導語：歷史的車輪滾滾向前，社會不斷進步，科技發展速度超乎想象，但唯一不變的就是人性。善與惡，光明與黑暗。發生在奧蘭城的鼠疫，百年前的故事，令人不得驚歎與反思的是與當下武漢新冠肺炎有讓人吃驚的相似，歷史不斷重演，讓我們在荒謬和無助中重拾希望.
加繆簡直就是預言家，可以從《鼠疫》讀到過去、現在和未來。
疫情下慌亂、焦慮的特殊時期，亞馬遜首頁一直推薦這部小說，靜下心來好好讀完此書。
這部小說是加繆的代表作品，贏得了諾貝爾文學獎。
《鼠疫》是法國哲學家、作家阿爾貝·加繆在1947年出版的長篇小說。講述了法國一座小城——奧蘭，遭受鼠疫襲擊的故事。
《鼠疫》是一面鏡子，看完這篇小說後，你總能在這部經典小說中找到武漢疫情的一個個縮影。它或許會讓你更有勇氣去面對這次的疫情，甚至是整個人生。
01.面對疫情-這場災難讓我們出乎意料，猝不及防
天災人禍是常見之事，不過，當災難臨頭之際，世人還是很難相信。人世間流行過多少次瘟疫，不下雨頻繁的戰爭。然而，無論鬧瘟疫還是爆發戰爭，總是出乎人的意料，猝不及防。
這裡的市民所犯的過錯，並不比別處的人更多些，只不過是他們忘了應該虛心一些罷了，他們以為自己對付任何事情都有辦法，這就意味著他們以為天災不可能發生。
他們依然幹自己的行當，做出門的準備和發表議論。他們怎麼會想到那使前途毀滅、往來斷絕和議論停止的鼠疫呢？他們滿以為可以自由自在，但是一旦禍從天降，那就誰也不得自由了。
去年12月底，我們就從媒體新聞中獲知了有關武漢“新冠”肺炎的信息。但早期說是“可防可控”、“未發現明顯的人傳人的證據”，所以似乎都沒人把這一疫情當回事。所有的工作、聚會、活動都還照常進行。
覺得這場疫情與自己遙不可及。一場突如其來的武漢肺炎疫情，我們一直認為，在這座城市裡自己是局外人，跟我們沒有任何聯繫。可是現在親眼目睹，不管我們願意不願意，我們屬於這裡，這裡發生的一切都與我們息息相關。
02.疫情前兆—缺少敏感，掉以輕心和不重視
《鼠疫》-越來越多的死鼠出現在大街小巷，大多人依然缺少敏感，太多的掉以輕心和不重視，導致災禍蔓延，波及全世界。
剛開始碰到第一隻死鼠，只覺得有些蹊蹺，而門房卻視為一種汙衊，堅信絕不會有老鼠，可能這隻老鼠從外面帶進來的，認為這是一場惡作劇。直到死鼠的數量與日俱增，開始成批出洞，死在外面，他們從儲藏室、地下室、地窖、陰溝裡爬出來，列成長隊蹣跚前進，死在人的面前。
武漢疫情最早在12月之前就有病例。根據我們媒體報道，這次疫情最早在12月8日就有發病可能，最晚最晚也就是12月底就有疫情苗頭了，然而，我們一直到1月21日才開始重視起來。武漢肺炎，人們總是會忘記小小的蝴蝶也能掀起巨大的風暴。
那些大批大批跑出洞來死去的老鼠，有點像肺炎嚴重期間逃離武漢的那批人。城裡的狀況激發怕死的天性，強烈的求生欲促使他們遠離重災區。
03.疫情初期爆發-武漢封城
奧蘭，一座幾十萬居民的城市，本來生活正常，各自忙碌，互不相干，卻突然鬧起鼠疫，全城封閉。全城演繹著集體的歷史，個人命運不復存在。
武漢疫情風暴到來的時候，平靜的城市一夜間變得天翻地覆，成為重災區。因為蔓延和擴散，健康系統已經紊亂，等待著人們將其修復。隨著病情的爆發，武漢全市公交、地鐵、輪渡、長途客運暫停運營;無特殊原因，市民不能離開武漢，機場、火車站離漢通道暫時關閉。
04.疫情之下-人生百態
以鼠疫為象徵的命運、苦難、上帝、信仰、生與死、愛情與親情、憐憫、社會道德、善惡、良心、責任、抗爭等方方面面。全城封閉後人們的內心活動，對遠在他方親人以及戀人的思念。
在瘟疫最猖狂的時候，人的情感超過了對死亡折磨的恐懼。感受最深的莫過於骨肉分離和放逐感，以及其中包含的恐懼和反抗。
全城封城就是將一些沒有思想準備的人置於突然分離的情況。那些母親和子女、夫妻、情人，幾天之前還以為是一次暫時分離。他們在火車站臺上擁抱吻別時，也只是叮囑三兩句，確信過幾天或幾周又見面了，沉迷在人的的愚蠢的自信中，並沒有把這次別離放在心上，滿腦子都是日常事務。誰料猛然發現，這一別就遙遙無期、再難重逢。
鼠疫小說中被封閉的城市裡，民眾的心態都是經歷了一個輪迴：無視→驚慌→崩潰→麻木→理性。政府、專家、民眾、投機者、貢獻者、受害者，這幾種角色都有著最鮮明的特色，之間又有交集。在巨大的災難面前，無人能夠倖免，像一個巨大的網漏，讓聖潔的人更加聖潔，讓鄙陋的人顯現出真正的嘴臉。
舍家為國，生死置之度外
80餘歲的鐘老，義無反顧的踏上前往武漢的火車，如同03年一樣；
“新冠”吹哨人，李文亮醫生，以一燈傳萬燈，終至萬家皆明；
疫情爆發，人民子弟兵第一時間乘機前往武漢救援，一往無前；
全國的公安民警第一時間頂到前線，短短時間，已有八名民警十餘名輔警，永遠倒在抗疫一線；
一張“臨時通行證”，95後女醫生，騎行300多公里，只為“儘快返回工作崗位”......
坐地起價，大發“疫情財”
大量3M假貨口罩流入武漢
回收二次使用的廢棄口罩重新售賣
一顆白菜，賣到了65元
N95口罩，據說賣到了千元
一場疫情下的眾生相，像是一面照妖鏡，瞬間投射出了屬於我們的人間百態。
05.疫情背後-理性思考
“一個人能在鼠疫和生活的賭博中所贏得的全部東西，就是知識和記憶。”
鼠疫有其裨益，能讓人睜開眼睛，逼人思考。
這世上疾病的實際情況，也同樣符合鼠疫，鼠疫有利於一些人的思想昇華。但是看到鼠疫給人帶來的災難和痛苦，除非是瘋子、瞎子或者懦夫，才會任其擺佈。
這個春節吃飯、睡覺、刷手機、追劇、葛優躺……一週“禁閉”生活還可以忍受，時間再長一些，大多受不了，煩惱指數也與日俱增，甚至有人憋出毛病了。但別無選擇，我們只能窩在家裡，繼續熬著，期待疫情出現奇蹟。
其實，從另一個角度想，這次疫情也給了我們一次被動反思的時機。這機會不可謂不難得，雖然我們為此付出的代價未免太大。
大概許多人都曾有這樣的感受，許多人並沒有敏銳的觀察和反思。也許平日裡，我們很少去思考生命，也很難對生命觸發太多理性的反省。
除非在真正的生離死別來臨時，我們才會經由遺憾和後悔，真切體會到生命在滄海一粟和須臾片刻之間。
疫情持續，面對安靜的房子，我們冷靜思考，重新認識生命，重新定義人生，重新思考活著。
06.疫情何時才能結束？
鼠疫在這部小說長達十個月，悄然退卻。雖然結局讓人喜出望外，但給人身心留下傷痕記憶，以及躲藏和蟄伏起來的病毒，都將等待著下一次瘟疫重新爆發，捲土重來。
生活就是瘟疫，不存在開始和結束。可怕的不是疫情，而是鼠疫過後，我們生活的一切照舊。
正如書中結尾所說：“鼠疫桿菌永遠不會死絕，也不會消失，它們能在傢俱、衣被中存活幾十年；在房間、地窖、旅行箱、手帕和廢紙裡耐心等待。也許有一天，鼠疫會再度喚醒它的鼠群，讓它們葬身於某座幸福的城市，使人們再罹禍患，重新吸取教訓。”結尾寫的耐人尋味，令人深思。
07.疫情的意義，還在於反思災難。
“世上的罪惡差不多總是由愚昧無知造成的。沒有見識的善良願望會同罪惡帶來同樣多的損害。”
帕納盧無意中提出一個荒誕的問題：鼠疫就是救贖，就是對世人的教育。
無論是天災還是人禍，能促使人脫離渾渾噩噩的狀態，睜開眼睛看世界，認認真真思考所面臨的殘酷現實。
在這次疫情災難面前，生命是如此的脆弱，感染之後，沒多久就去世了。一個個鮮活的生命，接二連三的倒下，如螻蟻一般。
這就是自然的警示，凡事必有因果。唯有敬畏認真對待，才能把控時局。無知、輕視、蔑視，都會被狠狠的教訓。
在主持人大賽裡，董卿有句話說得很好：人和人、和自然、和萬物的關係，都存在一種平衡。如果失去了這種平衡，那麼對不起；槍響之後，沒有贏家。
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