橘子可乐矿泉水
首先我们来认识一下何为三观:
所谓三观，指的是世界观、人生观、价值观。简单举一个例子，比如朋友勾心斗角，别人问起事发原因时，往往得到一声叹息，然后来一句句三观不合。一般情况下，我也会受这种情绪感染，随之沉浸到这种情绪中，并没有察觉出这句话的可怕之处。但其实主要经历太少，经历的多了，大家自然就会得到一些属于自己的体会，接下来我结合个人简单扯一下:
一.一个人眼中的世界到底是啥
我相信每个人眼中的世界是不同的，哪怕是生活水平，生活节奏差不多的亲朋好友。
对于我来说，我所在的城市，我身边的人和事构成了整个世界。像电视里演的只是大部分人构想出来的世界，现实生活不可能那么丰富，人不可能有一些匪夷所思的能力，那是想象出来的世界。但是多年后，你去过了足够多的地方，见多了更多的人和事，你会发现世界那么大，自己是那么渺小，电视中的世界仍然在电视中，但并非那么遥不可及。
我们已经习惯了用自己熟悉的事物代替真实的事物。现在闭上眼，用心想这个世界是怎样运转的，你会发现你会将自己熟悉的人，事，物带入，这就是世界观。
二.一个人追求的梦想到底是啥
在成长过程中，我们的梦想与现实不断的碰撞，现实是生硬的，就在那里，永远会给在其中的人最真实的反馈，梦想是脆弱的，每一次与现实的交手都可能破碎。但不论怎样，梦想在破碎之后总会发生改变。这经过数十年的打磨而支离破碎的梦想，其实就是我们心中的它最原本的模样，就是我们的人生观。
三.一个人所拥有的财富到底是啥
一个人以为自己拥有的一切到底是啥。是金钱，时间，是身体，是知识，是一切看的见看不见的东西。
有的人渴求财富，疯狂的向这个世界索取一切；有的人看财富可有可无，有的人用之于提升自我，有的人用之于造福社会。这看待财富，使用财富的方式，就是一个人的价值观。
说了这么多只是想说每个人的三观都会有所差异，因为每个人都是一个个体，所处的环境以及身边的一切都会影响个人的三观，对于学生而言，没有什么理想型的三观，在成长的路上，三观相近的人会自然而然的走到一起；同样，我们也与三观不同的人渐行渐远。
瘋不觉不瘋
谢谢！首先我们来认识三观。
第一，世界观，也叫宇宙观，是哲学的朴素形态。世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。由于人们的社会地位不同，观察问题的角度不同，形成不同的世界观。
第二，人生观，人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。人生观是由世界观决定的。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。
第三，价值观，价值观是指人们在认识各种具体事物的价值的基础上，形成的对事物价值的总的看法和根本观点。
松风阁手写对联
世界观
世界观，也叫宇宙观，是哲学的朴素形态。世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。由于人们的社会地位不同，观察问题的角度不同，形成不同的世界观。也叫宇宙观。哲学是其理论表现形式。
世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。
人生观
人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。人生观是由世界观决定的。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。
人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。
价值观
价值观是指人们在认识各种具体事物的价值的基础上，形成的对事物价值的总的看法和根本观点。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。
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其实不只是学生，就是我们成年人也要自己的三观。三观一般都是指世界观，人生观，价值观。
世界观，对于学生们来说，是在对待世界格局，人类的发展，进步有所了解。主要是人生观和价值观。要提早树立正确的人生价值观，知道自己以后想做什么样的人，怎么去实现，去努力，每个人的价值观不同，但作为学生更应该知道我们以后要为这个社会，做出什么样的贡献，实现自我的价值。让自己成为对国家，社会有用的人。
敛意种情
世界观，人生观，价值观，标准的人的三观。三观正不正指的就是这三观。
学生理想的三观，这个不好说。
观即是态度，每个人的三观都是建立在个人的生活环境，和对社会环境的主观认识上。这种态度是一个学习和建立的过程。
学生们面临的问题有相对的局限性，相对于这个群体，他们的生活环境单一，所能接触到人和事物简单。正处于建立基本的世界观和价值观的阶段。
所以处于这个阶段，不能怕吃苦，怕累。学习爱他人，关心他人。要为实现自己的理想而努力。
我认为这个就是学生理想的三观了。
瓜瓜的快乐生活
正确的三观即是正确的人生观、价值观、世界观。世界观、人生观、价值观，是一个人对世界、对人生的基本看法和根本观点，是人们最基本、最重要的精神支柱。三者互相渗透、相辅相成，决定着人们的理想信念，影响着人们的思想境界，指导着人们的行为选择，关系着人们的价值判断。
世界观是一个人对整个世界的根本看法，世界观建立于一个人对自然、人生、社会和精神的科学的、系统的、丰富的认识基础上，它包括自然观、社会观、人生观、价值观、历史观。世界观不仅仅是认识问题，而且还包括坚定的信念和积极的行动。
人生观是关于人生目的、态度、价值和理想的根
本观点。它主要回答什么是人生、人生的意义、怎样实现人生的价值等问题。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。
价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。像这种对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，就是价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。
人的三观
老三观即传统意义上面的三观，即是平时网络上使用的毁三观，三观不正的说法的三观，主要包括世界观，人生观，价值观。
世界观
世界观，也叫宇宙观，是哲学的朴素形态。世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。由于人们的社会地位不同，观察问题的角度不同，形成不同的世界观。也叫宇宙观。哲学是其理论表现形式。
世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。
人生观
人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。人生观是由世界观决定的。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。
人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。
价值观
价值观是指人们在认识各种具体事物的价值的基础上，形成的对事物价值的总的看法和根本观点。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。
一个人的价值观一旦确立，便具有相对稳定性。但就社会和群体而言 ，由于人员更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。
传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战。对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，构成了价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。
如夏入秋
谢谢！首先我们来认识三观。
第一，世界观，也叫宇宙观，是哲学的朴素形态。世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。由于人们的社会地位不同，观察问题的角度不同，形成不同的世界观。
第二，人生观，人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。人生观是由世界观决定的。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。
第三，价值观，价值观是指人们在认识各种具体事物的价值的基础上，形成的对事物价值的总的看法和根本观点。
指尖微凉sjj
三观即世界观，人生观，价值观。这是大方面的宏观说法，我觉得所有人都应该有这么一关，就是你做人这一关。
不管是学生，领导，工人，各行各业的人，都应该过好做人这一关。把人做好了，你才能去把事做好。
做人最最根本的莫过于孝 ，首先孝顺你的父母这一关要过。如果一个人对生养他们的父母都不好，你还指望他对别人能好吗？他还能对周围的人好吗？还能对工作好吗？那肯定是不可能的。
谁都想将来能挣钱，挣好多钱，有一句话说的很好，德为财土，厚德载物，古人的话，是很有道理的。都说到了德，德就是德行，也是做人，人做好了，该有的自然会有。
古人云，修身，齐家，治国，平天下，修身排在第一位，修什么，修自己的德行，学会做人。
学生，把自己所学的专业学好，把人做好，做一个不给社会添麻烦的人，你就是个成功的人
家具安装工的日常
一是正确的“三观”有统一的标准，违背了这一标准，人的行为就出问题。要客观地、中性地看待事物，不先入为主，不唯我独尊，也不被他人的意见所左右，对事物始终保持清醒的头脑，保持必要的冷静和理智是一个人养成正确的人生观和价值观的前提和基础。很难想像，一个总是带着变色眼镜观察这个世界的人能够有一个正确的人生观和价值观。
二是要学会辩证地看待问题。最重要的是要一分为二地分析问题。对一件事情，既看到这一事物的长处、好处，也看到这一事物的短处、坏处。不盲从、不极端、不冲动。在顺境面前不忘乎所以，在逆境面前不自暴自弃，始终对世界、对社会、对他人、对自己保持清醒的判断和积极的态度。
三是要学会正直、善良、真诚、勤奋。不用自己的错误惩罚他人，不用别人的错误惩罚自己。学会善待他人，其实就是善待自己。老祖宗早就说过： “不以恶小而为之，不以善小而不为。”人们都说：“与人玫瑰，手留余香。”一个成天想着算计别人的人，他必定成天想着如何防止他人算计，因此，他的人生之旅一定是“苦海无边”，暗无天日；一个正直、善良、真诚的人，多数人也会用同样的态度对待他，尽管我们不能保证他永远不会受伤，但在多数时候，他是幸福的、快乐的、无忧的。除此之外，我们还需要学会勤奋，一个人要想在这个世界立足，踏实和勤奋便是最起码的美德，学会勤奋，就是拒绝好逸恶劳，就是学会自食其力。
四是要富有爱心和勇于承担责任。现在的教育，把太多的时间和精力花在了知识的“灌输”上，直接的后果，就是导致了我们的教育缺少必要的人文关怀，使得我们的孩子越来越冷漠，越来越缺少爱心。一个没有爱心的人，自然也不可能有什么责任心。我们的教育，应该是这样一个理想状态：不但增长了孩子们的智慧，也丰富了孩子们的感情；不但培养了学生追求理想和自由的愿望，也提升了学生承担责任的信心和勇气。
五是要有远大的理想和崇高的精神追求。一个没有远大理想和崇高精神追求的人，会变得日益功利和短视，他的目光会越来越短浅，视野会越来越狭窄，精神世界越来越荒芜。一个没有远大理想和崇高精神追求的人，终日为世俗所劳累，为琐事所羁绊，他会被眼前的困难所吓倒，亦会被一时的胜利冲昏头脑。看待事物的态度自然也就少了几分冷静、客观和理智，生活便会失去应有的宁静与从容。远大的理想抱负、崇高的精神追求，可以帮助我们从更远的历史视角、更广的社会视野观察和分析眼前的事物。减少盲目、摒除急躁，不但听从于客观规律
思念好了
现在的许多大中专学生都在谈“三观”，“三观”是什么，他们的“三观”正确吗？这是非常重要的问题。
事实上，好多大中专学生把“三观”都建立在吃喝玩乐享受上，当父母不能给提供足够的资金时，他们就通过网络平台借钱消费，完全不顾自己的消费能力。等账单出来了还不上，于是加码借贷，最后借贷就像滚雪球一样越滚越大，最后实在滚不下去了，有的让父母帮着还债，有的则以生命为代价去偿还。这是为什么？
一是我们国家的教育制度出了问题，二是学生本人的“三观”出了问题，“三观”被扭曲了，错误的思想导致错误行为。首先说什么是正确的“三观”，这个问题在今天的社会里本身已经是一个天大的问题。一则真理自身具有相对性，二则社会需求日益多元化，三则社会对非传统价值观越来越宽容。但真理的相对性并不意味着真理的虚无，社会的多元化和宽容也不意味着基本的价值观念已经不存在，假恶丑永远也不可能代替真善美。到底如何培养学生（或者说我们自己）正确的“三观”，仁者见仁智者见智。
二是正确的“三观”有统一的标准，违背了这一标准，人的行为就出问题。要客观地、中性地看待事物，不先入为主，不唯我独尊，也不被他人的意见所左右，对事物始终保持清醒的头脑，保持必要的冷静和理智是一个人养成正确的人生观和价值观的前提和基础。很难想像，一个总是带着变色眼镜观察这个世界的人能够有一个正确的人生观和价值观。
三是要学会辩证地看待问题。最重要的是要一分为二地分析问题。对一件事情，既看到这一事物的长处、好处，也看到这一事物的短处、坏处。不盲从、不极端、不冲动。在顺境面前不忘乎所以，在逆境面前不自暴自弃，始终对世界、对社会、对他人、对自己保持清醒的判断和积极的态度。
四是要学会正直、善良、真诚、勤奋。不用自己的错误惩罚他人，不用别人的错误惩罚自己。学会善待他人，其实就是善待自己。老祖宗早就说过： “不以恶小而为之，不以善小而不为。”人们都说：“与人玫瑰，手留余香。”一个成天想着算计别人的人，他必定成天想着如何防止他人算计，因此，他的人生之旅一定是“苦海无边”，暗无天日；一个正直、善良、真诚的人，多数人也会用同样的态度对待他，尽管我们不能保证他永远不会受伤，但在多数时候，他是幸福的、快乐的、无忧的。除此之外，我们还需要学会勤奋，一个人要想在这个世界立足，踏实和勤奋便是最起码的美德，学会勤奋，就是拒绝好逸恶劳，就是学会自食其力。
五是要富有爱心和勇于承担责任。现在的教育，把太多的时间和精力花在了知识的“灌输”上，直接的后果，就是导致了我们的教育缺少必要的人文关怀，使得我们的孩子越来越冷漠，越来越缺少爱心。一个没有爱心的人，自然也不可能有什么责任心。我们的教育，应该是这样一个理想状态：不但增长了孩子们的智慧，也丰富了孩子们的感情；不但培养了学生追求理想和自由的愿望，也提升了学生承担责任的信心和勇气。
六是要有远大的理想和崇高的精神追求。一个没有远大理想和崇高精神追求的人，会变得日益功利和短视，他的目光会越来越短浅，视野会越来越狭窄，精神世界越来越荒芜。一个没有远大理想和崇高精神追求的人，终日为世俗所劳累，为琐事所羁绊，他会被眼前的困难所吓倒，亦会被一时的胜利冲昏头脑。看待事物的态度自然也就少了几分冷静、客观和理智，生活便会失去应有的宁静与从容。远大的理想抱负、崇高的精神追求，可以帮助我们从更远的历史视角、更广的社会视野观察和分析眼前的事物。减少盲目、摒除急躁，不但听从于客观规律的指引，也听从于内心灵魂的召唤。把有限的时间和生命，真正用在有意义有价值的事情上来。
做到上述五点，就可以成为一个兼有自我价值和社会价值的人。我们不一定会因此而富有，但我们的生命会因此而充实。
