2020年，中國“新冠肺炎”疫情發生後，日本馳援中國的抗疫物資上有很多古詩詞。這些古詩詞來自哪裡？有什麼意義？下面就其中的“豈曰無衣？與子同裳”的去處和意義，簡單分析說明，與大家分享。
上圖中的”豈曰無衣？與子同裳”出自《詩經》中的《秦風·無衣》。
【原文】
豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇！
豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作！
豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行！
【譯文】
誰說我們沒有衣裳可穿？我願意與你穿同樣的長袍。君王發兵，要我們去打仗，趕緊修整好我的戈與矛，與你面對同樣的敵人！
誰說我們沒有衣裳可穿？我願意與你穿同樣的汗衫。君王發兵，要我們去打仗，趕緊修整好我的矛與戟，與你一起出發！
誰說我們沒有衣裳可穿？我願意與你穿同樣的戰裙。君王發兵，要我們去打仗，趕緊準備好我的鎧甲與兵器，與你一起衝向戰場！
【背景】
這首《秦風·無衣》，反映的是當時秦人積極準備打仗的情形。秦國位於甘肅東南部及陝西中部一帶，秦人尚武。班固在《漢書·趙充國辛慶忌傳贊》中說秦地“民俗修習戰備，高上勇力，鞍馬騎射。故秦詩曰：‘王於興師，修我甲兵，與子偕行。’其風聲氣俗自古而然，今之歌謠慷慨風流猶存焉。”朱熹《詩集傳》說：“秦人之俗，大抵尚氣概，先勇力，忘生輕死，故其見於詩如此。”
大約周幽王十一年，公元前771年，戎族入侵，周幽王被殺，周王朝國土大部分淪陷，秦國與周朝王室休慼相關，遂以周平王之命，奮起反抗犬戎。這首詩就是在這個背景下產生的。
這首詩意氣風發，豪情滿懷，表現出秦人英勇無畏的尚武精神，詩中充滿了英勇抗敵的激情。在兵臨城下之際，他們與周王室保持一致，一聽“王於興師”，他們便一呼百應，互相召喚、互相鼓勵，捨生忘死、同仇敵愾。
大敵當前，王命緊急，一下子難以備齊戰衣；為國征戰，不計衣物不全，“與子同袍”！大家就趕緊修理好“戈矛、矛戟和甲兵”，無所畏懼！因為“同仇”而“偕作”、“偕行”！
本詩共分三章，採用了《詩經》中普遍採用的重疊復沓形式。每一章句數、字數相等，結構雖然大致相同，但詩中表達的感情是不斷遞進，有所發展的。詩歌的音節短促，聲調激昂，生動地表現了秦國兵士們同仇敵愾、慷慨從軍的情景。
豈曰無衣？與子同裳！
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