扛大餅

個人愚見，關羽已經“百毒不侵，不食人間煙火”，堪比聖人，，所以任曹操無所不用其極的“色，財，權”手段誘惑關羽，都無濟於事，關羽也都無動聲色，不屑一顧，他平生活著的意義就是為“劉備而生，為劉備而死”，唯一在乎的就是劉備，所以曹操在當時的局勢下要想留住關羽只有兩種可能：一種可能，借刀殺人，把劉備消無聲細的殺了，斷絕關羽的念頭，但是有可能只能留住關羽的“軀幹”，留不住關羽的“魂”……第二種可能，曹操“愛屋及烏”，找到劉備，把劉備留在自己的帳下，自然也就把關羽留住了……

鼠年鼠財鼠運非你莫鼠

我認為，只要曹操真誠，可以運用鬼谷子謀略一試，或許能把關羽的心留住。

鬼谷子說:“聖人所以能成其事者有五：有以陽德之者，有以陰賊之者，有以信誠之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。陽勵於一言，陰勵於二言，平素樞機以用四者，微而施之。”《鬼谷子·決篇》

在鬼谷子看來，聖人所以能完成大業，主要有五個途徑:有用陽道來感化的；有用陰道來懲治的；有用信義來教化的；有用愛心來庇護的；有用廉潔來淨化的。行陽道則努力守常如一，行陰道則努力掌握事物對立的兩面。要在平時和關鍵時刻巧妙地運用這四方面，小心謹慎行事。

怎麼才能留住關羽的心，這要看關羽，要看曹操，然後有針對地運用謀略。

一、關羽為義勇之人，可以“施以尊”

• 關羽的義勇特質，為曹操留人創造了條件可能

關羽可謂集忠，義，勇，謀，傲為一身，可謂文武兼備。一生忠肝義膽，叱吒風雲，橫掃千軍，堪稱英雄人傑。

“施以尊”突破口在“忠”。桃園三結義，說明有兄弟患難情，此情至高無上。劉備謀誅曹操不成，兵敗投奔袁紹，被曹操俘虜的關羽身在曹營心在漢。

“施以尊”突破口在“義”。曹操兵敗赤壁投奔華容道，關羽為報昔日之恩，不顧自己已立下的軍令狀而放了曹操。雖不能據此說是通敵，但道義中有瑕疵。在諸葛看來，此“義”無底線，是不計國家大義，是禍國之舉。諸葛這邊擔憂他“身在汗營心在曹”，曹營這邊則擔憂他“身在曹營心在漢”。這個漏洞、縫隙，正是鬼谷子“抵巇”謀略攻擊的突破口。

“施以尊”突破口在“傲”。比如後來他敗走麥城，而荊州是必爭之地，一點都不能大意，更不能太驕傲。凡驕傲之人，大都容易被人利用。

• 鬼谷子“施以尊”原理與應用

鬼谷子說:“是故聖人一守司其門戶，審察其所先後，度權量能，校其伎巧短長。夫賢、不肖、智、愚、勇、怯有差。乃可捭，乃可闔；乃可進，乃可退；乃可賤，乃可貴；無為以牧之。審定有無，以其實虛，隨其嗜慾以見其志意，微排其所言，而捭反之，以求其實，實得其指，闔而捭之，以求其利。或開而示之，或闔而閉之。開而示之者，同其情也；闔而閉之者，異其誠也。可與不可，明審其計謀，以原其同異。離和有守，先從其志。”《鬼谷子·捭闔》

鬼谷子認為，對於不同的人要不同對待。對賢德之人施以開，開就是獎賞鼓勵；對不良之人施以閉，閉就是從嚴懲處；對聰明之人施以拔，拔就是提拔重用；對愚蠢之人施以棄，棄就是摒棄；對勇敢之人施以尊，尊就是尊敬、尊貴。還可通過對人的嗜好和慾望的分析來揭示其志向和意願。

讓關羽留住心的策略:①陽道感化。即用公開的、規範的道德標準對待他。關羽是一個做事能成功、道理也充足的人。因此要用公開的、規範的道德標準，做到善待、真誠、熱情。②信義教化。即用誠心誠意、襟懷坦白打動他。關羽明事理、品行正直善良，因此要真誠面對，用情、用理、用智來打動。

• 經典案例思考

秦昭王“五跪得范雎”。秦昭王雄心勃勃欲一統天下，前往拜訪範睢時五次跪而請教，終於打動了範睢。後來範睢鞠躬盡瘁地輔佐秦昭王，最終助其成就霸業。秦昭王“五跪得範睢”，被人們所稱譽，成為引才納賢的楷模。

經典給我們的啟示就是:得人心者得人才，引才關鍵在引心。

二、關羽有一技之長，可以“攝心”

• 關羽特長在武才和忠義上，可以“攝心”

武力之長。他在百萬軍中取上將首級，如探囊取物。根據史載，關羽斬顏良，這是有事實依據喲。

忠義之長。對兄弟忠誠無二，經過嚴格考驗。下邳兵敗，劉關張打散，劉備逃跑，關羽被俘。曹操許以高官厚祿，對之恩重如山，超過手下其他武將。曹操留不住他，反過來也說明他的忠誠。

他講國家大義，初心不變。因為劉備之志向是匡扶漢室，這是正統思想，關羽乃與劉備志同道合，甘苦與共；他也講兄弟情義，俠骨柔情。也知恩圖報，對曹操一片情義。

在諸葛亮的眼裡，關羽也有讓人擔憂的短處，這就是怕他“成事不足，敗事有餘”，怕他使自己的《隆中對》毀於一旦，怕他終究會變成一塊暗礁而撞沉聯吳抗曹的聯合艦隊，喪失三國鼎立的根本大計，導致蜀國難保。自然這個擔憂，就能成為曹操留人謀略的突破口。所謂知己知彼，百戰不殆。

有學者認為，關羽看重桃園結義，卻淡泊天下大義。否則，他也不會再三阻擾劉備三顧茅廬，也不會刁難諸葛亮初行軍令。他只知道諸葛亮避見乃兄，使三兄弟失了面子，不知道乃兄如果見不到諸葛，會失去爭奪天下的機會。關羽要殺馬超，是因為馬超對劉備不恭不敬，而張飛只是教訓一番，一個是執小義，一個是識大體。

古有“疏不間親”的告誡，諸葛亮為了讓關羽心悅誠服，智算華容，陽算曹操，陰算關羽。故有立下軍令狀的謀略，其意殺殺他的傲氣，折服他的心；抓抓他的把柄，提醒他注意；平了他與曹操的情結，曉以大義。一長一短一擔心，正是“攝心”的切入點。

• 鬼谷子“攝心”原理及運用

鬼谷子說:“攝心者，謂逢好學伎術者，則為之稱遠方驗之，警以奇怪，人系其心於己。效之於人，驗去亂其前，吾歸於誠己。遭淫色酒者，為之術，音樂動之，以為必死，生日少之憂。喜以自所不見之事，終可以觀漫瀾之命，使有後會。

鬼谷子的“攝心”術，屬於領導藝術。比如說，碰到有一技之長的人，要替他揚名，廣受稱道。然後，從多方面去檢驗他的能力水平，作出恰切的評價，使他驚訝我們的知識廣博和真知灼見，受寵若驚，感到無可非議，從內心深處佩服我們，使之心悅誠服地歸附，為我們所籠絡。

鬼谷子還認為，人品分“三才”，即仁人、勇士、智者。用人時，仁人會輕視金錢，就不能以金錢來誘惑，而是用真誠；勇士會輕視危難，就不能用禍害來恐嚇，而是給與顯現英雄氣概的機會；智者通達禮教，就不能用假意來欺騙，而是鼓勵建功立業。關羽的理想抱負和忠義品格都表明，曹操留住關羽之心，謀在真誠，謀在讓關羽展現才能，建功立業。

• 經典案例思考

蕭何“月下追韓信”。韓信先曾在項羽帳下為“執戟郎”，項羽並沒有發現眼皮底下的韓信是一個立國興邦的大將之才，這個失誤也為後來的失敗埋下了伏筆。韓信經蕭何推薦到了劉邦那裡，最初，也沒有受到重用，一氣之下走了。多虧蕭何月下追回韓信，說服劉邦登臺拜將，從此韓信受到重用，得以施展才華，從此劉邦文依蕭何、武靠韓信，舉兵東向，終成帝業。

三、曹操改變自己成為義勇之人，可以“忤合”

• 曹操是大英雄，惜才如命，若多些義勇，與關羽志同道合，就能“忤合”關羽

曹操是一個胸懷大志、雄心勃勃的人。他“挾天子以令諸侯”，統一了北方，是奠定三國鼎立的第一人物。他愛惜人才，曾經在短歌行裡感慨：“周公吐哺，天下歸心。”亂世造就了他，也培養了他的野心，時人平為“治世之能臣，亂世之奸雄”。

曹操要留住關羽的心，就要改變自己。要有高瞻遠矚的洞察力和預見性，要有先見之明，要有領袖風範，要學會運用捭闔之術。捭要以勢壓人，闔要以柔克剛，要以德服人。

曹操要留住關羽的心，就要抓住關羽有可能為自己“忤合”的機會。說到底關羽在諸葛亮哪裡的擔心，就是怕他搞不好與東吳的關係。這很重要啊，荊州與東吳接壤，又是一塊借而未還的有爭議的兵家必爭之地，作為守臣，最難處理的就是保住荊州與維護孫劉聯盟這兩者的關係。上上之策是既不傷害蜀聯盟，又長藉此地不還。諸葛亮擔心的正是關羽的為人——識小義而未必明大義，盡小忠而可能害大忠，逞小勇而未必能奮大勇。這就是曹操施以謀略的突破口呀。

• “忤合”原理及運用

鬼谷子說:“世無常貴，事無常師。聖人常為無不為，所聽無不聽。成於事而合於計謀，與之為主。合於彼而離於此，計謀不兩忠，必有反忤。反於此，忤於彼；忤於此，反於彼。其術也，用之於天下，必量天 下而與之，用之國，必量國而與之；用之家，必量家而與之；用 之身，必量身材能氣勢而與之。大小進退，其用一也。必先謀慮計定 ，而後行之以忤合之術。

在鬼谷子看來，辦成要辦的事，實現預定的計謀，都是為了自己的主人，合乎那一方的利益，就要背叛這一方的利益。凡是計謀不可能同時忠於兩個對立的君子，必然違背謀一方的意願。合乎這一方的意願，就要違背另一方的意願；違背另一方的意願，才可能合乎這一方的意願。這就是“忤合”之術。而忤合的對象，可以是天下、國家、家族、個人。可以言語忤合、忤中求和、小忤大和。

鬼谷子認為合謀會有不同結果:若是情投意合而又關係密切的人，合作雙方必定能成功；若是慾望相同且關係疏遠的人 ，只能有部分人得利；若是惡習相同且關係密切的人，雙方必定兩敗俱傷；若是惡習相同而關係疏遠的人，定是部分人先受損害。因此要因人因事而謀，尋求雙贏或者勝出。

曹操留住關羽的心，要從“內楗”入手，著眼“忤合”。要學會“抵巇”術，發現關羽漏洞並施以計謀，瞭解自身漏洞並彌補不足；要學會“捭闔”，剛柔相濟，急緩相通，張馳有度，因人而異，因事而治；要學會“反應”術，換一個角度，讓開大路；換一個思路，高人一籌；換一個方法，出其不意；換一種效果，出奇制勝。正面攻不下，側面攻；側面攻不下，反面攻；反面攻不下，再輪迴正面攻；要學會“飛箝”，以誠相待，縮短彼此間距離，成人又達己。最關鍵的是彙集到施以“忤合”術上。達到“良禽擇木而棲，明臣擇主而事，深謀擇遠而慮”的效果。

既然曹操不能用計，又不能讓自己的人品打動關羽，那就是他的遺憾，也是歷史的安排，命中註定了。

• 經典案例思考

蘇秦幫助師弟張儀成為秦國的相國，就源於蘇秦的“忤合”之術。因為張儀的智慧不在蘇秦之下，如果叫張儀合夥，頂多做做副手。趙國的國力和軍力弱小又被秦國虎視眈眈，若秦國進攻，將不堪一擊而遭滅頂之災。於是蘇秦用忤的計謀先是奚落張儀，讓他被激往秦邦，然後幫助其成就一番偉業，達到以忤求合，從而讓趙國長期避免戰爭。

後人有問，為什麼當時秦國沒有攻打趙國？這是是因為忤合之術，張儀實現了他的承諾，沒有攻打趙國。那為什麼最後又打了趙國呢？因為蘇秦死後才攻打的，也是統一中國的需要，大勢所趨。

經典揭示一種經世致用的學問，這就是義理當先，守住義理；遵循規律，順應民意；遍通事理，名副其實；謀之於陰，成之於陽。

留住人就是要留住心。曹操要留住關羽的心，需要真誠與信任，需要志同道合，需要攝心，需要有英雄施展才華的大舞臺，還得講謀略與智慧。

風過無痕攝有痕

個見認為，曹操，沒有辦法能夠留得住關羽。

依據如下：

一:關羽的為人

關羽忠勇重情，義薄雲天。與劉備、張飛桃園結義之後，三人情同手足，志趣相投。

對於關羽這樣錚錚鐵骨的猛將來說，自然是一諾千金，言出必行。又怎會背信棄義，離開生死與共的金蘭兄弟呢？

二：關羽的價值取向

關羽對於生活方面的要求不多，不浮誇，不奢侈。只願能夠和劉備一起，拯救水深火熱之中的勞苦人民。愛兵如子，胸懷遠大抱負。不願意過那種錦衣玉食的不勞而獲的生活.

曹操雖然極其愛才，知人善用。可是對於關羽，確是用錯了方法。曹操想用美女，財寶，官爵來收買關羽，留為己用。

可是關羽既不貪財，也不好色，是個視功名利祿如糞土的坦蕩，率性之人。根本看不上也不貪圖曹操所給與的誘惑。

三：關羽的義氣和擔當

三國演義第25回（屯土山關公約三事，救白馬曹操解重圍）

詳情可參考原著，在這裡不做贅述。

徐州失守，關羽中計被圍屯土山，被張遼以“忠義”名義勸說後，提出三個條件:一是他只降漢帝，不降曹操；二是請給二個嫂子俸祿養贍，上下人等一律不許到門；三是隻要知道劉備去向，不管千里萬里，便當辭去。三者缺一，斷不肯降。張遼回報，曹操答應，關公暫居曹營。

這就是著名的“土山三約”。

四：關羽的忠義

曹操曾經派張遼去打探關羽，是什麼讓關羽不能全心留在曹營，關羽對老友很坦率。關羽說：“我非常瞭解，曹公對我已經非常不錯了。但是我曾經受過劉將軍的厚恩，發誓和他共同生死，我絕不會違背諾言。當然，我會在立下功勞之後再選擇離開。”

劉備去投袁紹，關羽得知劉備下落，單人匹馬保護皇嫂千里尋兄.。在五關當中分別受到了孔秀、韓福、孟坦、卞喜、王植和秦琪的阻攔；關羽被逼無奈，過五關斬六將，最後在古城兄弟君臣夫妻相會。

這就是著名的“關羽過五關斬六將，千里走單騎”。

綜上所述，曹操雖然能夠為了賢才紆尊降貴，屈身以交。但終究是以降將之規格待之。而劉備對關羽卻是以國士之尊待之。加上結義在先，關羽又是一個重情重義之人。所以：

曹操不論用何等優厚的條件，也是留不住關羽的。

經典永流傳。歷史的長河滾滾向前，大浪淘沙，留給我們的是無比瑰麗的珍寶。《三國演義》中，羅貫中對關羽的塑造和刻畫，把一位義薄雲天的武聖，栩栩如生的留在我們的文化傳承裡。熠熠生輝，永不磨滅。

一家之言，難免有疏漏之處。期待更多的文友加入探討交流。

臨川慕思

《三國演義》給我們描述的關羽形象，可以說，個性鮮明，立體有型:文韜過人，武藝超群，重友輕色，義薄雲天。曹操對關羽非常看重，而且也採取了許多實際行動，欲收到帳下，為己所用，但都沒有成功。那究竟有沒有留住關羽的辦法呢？

從整套書對關羽的描述來看，我認為沒有辦法可以留住他。因為他除了大哥劉備，對誰都不放在眼裡眼裡（這裡邊有重情重義的成分，也有他孤傲的原因）。曹操沒有留住他，後來孫權不是也想著把他納入麾下嗎？同樣也沒有成功，然後才把他給忍痛殺掉。

但從曹操這邊來說，他作為一代梟雄，要留住關羽，以他陰險，狡詐的性格，並非沒有辦法:一呢，除了前邊的行動，可以把劉備的家小悄悄放走，以解除關羽的後顧之憂，再給他保媒說妻，以穩其心；二呢，可以讓間諜們散佈謠言，挑唆他和劉備的關係。因為他們沒有見面的機會，時間一長，謊言有可能就成了實話。這樣雙管齊下，或許雲長就會在無奈之下為他所用了。

當然，這些辦法有點下三濫，曹操為什麼沒有用呢？用了能奏效嗎？我也不得而知，權當笑談吧！

登攀

漁樵之人W

從現在的人力資源的角度來看，關羽無疑是重要人才，

但是卻和曹操擦肩而過，曹操對關羽範了什麼樣的錯誤，沒有能留住這個武將。

我個人認為，曹操是對關羽的價值關懷不夠。

只是給他封侯和錢，但是關羽要的不是這個。

如果把他帶到漢獻帝身邊，用漢獻帝的名譽來留住他。這個我想差不多能成。

因為你忠誠，但是忠君是最大的，皇帝留你了，你是跟皇叔，還是跟皇帝。

高層的人才一般不再為生存擔憂了，大多解決的都是個價值觀的問題。

曹操對待關羽，使用對待其他武將的辦法，的確不行。其他武將基本上是基層

他們幾個人，道不同不相為謀，此中的道亦非道。 劉備與關羽可以說是生死之交，就假設我們童年和一個兄弟交好，以後就算鬧很僵，這種兄弟情不是以後的朋友能給予的。 曹操是很善待關羽，但是是禮節性的，或者說是帶有很明顯目的性的，不是說真心因為喜歡欣賞關羽人本身而如此。還有就是關羽就算在曹營也不會被抬高的很高的高度。相反在劉備那就不一樣了。就像如今許多就職情況一樣。

說句題外話。 關羽並非多重要的人才，打仗打的是財力，打的是後勤，打是兵源、糧草、裝備。 而武將，真的沒那麼重要，尤其是對曹操而言。

永昌廠：關公對曹總是有政治價值的，第一可以弱化劉備集團的凝聚力，提升己方的士氣與合法性，因為連關二爺都投靠曹總了。第二有利於統一蜀國後安撫蜀國的軍民，做好政治思想工作，服從曹魏的統治。

在軍事上，武將對戰術的執要的，比如定向衝鋒，突破包圍，擊潰敵陣，縱深穿插斬敵將等等，都需要一個勇猛的武將衝鋒在前，後面的小股精兵才有更大的信心和決心，衝鋒陷陣，克敵制勝。這種作用往往可以做為整個戰鬥的切入點，對執行戰術乃至貫徹戰略都很有價值。

大衛劇場

《三國演義》中，劉備、關羽、張飛三兄弟在戰亂中失散，劉備投靠了袁紹，張飛佔山為王，關羽帶領少量士兵及劉備的二位夫人被曹操圍困於土山。

關於忠義、勇武乃萬人敵，曹操甚是喜愛，很想收為己用。經過談判，雙方達成了土山協議：‘’關羽降漢不降曹，如日後知道兄長下落必去尋兄。‘’曹操為了招降關羽，只好先答應下來。接下來用了各種方式感化關羽，送赤兔馬、賞美女、賞財寶、並上奏朝庭封關羽為“漢壽亭候”、三日一小宴五日一大宴。關羽是忠義之人，自然感恩曹操對自己的厚待，但大哥劉備是兄弟關係，不能背叛。所以，曹操越給關羽恩惠，關羽越是苦悶。

不多日，曹操與袁紹開戰，袁紹軍中大將顏良、文丑，勇武過人，曹軍受挫連吃敗仗。為了報答曹操厚待恩情，關羽主動請戰。曹操知道關羽立了軍功還了人情，可能會離去，不過轉念一想，何不借刀殺人呢？若關羽出戰殺了袁紹大將，袁紹必殺劉備以洩憤怒，關羽也就死心踏地的留下了，一舉兩得。

關羽領軍出戰，如猛虎下山，斬顏良誅文丑，名聲大震，曹軍反敗為勝。

袁紹知道了是關羽殺了顏良、文丑，非常生氣，下令斬了劉備。劉備立刻虔誠的說道：“明公息怒，備實不知羽流落於曹營，羽也一定不知備投靠於明公，待備前去說服羽來降，明公豈不得了一員虎將乎？”袁紹覺得有理，轉怒為喜，劉備逃過一劫。

關羽斬顏良誅文丑是兩次戰役分別進行的，如果曹操在令關羽出戰前施加反間計，傳話袁紹，就說關羽歸順了曹操，劉備是曹操安插在袁紹帳前的臥底。如果這樣，以袁紹的智商必定上當，在關羽斬殺顏良後，袁紹必殺劉備以洩憤怒。

關羽斬殺顏良後，如果曹操不再令關羽出戰文丑，不給劉備與關羽接觸互通信息的機會，袁紹必惱怒，必殺劉備。曹操同時對關羽封鎖外面消息，關羽就不知道劉備下落，自然會繼續留在曹營，曹操再施以恩惠，關羽就真的留下了。

實際上曹操對關羽的厚受，已經打動了關羽，關羽只所以還想離開，主要與二位嫂夫人有很大關係，關羽忠義，把名節看的比命還重要。如果關羽在前方激戰時，曹操安排一隊人馬冒充袁軍名義，攻擊後方軍營並殺死劉備的兩位夫人，關羽一定會留下來。

曹操的借刀殺人一箭雙鵰之計雖好，可惜在執行的過程中有漏洞、不完美，這為後來關羽的離去做了鋪墊。正所謂智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得。

自由飛

曹操想留關羽嗎？換呂布有可能，關羽不可能，與桃園三結義沒直接關係。結合二人品性有三種原因。

一、關羽和劉備已結拜

劇情介紹：建安五年（200年）張遼向曹操表明，曹操知道關羽會離去，反而重加賞賜，想要留住他，但關羽盡封曹操的賞賜，留書告辭，回到劉備身邊。曹操左右欲追殺之，不過曹操認為各為其主而阻止。民間文化把這一段故事叫做“千里走單騎”。

結拜兄弟可以說大家都會，有的人可能會跟幾個人同時結拜，但他不會，這就是他的品性，不為權與利，不為美色。

二、關羽勸劉備殺掉曹操

劇情介紹：建安元年（196年），劉備被袁術、呂布夾攻，丟失徐州，關羽便跟隨劉備一起投奔曹操。後與曹操許田圍獵時，關羽勸劉備殺掉曹操，但劉備此時認為當時的曹操是要匡扶漢室的，覺得殺了他可惜，於是不從。

關羽早就看透曹操的品性，他是野心勃勃，以功待人，而不是以品性待人。如果關羽戰功失利會怎麼樣？能和劉備待人相比嗎？

三、關羽是戰敗被俘獲

劇情介紹：建安五年（200年），曹操派劉岱、王忠攻打劉備，卻被劉備擊敗，曹操於是親提大軍出征，劉備敗逃投奔袁紹，關羽戰敗被生擒，不得已而投降，曹操待以厚禮，任命為偏將軍。

關羽是戰敗被曹操生俘，所以心裡有很多不服，為了能早日能和劉備相會，只能忍氣吞聲為曹操立功，有朝一日能拜別。

俗話說“一日為兄，終生同死。”可以看出關羽從來沒有想過會留在曹操帳下，而是一門心事立功後拜別，如果不立功就不能拜別了，那就是拜死了。

泡泡影視屋

不可能留住，

第一、關羽是忠義之臣，忠臣不事二主。大家都知道，關羽早年是跟隨劉備打天下，與劉備既是結義弟兄，也是君臣，雖說在徐州之戰中和劉備分開，但是關羽保著二位皇嫂，對劉備的忠心卻是一點兒也沒有變，況且土山約三事，關羽是降漢不降曹，所以，他是不會留下來輔佐曹操的。

　　第二、關羽知道曹操的真面目，知道曹操的目的。曹操留關羽，無非就是想要關公為自己效力。但是劉備對自己的態度那是完全不一樣，劉備是把自己當成兄弟，而曹操只是把自己當成臣子和打手。關羽在麥城出事了，作為兄弟的劉備可以為了給關羽報仇，不顧及什麼孫劉聯盟，從兄弟角度出發，可曹操能做到嗎？所以關羽不傻，自然也就不會拋棄劉備，轉投曹操。

　　第三、土山約三事，關羽是降漢不降曹。這有什麼區別嗎？區別可就大了。如果說關羽降漢，那劉備是大漢皇叔，而關羽仍然為漢朝效力，那也就談不上背叛大哥劉備。可是降曹就不一樣了。曹操名為漢相，實為漢賊，是劉備的對頭，如果自己投降曹操，那也真的就是背叛劉備了，關羽不想背這等罵名。曹操雖說對關羽很好，但是關公畢竟是忠義之臣，他是不可能投靠曹操的，況且曹操陰險狡詐，說不定哪一天就翻臉無情，關羽還是看得很清楚的。

笑話666

大家都知道，曹操喜愛大將，而在曹操遇到的大將之中，他尤其喜愛關羽。但是關羽的心一直在劉備那裡，難道曹操就沒有什麼方式可以留住關羽嗎？小編覺得可以通過以下幾種方式留住關羽：

　　第一、可以強行扣留二位皇嫂，以此留住關羽。大家都知道，關羽之所以會留在曹營，一個很重要的原因就是為了保護二位皇嫂。而如果曹操強行扣留二位皇嫂，以關羽的忠義，他勢必也會留在曹營.

　　第二.以猛將力拼，強行留住關羽。關羽的武藝雖然高強，但是曹操手下猛將也不少，比如張遼、張郃、許褚和夏侯惇等人，呂布尚且不是對手，況且是關羽呢？曹操若強行派猛將力拼關羽，絕對可以留住關羽。

　　第三、派人刺殺劉備，斷了關羽的歸心。關羽之所以不肯留下，就是因為心裡有大哥劉備。曹操也知道，劉備就在袁紹那裡，只要派人殺了劉備，再靠恩義結納關羽，相信也是可以留住關羽的。

　　以上都是小人的手段，曹操完全可以通過這些方法留住關羽，但曹操最終還是放走了關羽，哪怕自己多了一個敵人。可見曹操對關羽的喜愛和曹操的心胸，小說演義把曹操醜化了。

關鍵字: 關羽 文化 劉備