暫且作個清閒客
“偷得浮生半日閒”，句出唐代詩人李涉《題鶴林寺僧舍》，詩詞一般，卻因名句點睛流傳千古，一個“偷”字用得最妙，世事紛擾，清閒難得，竟覺得是偷來的。沒有想到新年的始起，竟然偷得清閒，雖氣氛緊張，但也不可夐了這閒賦在家的時光，煮水烹茶，暫且作個清閒客。
閒情，是一種“停下來”，但對於生活在這樣社會節奏中的人們來說，會難以適從。這是被社會裹挾出來的心理慣性。閒情是“不用心”，也是“不著心”，不為一個念頭操心，不被一絲焦躁留住，念來念轉，身心自在。
真正的閒情是身心和靈魂的隨性、自由、心無旁騖，只為喜歡而做，而不是為了做而做。閒情並非人人可有。一個人可以有空閒，但不一定有閒情。閒情是不追趕，不慌張，不功利，不浮躁。
閒情是時刻聆聽心之呼吸，任憑人生山高水遠，一顆心依然枝上花開。閒情要達到“山桃溪杏兩三栽，為誰零落為誰開”的境界，要有陶公“採菊東籬下，悠然見南山”的淡然 。也有“百花從中過，片葉不沾身”“不雨花猶落，無風絮自飛”“掬水月在手，弄花香滿衣”諸般灑脫飄逸。
梁實秋先生說：「人在有閒的時候，才最像是一個人」。忙於取悅他人，不如閒居取悅自己。生命的姿態，永遠在於自我的修養。有閒情者，可以心御物，惟閒養性，於眾人熙攘往來之外，尋方隅院落，或瓦窗木屋裡的一卷竹簾，一瓶插枝，乃至一道茶煙，亦能成為渾渾物慾之路上，安棲身心的驛站。
閒居於室，明窗之下煮茶盼雪，也能讓人心頭一暖；燕居於室，廊簷之間久陰盼晴，亦能令人心生清歡。暫且作個清閒客，冬日裡最奢侈的事情，莫過於此，雖身在寒冬，卻心生暖意。
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