中華有著5000年的燦爛文明，在不屈不撓的精神之下，祖先給我們開拓了一片繁榮的世界，同時也留下了不少寶貴的文化典籍，《山海經》便是其中之一。
一直以來，《山海經》都以神秘的姿態示人，這部文化典籍的傳承已經超過了4000年，距離華夏文明的起源只有1000年左右。正是因為如此，其中記錄的內容也更接近上古世界狀態的真實信息，在詮釋古代文化方面較其他典籍更具有權威性。
《山海經》的作者究竟是誰？這個問題一直困擾著後人，有專家認為，《山海經》的作者是大禹，為當時治水時的指導圖冊，並且還有《山海圖》傳世，被大禹命能工巧匠雕刻於九鼎之上。但是也有一部分專家認為，《山海經》的真實作者是劉向父子，二人是西漢時期的飽學之士，寫《山海經》就是為了試圖還原歷史，兩種說法一直相持不下，但都沒有太多確鑿的證據來說服對方。
《山海經》的原作者可能就是大禹，大禹也許是該書的主要撰寫人，其手下的史官也參與了著書的活動。只是到了後來，隨著年代的逐漸久遠，《山海經》開始逐漸遺失，在其即將消失之際，劉向父子最終挺身而出，以自己的勤奮與學識再次整理編纂了《山海經》，為後人保留住了這部文化經典。
不得不說，《山海經》的魅力十分巨大，書中不但將上古世界的天文、地理、生物、礦藏等信息全部記錄下來，就連各地的文化風俗、以及動植物的藥用價值都能給出明確的說明，這不得不令人感到驚異。
此時一個問題出現了，《山海經》究竟想要表達什麼？這個問題一直困擾著後世的學者，甚至還因此而形成了很多的流派。有專家認為，《山海經》只是一部古代的《地理圖冊大全》，目的就是為了把山川地貌完整刻畫出來。另一部分專家認為，《山海經》是一部反映古代社會形態的書籍，因為其中包含著許多民俗文化。甚至還有專家認為，《山海經》一書只是古人道聽途說而臆想出來的產物，並不具備任何研究價值。
其實對於這個說法，想說的是畢竟古人生產力與知識程度有限，沒有太多的能力與精力寫出一本毫無用處的書籍，故此《山海經》一書一定是對當時生產力提供巨大幫助的著作。
從書中內容來看，《山海經》一書中對地理環境描寫極為細緻，並且還多次出現“多金、多玉”等等的詞語，由此可以看出，《山海經》很可能是一部古人尋找礦藏的勘探筆記，畢竟當時的社會對青銅以及各種金屬、玉石的需求量極大，同時這也是迅速增加部落財富的最直接方式。
那麼也就是說，《山海經》非常有可能本身就是一本地圖，是一本記錄寶藏的地圖，只不過作者在記錄寶藏的過程中，把沿途的風景以及人文環境都順手記錄了下來。
隨著科技的發展，《山海經》中記載的許多的東西都在不斷的被證實，就像是上個世界50年代，有美國科學家按照《山海經》中的路線，真的從中國到達了美洲。在科技並不發達的年代裡，古人是如何做到出行這麼遠的距離的？
所以說，《山海經》留給我們的絕對不是簡簡單單的一本神話怪異書，反而很有可能是一本傳遞給我們後世的帶有驚天秘密的“天書”！
隨著科技不斷的發展，《山海經》中記載的很多事情都不斷的被證實，所以《山海經》是非常覺有歷史意義以及研究價值。
如今看《山海經》中所描繪的一切，初讀只是覺得荒誕不經，但是細思下來，的確可能是有所根據的。
雖然世界史上關於五千年前的文化幾乎沒有任何記載，留下的只有各種各樣的神話傳說。但不可否認的是，《山海經》是一本包羅萬象的天書。
它囊獲文獻、地理、神話、奇幻等的研究價值，是華夏文明第一寶典，擁有著破解上古文明歷史的魔力，對我國乃至世界都有深遠影響。
所以我們也應該多看看《山海經》。因為它不僅僅是一本神話故事，也十分受專家學者的歡迎，是中學課本的常客，在現行的中學語文地理必學的《水經注》中，有數十處引用了《山海經》。
這裡給夥伴們推薦一本《山海經》，這本是全注全譯白話文版本。
全書一套共六冊，內容易懂好理解，書中文言文與註釋，也有白話文解析，是瞭解山海經的最佳途徑，如果只是單一的白話文，反而沒有什麼樂趣，其中配圖也比較真實還原。是古籍中值得一讀的書。可以增加我們閱讀時的樂趣。包裝也非常的精緻，可以用來收藏。
全書價格也很划算，就一頓飯錢，但是當你熟讀之後，不僅可以當作茶餘飯後的談資消遣，或者是自己的興趣研究，
還可以給家裡的小朋友講講中華文化傳統故事。
在科技發展到今天的地步，有些東西我們還要記住的，因為時至今日，我們其實真的還是停留於很多事物的表面而已。
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