醉臥西湖18

晚清是一個信仰崩潰、道德失範的時代，在及其錯綜複雜的社會、人生環境中，曾國藩不同流俗，秉持一定之規，為人、為官、為民、為國，處處體現出強大的精神感召力，成為“立德、立功、立言” 三不朽之末世聖人。

作為一位譭譽參半、備受爭議的大人物，他給後世留下了取之不竭的寶貴人生以及社會經驗。

曾國藩在立德立功的同時，還為後世立言，在沉浮宦海數十年，戎馬倥傯之餘，他治學不倦，一冊《曾氏家書》成為傳世之作。同時，他還營造出一個令人豔羨的大家庭，在其諄諄教誨下，諸弟皆有成就，自湘軍與太平軍鏖戰以後，他們先後投筆從戎、親冒矢石、披堅執銳、縱橫疆場，成就功名於一時。在他的言傳身教下，兒孫輩更是英才輩出，長子曾紀澤，深受乃父教誨，繼志礪學，成為一名外交官，周旋於列強之間，後為中國從沙俄手中收復伊犁、奪回主權據理力爭 、立下大功，名標青史......

《曾文正公全集》說：“凡天下官宦之家，多隻一代享用便盡，其子、孫始而驕佚，繼而流蕩，終而溝壑，能慶延一二代者鮮矣”。大意是：凡是世上的官宦家庭，往往最多一代人便享用殆盡，其子孫剛開始時驕奢淫逸，繼而放蕩不羈，最終走向徹底墮落，（福祉）能延續一兩代者都很罕見。

曾家之所以能福澤綿延， 人才輩出，至今仍興旺發達，奧妙在於曾國藩的家庭教育。曾氏的家庭教育，可用八句話和八個字概括：

“八句話”，即八本堂。咸豐十年二月，正是湘軍由弱變強、轉守為攻的大戰初期，曾國藩這位統軍大帥，卻在緊張整軍備戰之餘偷閒輯錄經史百家雜鈔，一面修書寄家，名其所居叫八本堂：
讀書以訓詁為本；詩文以聲調為本；事親以得歡心為本；養生以少惱怒為本；立身以不妄語為本；居家以不晏起為本；居官以不要錢為本；行軍以不擾民為本。

第二是“八個字”，便是著名的“書疏魚豬，早掃考寶”八字家規。有後世研究曾學的人曾戲稱八字家規為治家之“八寶飯”。一個家庭若有了這碗“八寶飯”，真是享用不盡的聚寶盆，可以傳至子子孫孫乃至無窮盡也。

曾國藩家訓說：近將星岡公（曾國藩祖父曾玉屛，字星岡）之家規，編成八句雲：書疏魚豬，早掃考寶；常說常行，八者都好......

書:就是讀書,傳統的中國家庭,必設有一個祭祀祖先的神龕,安置在堂屋正中 。神龕兩側，必然懸掛一副對聯：

祀祖宗一柱清香，必誠必敬；

教子孫兩條正路，宜耕宜讀。

耕讀之家，最能維繫長久。

蔬：及蔬菜。一個耕讀世家，田有稻米，園有蔬菜，說明這家人很勤快，在吃的方面除油鹽外，基本已經能夠做到自給自足了。

魚：湖南是魚米之鄉，洞庭湖、湘、資、沅、澧四大水系盛產各種魚類，在湖南的特產中，魚、米並駕齊驅，曾國藩提倡養魚，自有其道理。

豬：豬是湖南重要的農副產品，飼養量大，行銷各地，曾國藩提倡養豬，道理類似養魚。

早：即早起，日出而作，日落而息，提倡早起，就是獎勵勤勞，增加生氣，順應自然，最合衛生。農民早起，商人早起，工人早起，讀書人更要早起。

掃：就是灑掃庭除，包括洗曬。曾國藩認為，婦女早起後，第一件事就是做灑掃工作。

考：即祭祀。為人子孫者，不要忘記祭祀祖先。

寶：就是善待親友鄰里。一個人再有出息，假若和親族鄰里處不好關係，這種家庭，必成怨府，遲早是要衰敗的。

能把“八句話”和“八個字”落到實處，並能持之以恆，這樣的家庭必嘉惠親族，敦睦友鄰，想不恩澤後世、興旺發達都難。

曾國藩的家庭教育，以“八本堂” 的“八句話”為經，以“八個字”為緯，經緯連貫，脈絡相通，形成了一套治家的理論體系。千百年來，中國式的家庭教育，均未能出其疇範。因此，曾氏家書家訓，廣泛流傳於廟堂與民間，至為廣泛，影響深遠，至今仍有極強的現實意義，等於一部標準的家庭教科書。

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鐵馬冰河wu

我從27歲開始做一個家庭主婦，每天早上不需要早起，開始混混沌沌的過日子，不修邊幅，每天睡到10點多，中間一直持續到我生完二胎，二胎開始上幼兒園，我開始朝九晚五的上班，我發現，我很落伍。從思想到行為，到穿衣打扮，我的思想和60歲的人相近。我也是接受過高等教育的人，一個曾經雖說不是最優秀的人才，可好歹是一本畢業的，想當年，也是以美女和才女聞名校內外的風雲人物。我自問，你喜歡現在的你嗎？這是你想成為的你嗎？

我經過了很多次的反思，我現在發現，人所有的成就都是由“勤”而來的，從自律來的。不管你是家庭主婦還是社會精英，你的勤和自律能讓你自信，充滿正能量，能讓你和平庸遠離。哪怕你只是一個家庭主婦，也是一個最優質的家庭主婦，一個把家庭從環境到氣質都打理的井井有條，孩子也積極向上的家庭主婦。你的丈夫出門精精神神，從鬍子都皮鞋都清清爽爽，你的孩子出門為人處世也彬彬有禮。不急不躁，因為你勤，勤就有充裕的時間來享受生活，不急不躁，井然有序。你們認同嗎

fengyueshuang

確實，我從小就喜歡睡懶覺，早上讀書喊多次都懶床，一直到六十歲了還是喜歡睡懶覺，睡眠一直都好，所以一生平平凡凡沒有什麼出息，不過慶幸的是我心態好，沒有什麼病痛，也沒有吃過什麼苦，就是平凡普通了點，知足常樂。

寶鑫東風店曾姐

曾國藩這番話說的非常有道理，俗話說“少年強則國強”，對於一個家庭來說也是如此，一個家族的子女如果能自強自立，那麼這個家族一定會興旺發達，福壽綿延。反之，如果子女不自強努力，那麼這個家族的未來令人堪憂。

一、 一日之計在於晨。

曾國藩要求子女每日要早起，不可貪睡，他自己也以身作則，他每天早上天剛亮就起床，絕不賴床，年年如此，日日如此。

每天的時間是有限的，如果不抓緊每分每秒，一天還沒做什麼事很快就過去，這樣時間都會浪費了。

魯迅先生也在自己的書桌上刻了一個“早”字，就是要提醒自己一寸光陰一寸金，要惜取每一分的時間。

曾國藩讓子女早起，不僅是在節約時間，更是教導子女要學會自律，一個嚴於律已的人，以後才會有成就，這是對子女自律品德的一種培養。

二、 要讓子女學會勞動。

人類之所以能從四肢爬行的動物發展成直立行走的人，都是因為勞動的功勞。勞動不僅可以鍛鍊人的意志，更能開發人的大腦，人們可以在勞動中學會許多東西。

一個會勞動的人，他的統籌能力相對比較強。就拿做飯來講，從洗菜、切菜、下鍋翻炒，哪一步應該先做，哪一步應該後做；為了節省時間，在做一件事的同時是否可以進行其他的步驟，這些都可以鍛鍊人的統籌能力。

勞動還可以讓人懂得生活的不易和艱辛，懂得孝敬父母，懂得惜福，所以曾國藩對子女的這個要求是用心良苦，他希望子女在勞動的過程中學會更多的技能和道理，學會自力更生。

勞動是一個人最基本的能力，中華民族是一個勤勞的民族，自古以來就倡導勤勞儉樸，一個四體不勤的人我們很難相信他能做出一番事業。

三、 讀書明理。

人不學不知理，古聖先賢沒有哪個是不讀書的。要想更快地學會先人已經掌握的知識技能，讀書是最快捷的方法。

書本中的知識包羅萬象，讀書可以開寬人的視野，獲取更多的知識，正所謂博學才能廣識，就是這個道理。

曾國藩要求子女讀書，就是要提高他們的品德修養，這樣以後在事業上才能有所建樹。

曾國藩要求子女多讀書是有道理的，每個時代的人，不管做什麼樣的行業，都應該多讀書。

《中國詩詞大會》第三季冠軍彭敏，是個快遞小哥，平時工作非常繁忙，可這並沒有阻礙他讀書的腳步，他借用點滴時間，通過自己的努力，終於取得了冠軍，這樣的人都是我們學習的典範。

曾國藩教育子女的方法，放到現在依然很實用，真理無論在哪個年代都經得住實踐的檢驗。現在有句流行的話，讀書是最容易的一件事，確實如此，比起現實生活的艱辛，讀書真的是最容易最快樂的一件事。曾國藩教育子女的方法，以及他的那些至理名言，都是值得我們學習借鑑的。（以上圖片均來源於網絡）

千水千山

我是水煮汗青，我來回答。

曾國藩對於子女的教育是非常看重的，這些都記錄在《曾國藩家書》裡。雖然曾國藩是晚清時代的人，但他教育子女的方式和觀點，還是值得現代的家長們學習和借鑑。

曾國藩在子女教育中的觀點

總結曾國藩在子女教育中的觀點，主要有三方面：

• 一、自律

曾國藩在家書中認為自律必須做到兩點，一是早起，二是堅持。俗語說“早起三日當一天，早起三月當一冬”，每天能夠堅持早起，時間長了就會比晚起的人多做很多事情。

曾國藩教子女們自律可不只是說空話，他自己也是一個非常自律的人。幼年時期的曾國藩天資並不高，特別是讀書的時候總是比聰明的孩子要慢好幾拍，於是他給自己定了三條鐵律：早起，耐心和堅持。

每天早上“黎明即起，絕不戀床”；起床後就點燈讀書，“一句不通，不看下句”，這就是他的耐心。曾經有小偷趴在他家房樑上，想等他睡覺後下來偷東西，結果曾國藩一篇書讀了十幾遍都沒背下來，氣得小偷大罵道：“這笨蛋，我都能背下來了！”

曾國藩的這些習慣一直堅持了下來，不管是幼年求學，還是後來帶兵打仗，他始終保持著這樣的習慣。所以在教育子女方面，他是做到了以身作則。

• 二、勤儉

曾國藩教導子女要勤勞，“以勤醫惰”是他對子女們的要求。不過他所在的年代對男女要求還是不同的，他要求兒子必須要做到“看、讀、寫、做”缺一不可，對女兒的要求則是“衣、食、粗、細”這些方面。因為當時大家觀念都是男人要靠讀書考取功名，女人則要在家相夫教子。現在我們是提倡男女平等，大家都要一視同仁，女兒也要讀書，兒子也要做家務。

關於“儉”方面，曾國藩非常重視，他在家書中多次要求子女們“衣服不宜多制”、“有福不可享盡”等等，特別是在同治元年給兒子曾紀鴻寫的信裡寫道，世家子弟的飲食起居，都和寒門之士一樣，千萬不要沾染上富貴習氣，不然很難有成就。

在勤儉方面，曾國藩總結了十六個字非常經典：家勤則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤。

• 三、上進

曾國藩要求兒子每天要堅持讀書，其實就是要求兒子要上進。

在當時的社會環境下，主流書籍都是用於應付科舉考試的八股文，但他的大兒子曾紀澤並不喜歡這些書，而是喜歡西方的語言學和社會學。曾國藩倒也不古板，他鼓勵兒子按自己的興趣去選擇書籍來讀，甚至為了兒子自己也讀了一些這方面的書，這一點很值得現在的家長學習！

喜歡讀書的人都有一顆上進的心，武俠大師金庸老先生80歲赴劍橋攻讀博士，從他這種這種上進的表現可以看出，他的成功絕對不是偶然的。我們現代的生活競爭激烈，如果不能每天提升自己，很快就會在競爭中敗下陣來。

曾國藩用六個字來鼓勵自己要上進：不日進，就日退。

結束語

曾國藩對子女們的教育，不管在怎樣的時代都不會落後，特別是他以身作則的為子女們立下榜樣，這是現代父母最值得學習的地方。對此大家怎麼看？歡迎在下方評論留言。

水煮汗青

1、子女是否早起；這一點主要是著重修身，一天之計在晨，早上的空氣是最好的可以呼出整夜體內的濁氣，當然修身，主要指修養身心，修身的具體行為表現日常生活中就是擇善而從，博學於文，並約之以禮。所以，這一點只是用早起作為一個引語。

2、是否做家務；這一點主要是齊家，一屋不掃何以掃天下，從自己身邊的事情去出發注重細節，如果連自己身邊的細節都把控不好，那麼這個人一生也是碌碌無為。

3、是否愛讀書；這一點主要是說要正心，肅立良好的愛學習求知的習慣，建立正確的價值觀。

做到這三點修身、齊家、正心平天下；從下養成這樣的生活作風和習慣，一個家族自然就會興旺了。

更多關於 曾國藩 的人生智慧和經典，關注：小編：曾國藩智慧

曾國藩智慧

曾的上述看法，我深以為然。

1.早起意味著勤快。人勤地不懶，天道酬勤，勤奮是一個家庭有追求有希望的重要品質。一年之計在於春，一日之計在於晨，早起早睡符合天地陰陽之大道，是一個人一個家興盛不衰的良好習慣。

2.做家務意味著踏實知責。九層之臺起於壘土 , 千里之行始於足下，一個人縱有經緯之才也須從身邊事做起。家務不清，公務難理。治天下如烹小鮮，從一葉而知秋，從一管可窺豹，這些都告訴我們事是做出來的，責是人擔起來的。做家務不但體現了責任擔當，也體現了奉獻愛心，更滋一養了人幹大事須從小事做起的踏實本份。

3.讀書意味著學習求新。人貴有自知之明，難得有自學之慧。而讀書，不但是人類進步的階梯，更是偉人的肩膀。通過讀書獲取智慧的人，必然知曉書中顏如玉和黃金屋的道理，自然會快人一步找到上進求新的捷徑，這是多少歷史和事實早己證明的事了。耕讀傳家是中國人普遍的價值追求，放到今天仍然有著強大的生命力。

斤欠宇

我是九歌，給你不一樣的觀點。

有人看到曾國藩說的話，以為得到了什麼金玉良言。

把它拿在手裡，捧在心中，殊不知這是最愚蠢的做法。

比如曾國藩這個觀點：

子女是否早起；是否做家務；是否愛讀書。

放到現代來，大概率是教你做一個書呆子。或許你看了許多書，懂得了許多理論，能與他人侃侃而談。看起來是個理論高手，別人聽了你的話都很崇拜你。

但這並不能夠改變你生命軌跡，讀書多了就能過上好的生活嗎？可能會，可能不會。

尤其是讀一些《論語》之類的道德文章，這簡直是個笑話。像極了古人說的書生造反10年不成，說的就是這個道理。

毛潤之說，最好的大學在綠林，這句話是我所堅持的和認可的。

懂得許多理論而不去做事，這貌似並沒有什麼用。這事業和江山是一刀一劍，一城一地打下來的。而不是談理論，看書推理出來的。

至於一個家族的失敗，只看子女是否早起，是否做家務，是否看書，純粹是瞎扯淡。

曾國藩在當時已經位極人臣。

在晚清，現實中的曾國藩

是這樣的，殺人不眨眼，對降軍不信守承諾。殺完了對方，然後站在敵人的屍體上，不以為恥。

等到平定太平天國運動之後，士兵在攻城略地之中大都搶了很多寶物，發了很多財。曾國藩知道自己造反是不可能了，軍心不可用。

這時他已經是漢人第一軍閥，他的地位和勢力引起滿清朝廷極大的忌憚。為了降低滿清朝廷的猜忌之心，他主動放手一部分權利。

這樣看來曾國藩是一個好人嗎？他絕對不是的，他靠的是什麼？靠得是膽量，眼光，審時度勢 ，無恥，還有實事求是。

財富，政治地位，都有了，那麼怎麼保留呢？

只要不犯下大錯，讓兒孫維持現狀就可以了。所以他的兒子需要是保全性命，做一個守業有成的人就可以了，而不是做什麼進取的梟雄。因此才會有這樣的觀點。有這樣的道德感化文章和家訓流傳與曾國藩的家族之中。

他的身後有無數政治敵人等著他犯錯，然後伺機而上，滅了他的家族，分掉他的財產和政治利益。

曾國藩這種保守的做法，令那些敵人們難以找到他的破綻，進行攻擊他，他得以保存家業。

所以教他這些兒孫學怎樣做一個好人，學一些道德文章，這是極為有利的。曾國藩名聲不好，但他可以靠這些兒孫做的一些好人好事，以及一些利益交換，可以一定程度上替曾國藩洗去汙名。

此外現代人大多不懂曾國藩的初衷，只曉得瞎學亂學，學了一些什麼理論文章。而不知道怎麼做事，與生活之中沒有半點實踐能力，這樣的人無疑是極為可悲的。

另外歷史上有兩個人物，也可以證明這個真理。

隋代的楊智備受皇帝打壓，他怕惹上大禍，毀家滅族，就不允許兒子學習兵法帝王心術。只准他們學習一些《論語》、《孝經》之類的洗腦式的道德文章。

這樣他們蠢蠢欲動的野心，不安的情緒就得到極大的消極。只要隋朝不滅亡，這樣家族就得以保存和流傳下來了。

另外就是蘇軾寫了一首詩，“但願我兒愚且魯，無災無難到公卿”也是這個道理。

這是一種大格局的政治人物，給他的子孫後代留下保命，維繫家族生存的一條訓誡。

至於現代人一看這個訓誡，把它當成什麼真理名言，瞎學亂學，只怕會是學壞腦子。

現在已經是互聯網時代了，競爭模式發生了翻天覆地的變化。

這些人看到變化之後，不知道怎麼去擁抱這個變化，反而像百十千年前的古人學一些守成之術，無疑是顯得非常可笑的，也是極為愚蠢的。

@蕭中九歌：一個學新聞的板磚歷史持有者。關注我，這裡有現象背後的故事。

蕭中九歌

1.是否早起歸根到底，就是自律能力如何，畢竟早睡早起，很多人說得到，到很難做到，不信可以看看春節假期的芸芸眾生，他們都是幾時起床。能夠多年如一日的保持早起，說明他有堅定的信仰，或者良好的自律能力和作息習慣；

2.做家務，我覺得可能說的是勤勞以及同理心吧，一個男人如果不能體諒家人，說明他同理心很差，即便書讀的再好，位極人臣，也不能保持長久的富貴，更別說讓家族長久的興盛了；

3.在曾國藩那個年代，乃至現代，讀書都是普通人向上晉升最好，最快，最穩妥的一條路。想要獲得社會地位，就要好好讀書，博取功名，所以，家族想要經久不衰，最好有一大堆宗室在朝為官，那讀書是一切的基石，當然相當重要。

所以，一個自律能力強有良好習慣，又勤勞極富同理心能夠體恤人，再加上用心讀書，能夠博取功名，將來的仕途必將平步青雲，那麼家族的興盛也就指日可待了。

和時間賽跑1991

首先，早起體現著一個人的自律程度。若為了讀書，能夠每天堅持早起的人，都是生活極度自律的人。自律的人擅長規劃自己的人生，不浪費時間，總是去保持併發揮自身最大的潛能。這樣的人，意志堅定，做事怎能不成功？

其次，做家務鍛鍊一個人的責任感。做人有擔當，才會把事用心做。願意用心做事的人，才能把事做好。做家務的人能夠切身體悟生活，對家人充滿感恩，對家庭有強烈的歸屬感。所以，教育子女做家務，能提高家庭凝聚力。

接著是愛讀書。讀書能開拓人的知識面，不斷提高人的能力。時代在變化，愛讀書能讓人擁有更多問題解決的思路。面對環境的變化時，他就能應用自己的知識去幫助自己走出困境。讀書能夠修養一個人的心性，看事情的心態好了，事情就變得容易起來了。

家族的興旺在於子孫的強大，子孫成功、團結，家族就會自然而然地興旺起來。

關鍵字: 文化 是否 興敗