丨楠澤
這不用什麼理論（理論者，是在感性認識的基礎上的抽象――能直接感知的就不用抽象）證明！用你的眼睛、鼻子、耳朵和身體都能感覺到！
世界上的真理多了去了！但最基本的真理只有一個：世界是物質的，存在決定意識！宇宙無限大，人類可以無限（層級遞進）地認識這個世界，但卻永遠也不會得到宇宙的全部真相。
言為心聲124271091
抱歉，在我所知的範圍內是沒有什麼理論能夠完全證明的(當然，我也不知道多少理論)，我也是不認為現在能夠證明。
完全證明這是科學的事，而不是哲學的事。現在科學還沒發展到觸碰世界本源的程度。
而且缸中之腦本身就是不可證偽的，即使科學發展到把所有事物都研究透徹的程度，也還是證偽不了缸中之腦。
其實有個奧卡姆剃刀定律，“如無必要，勿增實體” 。缸中之腦這種理論對日常生活、科學研究，沒有什麼幫助。即便它是真的，我們也還是得繼續活下去。
另外世界的本源，本身就是哲學的事，為什麼一定要用科學的方式解決呢？很簡單，我相信從絕大多數人的感受上，這個世界是會輕易受意識而改變的。然後就現在而言，這個世界是及其豐富多彩的。如果這是一款遊戲的話，那麼也是一款無限趨近真實世界的遊戲。如果它已經無限趨近於真實世界了，那它是不是又有什麼重要的呢？
還有，“世界是真實的”本身是具有正趨向性，屬於正能量。我本來對很多事物的原理充滿好奇心，突然說這個世界是虛假的，那理論也虛假的嗎？
還是這樣說，即便這個世界是虛假的，是缸中之腦，一個人，究其一生，也不會發現它不真實的地方，甚至說一個一個文明都不一定發現的了。還是各回各家，各找各媽吧
Julian林澤雲
“缸中之腦”的理論是非常有意思的一種假說，在這個假說的前提下，沒有人能夠證明自己不是活在那個困境之中。純理論的世界，我 們可以說：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。這句話的意義在於提醒我們不要太過於執著任何現象，也包括任何理 論和假說。過於執著會讓人變成天才，但也可能變成瘋子。
世界到底真不真實、有沒有真理，這些問題讓專家們去研究吧。我們偶爾將其成果借來填充一下認知即可，如果能夠為我所用那就更好 。世界真不真實已經不重要了，沉迷於這一問題本身就是虛幻。即使我們每個人都是活在“缸中之腦”的虛幻世界中又何妨，畢竟我們 感覺生活是真實的、我們的活動是自由的，這就足夠了。我們最該做的就是認真生活、盡情體驗。
如來神展
一般來說，信息論就是可以剋制部分虛無。
物質可以是假像，意識可以是假像，但信息必須是真實的，然後信息處理也必須是真實的。笛卡爾說：我思故我在。就是指我正在進行思考，所以我肯定存在。
莊周夢蝶，無論是莊周還是蝴蝶，是誰的夢不重要，你先肯定夢，然後才能追究是誰在做夢。
回頭看，為什麼需要理論證明？自己的行為就肯定是實在，哪怕它不是我們自己理解中的實在。如我們理解的實在是高維實在的投影，如果沒有其他的投影的跡象，我們就認為自己就是實在即可。當其他跡象出現，就考慮升維。我還是實在的，哪怕在夢裡。
岐黃新問
沒有任何理論能證明，這是一種假象。過去，現在，未來都不可能存在。世界的真理不如說是宇宙的真理。那就是一切物質都是因緣際會和合之下的產物，隨著時間的推移一切都是不存在的。我們覺得時間是有的，但對於整個宇宙來說，時間是不存在的，是你感受到了時間，而不是宇宙。
萬法性空的意思就是宇宙之中產生的任何物質都是在某個特定的環境聚合到一起才有所發生。在這之前是沒有的，隨著我們成為時間的流逝，這些東西還是會回到原有的狀態。在原有的狀態之前，是沒有任何東西的。
就像水，蒸汽，雲彩，雨。而這一切只不過是再循環反覆的出現。而水的根源又是其他物質加在一起而形成的，在水形成之前，形成水的物質又是其它的物質而形成。
宇宙的真理即是循環往復，因緣和合，萬法性空。
世界小掌櫃
這個真證明不了
