的易名（或改为小猫、小狗）而改变本质。
没有时间，就成不了宇宙，时间就像一座房子的框架，失去了框架，宇宙也会轰然倒塌，所以物质都会静止变得一片死寂，就像照片一样定格了。
弄潮科学
原创思想，宇宙由于是能量性变化性运动性的，而就有着这个相对性的时间性关系了。而时间性是因运动性而起的，但宇宙是没有时间性限制的，因宇宙是循环性的生生息息的，既是时间的起而又是时间的始，而就没有时间的起始了，而就认为宇宙虽有时间，但宇宙可以无视着时间而不受时间的约束限制了，或说宇宙是产生出时间性的，而不是时间性产生出宇宙了，因为宇宙是能量性的，而能量性就是产生出运动性时间性的，能量性是不生不灭的，是固有性的，而就没有时间性的限制性了。但不知是不是这样的认为，而下面就交给砖家们继续的讨论吧！
踏浪而来37326050
这个问题很深奥，不易讲清，共同探讨。人类这个空间，一天是二十四小时，一年是三百六十五天。因为地球自转，还有公转。所以这个空间就定出了时间。也就是分子和星球之间。
，天上方一日地上已千年，就是说，生活在天上过一天，而我们却得千年。是有倍数的。那么占在别的星球说我们是天上。因为宇宙中没有上下之分。哪儿是天呢？就是另外空间。如分子到原子之间，原子到中子之间，中子到夸克之间。每两层粒子中间，是一个广阔空间，每个空间时间不同。所以就有了时间不同的说法。
用户4825271474414
谁能讲清楚宇宙与时间的关系？
这个问题看着很短，确是很难解答的问题。我发现，越是短问题就越是深奥。
宇宙是什么呢？
古代有“宇”代表上下左右即空间的意思，“宙”代表古往今来即时间的意思，如果按照这样的说法，宇宙即指时间与空间。
随着时间的推移，来到了牛顿与伽利略所处的那个时代里。在那个时代里，大物理学家们又是如何看待时间与空间的呢？牛顿与伽利略认为，宇宙应该有一个绝对的时间存在，也就是说，无论在宇宙的哪个角落，也无论在何种参考系中，时间均匀流逝，但是他们认为空间是相对的，依据伽利略变换，由于速度是可以叠加的，那么空间也是可以变换的，因此空间是相对的。
时间来到了爱因斯坦所处的时代，爱因斯坦则认为时间不是绝对的，空间也不是绝对的，它们都是相对的。变换也从伽利略变换转变成了洛伦兹变换，时间在宇宙中的每个角落里并不是相同流逝的，有的地方流逝得慢，有的地方流逝得快。这个道理就是大名鼎鼎的时间膨胀效应，一种因运动速度或引力大小而发生时间变化的效应。
简单理解，你在飞行速度极快的飞船上，你自认为时间过去了一小时，可是地球上却过去了一年。再比如你在大引力源旁边，比如黑洞视界附近，你自认为过去了一分钟，可是地球上却过去了几个月，这就是时间的膨胀，宇宙中各处的时间流逝都是不同的。
现在我们认为，宇宙是由什么构成的呢？
时间、空间、物质，这三种。时间与空间都是物质的固有属性，它们不可以脱离物质而单独存在。物质有看得见的物质与看不见的物质之分，在宇宙的总质量中，可以看到的物质只占5%，剩下的是暗能量与暗物质。
再回到题目上来，宇宙与时间的关系是怎样的呢？首先宇宙包含时间，是因为有了宇宙，有了物质，才有的时间，假如没有宇宙，也就没有时间，没有空间。从现有的宇宙学理论来看，是从大爆炸开始之后，才有的时间与空间，在大爆炸之前，是没有时间与空间的。
科学船坞
这个问题很难讲得清，因为时间是一个变量，宇宙世界可以看似成一个个同心圆组成的世界，圆心处宇宙的生成和毁灭都在刹那间，没有历史，而越向外，宇宙的历史就越长，而时间还是意识认知下的产物，假如我们体内有一个极小存在认为我们就是一个宇宙，我们感受一瞬间的时间或许对它来说就是无数年，而我们能感受到宇宙的历史是那么的久远是由我们意识涵盖的范围决定的，比如我们人体意识对自己身体是完全涵盖的，而我们体内极小存在的意识涵盖的范围远远小于我们本身，所以虽然我们与之同处，但意识对时间的感受并不一样，我们认识宇宙的过程就是不断扩大意识涵盖范围的过程，这个过程可以看成类似佛家修行的过程，当修成佛时，我们的意识就从极小狭隘的界点解放出来，从而意识涵盖的范围就极大，那时宇宙对我们来说就变得可以清澈认知，法界虚空都在一念间，刹那产生的世界我们可以因一念的缘起而赋予它久远的历史，而一念放下又可以泯灭一切回到初始，生灭只在一念间，什么烦恼不愉快在一念生灭中又算得了什么呢？不知有人能看懂否？
用户103895348712
宇宙是古往今来所有时间和空间的集合体，在爱因斯坦的广义相对论宇宙中，时间和空间变成了一个密不可分的整体，也就是我们现在所说的“时空”，在广义相对论中如果空间被扭曲到一定程度那么该空间的时间流逝速度也会得到相应的影响，最显著的例子就是黑洞周围空间的时间流逝速度要远远慢于地球上的时间流逝速度。
现代物理学和宇宙学有一个共同的理论上限，那就是138.2亿年前的宇宙大爆炸，大爆炸之前由于任何物理定律以及时间空间都还未出现，所以物理学和宇宙学是无法研究宇宙大爆炸之前发生的事的，换言之就是说我们的宇宙从138.2亿年前的宇宙大爆炸后才有了时间和空间以及物质。
宇宙包含着时间空间以及物质，这是宇宙大爆炸那一瞬间就已经决定了的。从微观角度来看粒子的不连续运动产生了在我们看来连续的时间，这种看起来矛盾的论点正是量子力学的精髓所在。
量子力学中的普朗克时间和普朗克长度代表着时间和长度的下限，低于普朗克时间和长度的话就丧失了意义。普朗克本人认为能量是一份一份分割开来的，但这种微观世界的不连续是宏观世界的我们所察觉不到的。
从人类的角度来说，时间存在于人类的记忆中，大脑会赋予人类时间感和时间流逝感，存在于每个人脑海中的那些记忆就是时间存在的最好证据。
宇宙探索未解之迷
宇宙哪里有什么“时间”这个东西！
时间只是我们地球人用来计量宇宙中所有天体，各种物体运动轨迹的虚拟尺度！
所谓的时间其实就是物体，物质（不论宏观还是微观物质都在这个范畴）运动，位移产生的连续的、不可分的运动轨迹的快慢属性在另外一个量具上对应的显示！是地球人的一个概念描述！
运动轨迹不论快或者慢，都会显示出距离！同时显示出另外一个虚拟矢量——就是所谓的时间。每个不同层面空间的这样的虚拟维矢量不一样！造就了不同的层面维的关系。
时间是人类世界观，科学观的结晶，是把地球分为二十四个时区，并以此为参照标准建立的秒，分，小时，天，月，年的系统概念。时间不能单独存在，它属于空间概念的一个表象！
加上时间这个虚拟概念，地球其实是四维空间。长，宽，高的物质实体三维=上下，左右，前后的虚空三维。加上这个看不见摸不着的时间矢量就是四维空间。
物质只要延着长宽高三维矢量轴运动，就会产生时间这个虚拟的“维”矢量！
其实，在地球上可以产生五维空间所需要的另外的虚拟维矢量！
那就是修炼有成的儒释道大能们通过自己的思维这一维的矢量缔造出临时的第五维要素！而达到某些道之目的！
越是高纬度（暂且这么叫高纬度）空间层面，虚拟维矢量越多，绝对的说是呈现递增的关系！
就是每上升一个维，就对应多一个维矢量轴！
但是，千万记住高维空间并不存在于我们本宇宙之内！这个话题暂且不谈！
好了，看到这里，大家明白了空间与时间的关系了吧？
玄天护道尊者
所谓的宇宙从根本上来讲，就是由其本源存在气生成的。或者说就是由时间和空间合成的一体两面。太极图就是宇宙模式。
这里时间实际是气运动的度量，也可以名之为时气。而空间则是时气的结构。也可以名之为空气。
时空二者之间，时间为体，空间则为用。时间运动的度量可以带来空间的变化，而空间结构的变化则因时间的运动所引起的。
比如太空的日月运动在空间中相会於一点就是阴阳五行气运动的结果。
为什么呢？从易经衍生的象数理论角度来讲，阴阳五行气的载体就是月，日，五星，而月，日，五星即阴阳五行气的符号象数乃为235，表象在宇宙模式太极图上，故阴阳五行气运动235个月（合19（天极）年）时间，日月则相会于太空一冬至点的空间位置。由此乃产生时间运动19年7润的结构现象。且得一朔望月运动空间为29.53日的时间单位数字。此即宇宙的一体两面即时间与空间在运动中各自性能的体现。从而表明宇宙运动中时间为体，空间为用的客观实际存在现象。
再从空间结构这个角度来讲，西方把太空划分为黄道十二宫，实际上此12结构数正与五行气载体五星运动的基本节律相吻合。12*120*96（太极图象数）=138240年乃是五星运动一公周期数，相交于一线。为五行气运动一周期。
故由此可见，时间即时气运动实际就是宇宙运动规律的体现。时气（间）运动就是宇宙运动！
