农人解说

根据逝者家庭经济状况和逝者子孙的家庭现状及逝者所居住地、宗亲分布、交往人员等等诸多因素而决定。有二人杠(一前一后)，四人杠(二前二后一支杠)，八人杠(四前四后四支杠)，十六人则是八人轮流抬杠，一般是墓穴地离居住地远，或是家声显赫以示声威而摆排场而已，总之，抬杠之人逢双，一般没有什么说道。

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在农村，目前还流行棺木土葬。那么抬棺究竟要用多少个人呢？全国各地，风俗不一样。

就拿我们一个村来看。抬棺的方法就有两种。但人数一样。8人抬棺，2人端板凳。拿板凳的目的，就是中途休息时，放在棺材底下，不让棺材放到地上，这不仅仅是为了棺材不能落地，而且便于抬棺的人容易抬起和放下。一个棺材加上一具尸体还有衣物，少说也有几百斤，如果休息时直接放在地上，放下和抬起的那一刻需要很大的力气。此处也表现出了劳动人民的智慧。

先介绍一下两种抬棺的方法。第一种叫转杠。转杠，使用一根主杠，中间设置一个大钩子。然后将棺材吊在钩子上，在路上根据路况，可以随时转动棺材。然后在主杠的两头架两个“小牛"。8个人同时抬棺。这种方法抬棺的人受力均匀，抬棺的人感觉比较轻松。路上也比较好走。第二种方法。叫紧拧杠。用两根主杠，绑在棺材的两侧。然后在杠子的两端系上麻绳，用两根短杠打翘。每次4人抬棺，前后成一条线。最前边的一个叫“放头杠"，第二个叫抬“前井"，第三个叫“后井"，最后的一个叫“摆梢"。另4人在旁边捧棺。休息时轮换。其优点是绑抬简单，碰上转弯和窄道比较灵活方便。缺点是抬前井和后井的两个人不好看路。所以必须有人在旁边喊路。还有一个缺点就是旁边捧棺的人出力不匀，造成时轻时重的情况。所以常有人传言，死者的魂魄压人。其实就是受力不平衡造成的。

出殡的时候，前面要一个人沿路丢火纸，叫丢买路钱，放编炮的跟在后面，边走边放。碰上过河过桥，要将棺材放在板凳上。摆上供品，化纸钱。叫设桥祭河祭。路过别人垸子时，也有关系较好的人设路祭。

至于抬棺的人大概跟别的地方差不多，一般都选比较壮实稳重的中年人，有的一个垸子形成了固定的班子，一般不用未结婚的年轻人，孝子不抬棺，不扶棺。跟在棺材后面送行。现在有专门的抬棺班子，花钱就可以请到。生年干支与出棺日干支相克相冲的人不能抬棺送棺。事前有风水先生书写在纸上，贴在显眼处。棺材入土，孝子给每个抬棺的人叩一个响头。

在以前物质匮乏的年代，抬棺的人单独坐一席，好烟好酒还要多加几个菜，正肉的块子特别大，吃不完可以带走。所以，在我们这里，死人的宴席也叫“吃大肉″。

有关农村抬棺需要多少人，有什么讲究？村夫夜话本地的风俗，今天就分享到这里。谢谢阅读！

村夫夜话

问：在农村，抬棺材需要多少人？有没有讲究呢？

「棺不落地」是抬棺材时最基本的讲究。

一、以前最多能让8人抬棺材

在古代，女子在出嫁时要坐「八抬大轿」以示明媒正娶，此外当官的也坐八抬大轿，而进京后则可能降为四抬大轿。由此可见，在等级森严的古代，能坐8人轿就差不多了，而坐更多人抬的轿子则属于「僭越」行为，后果很严重。

二、所需抬棺材人数的决定因素

现在早已没了古代那种森严的等级，也没了「僭越」一说，所以抬棺材的人数也不再限于8人了，各地也根据实际情况而有所不同。决定棺材的人数主要有习俗、棺材重量等两个方面。

（1）习俗。各地在丧葬方面的风俗习惯有所不同，有不同的讲究。例如，按死者年龄满70岁，有儿有女，就要32人抬棺，前后两端各八人，寓意「四平八稳」；而家贫者、意外梗死者和年少者，则是16人抬棺，前后两端各4人。

三、抬棺材的一些讲究

办丧事是农村最重要的民俗之一，本着「死者为大入土为安」的观念，任何细节都不能疏忽，否则死者不能安息、家属和宾客也不吉利。

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在我们大别山腹地的小乡村里，目前依然还没有实行火葬制度，村子里有人去世以后，仍然坚持土葬的方式，来处理身后事。这就意味着拥有传统的农村抬棺事宜，其中有一些规矩必须讲究。

在我们当地的传统风俗习惯中，抬棺材时必须要有8个人。而且这八个人一般只能是村子里的邻居，而不能是亲戚，自己家人更不能抬棺。这种礼仪的折射出出远亲不如近邻，邻里之间相互帮助的深层含义。8个村里的邻居一般都是三四十岁年纪这个合适，这个时候他们不像年轻小伙子那么毛躁，也不像五六十岁那样的年纪，体力跟不上。

而且还一个更重要的原因是，一般抬棺之人必须是结过婚的，没结婚的基本上不允许上去。所以三四十岁年纪的农村人基本上孩子都在十几二十岁的年纪了，所以肯定是结过婚的。

当棺材从灵堂一直到坟地，这一段距离内，不管路程有多远，总之路上棺材不能落地。能不歇火的时候就不要歇火，直接抬到墓地里去。如果路途太远，而且路不好走的情况下，会有人专门带两条长板凳，专门供抬棺人休息的时候架棺材用。

除了村里面8个抬棺材的人之外，其他的邻居要跟在棺材左右，随时照看，以防发生意外。谈的时候大家之间要大声吆喝，相互沟通，也是为去世之人热热闹闹送行。而家里的贤子孝孙要捧着灵位走在前面引路，亲朋好友都跟在后面送行。

以上就是我们当地的一些老的风俗习惯和传统。每个地方可能都不太一样，但是，逝者为大，这是中华民族不变的传统礼仪。所以对于去世之人，我们要保持敬畏和尊敬之心。以上是我对这个问题的看法，如果你有什么更好的意见和建议，欢迎在下面留言评论，说说您的观点，感谢您的阅读。

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现在农村都实行火葬，但既使火化了，还是会抬着遗体按当地的风俗去做。

抬棺材各地的风俗不一样，本人见过的八个人抬，俗称“八仙”。以前的“八仙”比较固定，由村上年富力强的人组成，还会培养后备力量，一旦缺少人手，后备的人员就要补上去。现在外出务工的人多，家里仅剩下老人，为了使这项工作不缺人手，村上就会采取摊派的办法来协调。每家每户有男丁的，轮流来做。如果某家男丁外出，不能回来履行职责，那你家的亲属关系必须来代替，这样就保证了此项工作不脱节。

“八仙”在死者家属里享有特殊待遇。每餐的酒席，“八仙”要坐上席，“八仙”开席后，其他人才可上席。

“八仙”抬棺之前，有“号师”去邪，免得“八仙”带上邪气，对家庭不利。抬棺时，刚抬起时，“八仙”齐声吆喝，一齐抬起，便一脚把放棺材的长橙子踢倒，以消邪气。一旦抬上肩，不管路途多远，不管路况如何，不管你是否能承受得了，路上是不能换肩的，需一路一个肩膀抬到目的地，这也是前面说的必须要年富力强的人才能胜任这个工作。

“八仙”到达目的地之后，放下棺木，才算松了一口气，剩下的工作就是把棺木安葬在事先挖好的墓坑里去。

安葬完毕后，“八仙”还可享受一餐美味，然后死者家属还得给每位“八仙”回个礼。“八仙”的工作才算完成了。

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一般16个人，棺材前后各有一根2米左右的木棍卡住下沿口，两侧用草绳捆紧，木棍两头各用“V "字型(原来俗称牛胳头)或者1米左右的短木棍代替，用绳系在短木棍中间后在绑到长木棍头上30公分处，而后短木棍两头各系草绳打成圆环形状，圆环中间穿入1.5米左右的木棍，木棍两头各有一人抬。(前后共2根木棍4个头，木棍两头各绑1根木棍，这样就8个头了，8个头上绑成圆环，圆环中个穿如1根棍，棍的一头一个人，这样就刚好16人了。)

那么农村对于抬棺人，都有哪些要求和忌讳呢?

一、抬棺材的人不能是直系亲属

　　对于这一点，解释是这样的，因为直系亲属是需要在棺材旁扶灵，或者棺材前带路以及哭丧的，在有些农村，直系亲属还需要随着抬棺的途中，需要在多少步之后，要下跪的，反复进行，直到墓地。总之直系亲属是坚决不能去抬棺材的。

二、抬棺的人八字不能与死者对冲

　　对于这一点，是指抬棺人的出生年月日以及时间，和去世的人的出生年月日和时间，经由民间的风水大师算出，他们的八字是否相冲?从而定夺抬棺人能不能抬棺材，不过这一讲究几乎在农村实行起来有很大的困难，故如同虚设，农村人也对此不太细究了。

三、抬棺材的人，必须是已婚

　　对于这一点，据说是未婚的男子阳气太重了，容易把死者的阴气给压制住，故抬棺的人，必须是已婚的人。虽然是迷信，但是祖宗所遗传下来的风俗，也不无道理啊!

四、抬棺的途中，棺材不能落地

　　抬棺是个非常辛苦的苦力活，先不说棺木的沉重，光抬去的路上就已经足以令抬棺的人苟延残喘了，如果是碰上崎岖的山路，想不休息就直接抬到墓地，估计是不可能的，那怎么办?毕竟这棺材不能放在地上，放地上是不吉利的，也是禁止的。所以，这个时候，通常有两种办法，第一种事前准备两批抬棺的人马，轮流换着抬;第二种准备两条长凳子，实在抬不动了，棺材只有架在两条长凳上，以作休息之后再接着抬，总之棺材是不能着地的，一旦着地，就说明去世者的灵魂要安度在此了。

读书是福

抬棺是殡葬文化中的一种，在殡葬文化中每一个细节都是有特殊意义和讲究的，每一个步骤都有自己的特殊含义，在中国传统殡葬文化中，出殡也是一个非常重要的环节，这个环节是死者彻底的离开了生活过的家庭，回归到大地低下，用通俗的话来说就是由阳宅走向阴宅的过程，离开就等于真正的永别。

在出殡的时候都有比较多的讲究，但是每个地方的风俗不一样，所以讲究也是有区别的，但是也是有共同的特点那就是在出殡的过程中棺材没有到地方没有到规定的时辰是不可以碰地的，这是绝大多数地方共同的风俗，所以在抬棺人身上有非常特殊的安排，并不是随随便便来的。

抬棺人其实也有规定数量的，不能随随便便多少人都可以去抬，正常来说没有慢12岁的小孩死亡抬棺这有两个人，没满20岁的人死亡抬棺只有四个人，有家庭的人死亡抬棺者为八个人，民间流行的都是八人抬棺，这些是在普通大众中的做法，俗称八杠，由于身份地位的不一样，在古代身份越高抬棺人就越多。

普通老百姓的规格一般都是八人抬，路途遥远的就会分为两组轮流抬，有钱有钱的有一点身份的会变成十六人抬，因为棺木变大和比较重，所以需要更多的人来抬，当大官的由32人抬，这是身份的象征，地位重要的皇亲国戚属于64和72人两种不同的方式，帝王由108人抬棺的最高规格。

某些地方抬棺从家里面抬到院子里一般只是两个人抬，抬棺者家属要给红包，数目一般是一两块钱，在院子里举行最后的出殡祭拜仪式后，由长子摔破烧纸钱的盆，点上引路香在前面开路，次子在第二位撒米，八人抬起棺木等待鞭炮响起后抬棺出门，棺木的方向棺材头在前面也就是脚在前头在后寓意向前走不回头。

抬棺的过程中八个人抬棺走，不管遇到什么样的障碍都不能让棺材触地，遇到不好走的路，会用点燃鞭炮开路，旁边的人一起帮忙把棺材顺利抬过去，路途遥远的话就会安排另外八个人接替中途不休息，除非需要进行的祭奠需要停下来，停下来的时候棺材低用长型木凳垫在棺材下面预防棺材触地变得不吉利。

到达墓地后送葬队伍沿着另外一条路返回，抬棺人在墓地停放好棺材以后也返回，不参与下葬的过程，比如说在小编的故乡，抬棺人抬棺到墓地后返回，中途要过火拿红包，红包一般都是两块钱，在小编的故乡只要是成年人去世到老人都是八人抬棺，而且抬棺人都是自己报名，基本上不用特殊的安排，青壮年基本上都抢着抬棺，根本不愁没有人抬棺，因为抬棺虽然累但是时间短，抬到目的地就立马可以回去吃饭喝酒了，所以都抢着抬棺。

当然现在的殡葬比古代来说简洁了很多，虽然看起来隆重，但是里面的许多东西已经没有以前的那些味道，现在的殡葬基本上都是走一个流程，对于死亡现在的人看得比较开，没有了过去那样的迷信，所以在办理丧葬的事情上大多数只有形象的过程，里面的许多东西都被忽略了，但是大方向主体上还是没有多大改变，只是在细节上面有改变。

无法超越的足迹

谢谢你的问题:

现在随着国家丧葬政策的改革，“丧葬”也奔着历行节约，反对大操大办，新式新办的规定。“丧葬”也从简办理，“棺材”一般在很多地方看不到了。三年前在天津农村不断看到。现在我们这里也沒有，反正那里管的严，那里就看不到了。

在我们这里“棺材"，叫“板”，也叫“御"。实行土葬的地方才有。过去的“棺材”又大又沉。“棺材”有讲究，大的有六寸，六寸六，魂六，五寸，四寸的不等。六寸以上的为"大板”，五寸的为“小板"，四寸以下的为薄皮匣子。木材用柏木，松木，柳木，杨木。“棺材”分贫富，富的占六寸以上的。不富不穷的占五至六寸的。穷的占薄皮匣子。在穷的就用箔捲。

“棺材"最大的是六六和魂六，都是用大一些的柏木，松木单棵十二根扣成，不用钉子，全布用串簧(燕尾槽)制成，叫十二圆花。刻上通，镜子，.很好看。有钱的大家主，用石底。“棺材"內装土坯，重达千斤。抬“棺材"的架子叫“御架子”。架大木粗，配好扛子，专门制成的。"大板"十六个人抬。路远分两班身强力壮的大汉，倒班抬。"小板"八个人抬。在抬"棺材"上沒听说有什么讲究。

老年之光

农村抬棺材需要多少人，有什么讲究？这个各地，各个时期不同，我想总不会千篇一律，也没有一承不变的规矩。

第一：抬棺材是一个苦力活，再者棺材中间不落地是必须做到的礼数，规矩，容不得半点马虎。

第二：没有结婚的男丁一般主事的人是不会安排抬捾的，据老辈人说：没结婚的人就去抬棺，做事莽撞，粗心，容易触发一些本可避免的差错，不快。再则就是没结婚还属于小伙子范围，谁家不希望日子过得红红火火，舒舒服服，开开心心，虽然生死病死是自然规律，但总不能让未结婚的人去碰这个霉头，影响心态，传说还会停止其力气，发育，若是日后讨老婆，碰上女方大人懂此礼节的会因此告吹的。

至于抬棺需要多少人，这个就没有确切的规定，要视棺材的重量，还有与坟地之间的距离，路况宽窄，以及天气如何，碰上下雨，下雪路不好走也会不同，另外現在人长年累月不怎么干体力活，耗力受累的劲道早就退化失传了。

因此在我们老家原来只安排8人，逐年递增，中间排过10人的，也排过12人，到现在己经14人了，就是本院凑不上，到别院也必须凑齐人数。

独臂见闻

农村发丧需要多少人抬棺材，这个话题真么说呢，发丧时忙重头要看棺材的大小，棺材分好几种，最大的有陆子，还有五五，还有肆陆，还有3寸的，最小的是薄皮匣子，先说陆子，陆子是正个棺材的木料厚度都是陆寸厚，上盖陆寸厚，棺材底陆寸厚，两边棺材墙也是陆寸厚，这种棺材木料是用卑木来做，做成很沉，这样的棺材需要24人来抬，过去农村每个村里都有丧易架子橫竖4棍子，两根长的两根短的，长的要3米多，短的要两米多，撘成一个长方行的架子来抬棺材，陆子棺材要用24人抬，4个角各有6人三路杠来抬。五五的棺材枓，正个棺材是五寸厚，盖，底，两墙都是五寸厚，这样的棺材需要20人来抬，4个角各有5人，没见过的不知5个人怎么抬，这5个人两个人一路杠还省一个人这个人要利用连杆的作用，他把杠子头搭在另一2人杠子中间起到连杆作用来抬。说说肆陆的棺材木料，肆陆棺材底是4寸厚，盖是陆寸厚，两边的墙也是陆寸厚，它也需要16人来抬，每个角4人抬。三寸的棺材木料正个棺材都是三寸厚，它需要12人抬，再说溥皮匣子正个棺材木料不超过二寸厚，溥皮匣一般也不讲厚度这样棺材是给年青人和中年人有病死的和横死的人用，上有老下有小没有指格站板，也就是棺材，它需要8人来抬，这些是我见过和经视过的过程，现在都实行火化了不用棺材啦，现在很少的年青木匠也不会做啦，他们也没见过，这门手艺在我们这里可能要失传。

關鍵字: 文化 现状及 社会