布儀
中國文化歷史悠久，源遠流長，包羅萬象，博大精深。正因為浩瀚無垠，奧妙無窮，卻有許多的疑惑令人難以理解，感到撲朔迷離。悟空的提問並不矛盾，八戒很高興CC幾句作出回答。
中國文化歷經幾千年的歷史演變，各種古代文化的融合貫通，讓一個豐富多彩，輝煌燦爛的文明古國，屹立在世界的東方。
中國文化的主體還是儒家和道家，兩者文化從黃帝時代就有著萌芽。後來堯舜禹三代明主高尚的道德感化於民，並禮賢禪讓天下；周公禮樂教化於民，開大周王朝和平盛世；孔子總結前人的人文歷史，又五次禮問於老子的道家思想，兩位聖人思想的精華融合在一起，儒家文化日益成熟，不斷壯大，成為後來兩千多年封建社會的主題思想，用以治國平天下，影響著人類文明的進步與發展。在這種強大的文化背景之下，中華民族有過一代又一代的輝煌盛世，生生不息，繼往開來。
中國文化涉及到社會各個領域的方方面面，體現在人們生活中的每一個細節。我們有著文化的自信，就有著剛健自強，勵志向上的動力。
要真正懂得中國文化，就必須刻苦鑽研，勤奮學習，讓中國文化紛繁複雜的一面，變得條理清楚，輪郭分明，從而簡單明快，易學易懂，並不是那麼高不可攀，高深莫測。
‘文化是用文字把事物的名稱和發展，轉化為信息而對外傳播。從商代甲骨文的文字歷史記載至今，這三千多年的中國文化一般來說，大多還是有史料事實，有歷史根據。
從上古黃帝時代的聯盟部落，到夏朝的國家模式逐步形成，這其中近兩千年的文化都是民間的一代又一代口頭相傳而形成。還有遠古的華胥氏，伏羲一劃開天地和女媧氏，到黃帝時期這近三千年形成的華胥氏文化，等等這些都是中華民族文化的源頭，為人類的遠古文明做出了巨大的貢獻。意義深遠，歷久彌新。但是這一相當長的歷史時期，畢竟是後人根據傳說和遺蹟所編寫的史籍，並不是當時準確的文字記載，有一部分內容令人覺得是一頭的霧水，玄之又玄。
比如說，天體宇宙真的是一個混沌的物體，由優羲一劃開天地嗎？這肯定不是。女媧真的創造出人類的生命嗎？這也不是。神話故事中，神仙鬼怪數不勝數，八方異物彙集一堂，還有人的靈魂與輪迴，這些真的存在嗎？肯定不存在。類似於這樣的文化是文化中的糟粕嗎？是，也不是。真是令人迷務重重，撲朔迷離。
歷史的塵埃落定，有著許許多多的糟粕消聲滅跡，唯有積極向上的正能量傳承下來併發揚光大。這是民族的歷史見證，是中華民族得以承前啟後的根基與力量。中國文化必須緊跟世界文化的快車道而與時俱進，以實現中華民族偉大的文化復興。
朱八戒CC
中華文化博大精深：太極大到無外，小到無內，一陰一陽謂之道。
一元，太極
兩儀，陰陽
三才，天 人 地
四象，老陰老陽少陰少陽
五行，木火土金水
六合，指的是地支六合的關係.另有六儀,是七門遁甲裡的,分別是戍、已、庚、辛、壬和癸六天干
七星，天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光 即北斗七星
八卦，乾 坤 震 巽 坎 離 艮 兌
九宮，一宮坎（北），二宮坤（西南），三宮震（東），四宮巽（東南），五宮中（寄於坤），六宮乾（西北），七宮兌（西北），八宮艮（東北），九宮離（南）。
另有8門,9星.
八門就是：休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門
九星就是：天蓬星、天任星、天衝星、天輔星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。
風水八卦三卦一卦通
本人來作答這個問題
我認為用"博大精深"更能體現作者的提問。首先就從我們大中華民族的親屬稱謂開始。比如叔叔、伯伯，哥哥、堂哥和表哥等以及所謂的七大姑八大姨，無一不能淋漓之至的體現所謂的稱呼。
又比如中國古代的禮儀文化
孔子曰：“不學禮，無以立。”在現代生活中，禮儀依舊是每一位現代人必備的基本素養。作為一名企業員工要學習禮儀、講究禮儀，不僅能提高自身的內在素質，而且也有助於維護自身乃至所在單位的良好形象。對於企業而言，要想成為一流企業，必須要有一流的企業風範、一流的員工素質與之相匹配，這就要求必須有以之相配套的企業禮儀文化建設。
最後以我們的漢字的字面意思來體現
"你給我等著"。我是在這裡等著你呢還是有其它意思
"能穿多少穿多少"。到底是穿還是脫？
"睡過了"。到底是睡過頭了還是已經睡過覺了？
在這裡就不一一舉例說明了
路長長其坎坷也
中國文化博大精深
華胥文化就是
以華胥氏、伏義氏、女媧氐
為代表的先祖們
創造了博大精深的華胥文化
為人類遠古文明做出了巨大貢獻
意義深遠，歷久彌新
華表與中華古老的文化緊密相連
華表來自華胥
是中華民族龍圖騰之外的另一種標誌
華胥文化是祭祖文化
華胥文化是追根溯源弘揚孝道
華胥文化是和諧統一
華胥文化是中華民族文化的源頭
華胥古國是祭祀聖地精神家園
宣傳華胥文化
傳承民族精神
從華胥到華夏
從華夏到中華
再到天安門華表
是一脈相承
中華民族的始祖母
華胥氏
伏羲 女媧
少典
炎黃二帝
炎黃子孫
【華胥古國】
【天道國際】公司在
馬嚮明先生
的引領下
1.將中華5000年文明向前
再推進2000年
達到7000年高度
重新成為世界第一
找回作為一箇中國人的驕傲和自豪
2.把中華民族的古文明古文化傳播到世界各地
3.為華夏兒女創建一個落葉歸根的精神家園
4.為全球華人打造一個尋根祭祖的聖地
5.為中國青少年打造一個傳統文化的教育基地
華人聖地 尋根藍田
認祖歸宗 圓夢華胥
追根溯源華胥國
魂牽夢繞中國夢
7000年的守望
只為等你回家！
當歷史的塵埃落定
一切歸於沉寂之時
唯有文化以物質的和非物質的形態留存下來
它不僅是一個民族自己認證的歷史憑證
也是這個民族得以延續並滿懷自信走向未來的根基與力量之源……
人們對物質的慾望降低
低到讓華人無法理解和想象
從而很大一部分外人相信這樣一種平和是華胥帶來的
於是在俗世中勞累
受傷以後總想去華胥尋找一種解脫
殊不知這種平和源於信仰
和華胥無關
因為信仰
這樣我們人在哪裡都能幸福
就象我們遺失了靈魂的時候
我們需要的是信仰
不是華胥……
世言黃帝華胥境
今古蓁荒孰再遊
聞道今日何處去
華胥古國引風流
【華胥古國】
王明山
當然是搏大精深，以書法文化為例，越學越發現自己的不足，祖宗留下來的知識太豐富了，我感到驕傲，附上我最近練習的書法希望多批評指正。我文采不好但盡力回答了，希能此條能獲得優質回答，祝你和家人身體健康財源廣進！！！
明麗毛筆書法
忘記歷史就等於背叛，中華民族的五千年曆史證明了我們的文化是博大精深的。聖人所謂沒有規矩不成方圓，木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。而心如虎狼，諫爭者疏，修正為笑，至忠為賊，行如禽獸終將滅忘。這是我們中華民族五千年立於世界的至尊文化瑰寶！而不是撲朔迷離的迷。
雲看歷史
中國文化肯定是博大精深，而不是撲朔迷離，但是，不可否認有“撲朔迷離”的影子。正是因為中華文化博大精深，浩瀚無垠、奧妙無窮，才導致有可能是“撲朔迷離”。
中國有句俗語名言：外行看熱鬧，內行看門道（）對於哪些“不瞭解、不懂、不清楚、不明白”中華文化的人，對於哪些是懂非懂中華文化的人，都認為中華文化“撲朔迷離”。其實根本上不是哪回事，凡是比較“精通”中華文化的人，都比較懂得中華文化“線條清楚、輪郭分明、紋理清析”；表面上看、外象上觀好象紛繁複雜，如果只要細心、用心刻苦鑽研，勤奮學習、“全面”掌握，根本上就不會、不可能導致“撲朔迷離”的現象。“簡單明快、易學易懂”，根本上沒有許多人想象的那樣“高不可攀、高深莫測”，只要功夫深，鐵棒磨成針…………
其實，我們的身邊，在今天的現實社會生活中，到處都是古往今來的中華傳統文化和現代中華文化，天天、月月、年年，每時每刻都在發生、生活在中華文化當中，只是自己不覺得，沒有留心觀察，沒有細心感受，沒有用心學習，沒有精心“研究”而已，哪有那麼”神秘”和”撲朔迷離”之說…………
總之，學者易之，不學者難之…………何其“撲朔迷離”之有乎…………？？？！！！
袁聰
中國文化博大精深，從史前到現在，開放包融，不斷壯大，是立於世界東方的大山，日益增長。文化是山，生活是水，人生是山水情緣。
中國文化是光芒四射的太陽，公平正義是信仰，自強不息，艱苦奮鬥是精神，統一穩定是意志，變法革新是動力，仁義禮智信是基礎。
上古，中古，到先秦兩漢，文化從起源到形成，漢唐為鼎盛，宋元明清精微成熟及沉迷，晚清民國及今走向世界，開放包容。
人是文化的傳承者，創造者，作人的道理永遠不變。家國天下事是文化的大旗，在時代之風中招展。
隴右行思見聞錄
中國文化歷史久遠，有九千年歷史，記錄的故事非常豐富。可以說博大精深。撲朔離迷只是有些東西研究不透徹。
什麼叫文化？
文化——就是把事物使用文字轉化成文字後的信息傳遞。
用文字來表達，用文字來述說，用文字來記錄，使用文字傳遞信息，把事和物變成文字展現出來，就是文字化的形式，這就是文化。
文字化象機械化，數字化，信息化等等。
通常說粗話的人大家認為沒文化，其實不完全是這樣。
文化是什麼？就是文字化。把一切事物變成文字的表達，你善於哪方面的表達，就是你在這方面注重學習專業文化。
小學生上學就是文字化的開始。有的人沒有上過學，沒有被文字化過，用文字表達事物和自己內心思想的時候，表達不出來就容易發火，說粗話，特別是在和人有爭議的時候。
修養不代表文化，修養是不斷的學習，不斷的改進扶植修改。
每個人受到的教育不同，文化水平也不同。主攻的方向也不同，也許有人主攻的是別人不知道的項目。隔行如隔山，所以別人不能理解他的專業。
不同的文化注重於不同的特長，在某些領域精通，就是某種文化水平就高。
有文化不是全面的掌握各方面的知識，不一定對每一行都精通。
在這一行有文化，到了別的專業就不一定有文化了。
就像一個醫生給人看病他有文化，但是給機器看病就無能為力了，變的沒文化了。同樣道理機械師給機器看病手到病除，給人看病就不行了，因為他們被文字化的專業事物不一樣，學習的方向掌握的文化不一樣。
他們相互之間的論文交流也會有這個現象，誰都看不懂誰。如果他們相互之間，一個聊病理，一個聊機械，他們誰也聽不懂誰在說什麼，因為在他們的腦海裡就沒有被對方的專長文字化過，他們都有文化，誰能說他們沒有文化。
文化就是文字表達事物的應用變化的組合。
文字象相片，文化就是把一個一個相片組合起來的視頻。組合起來的文章就是一部電影故事。這就是文化。
好的文化能夠明確表達自己所要描述的事物，傳遞明確的信息。讓人一看就明白。有的人對文化本身就迷迷糊糊，不懂裝懂還要東拉西扯一些不相干的東西來拼湊，讓看的人一頭霧水。這是不好的文化。
中國文化使用規律邏輯性很強，中國文字使用是有一定的規律的，字的前後順序不一樣意思就變了，結果就不一樣。
文化是用來傳遞信息的。邏輯性不強傳遞的的信息就會出現不同的結果。
中國 傳統文化，應該是自古以來，大家都在使用 ，又離不開的文字化運用方法。
文字化就要學習文字變化運用，小學生上學就是文字化的開始。文字化的運用方法，就是自古傳下來的傳統組合變化的方法。
不能把精神.物質.工藝.藝術.技能.風俗.習慣.服飾.城市風格.酒.茶......都叫文化。
它們只是事和物。它們用文字取的名字叫文化。如果非要把某種東西和文化硬拉在一起，那就要在後面加上文化兩個字。儒家，墨家，道家，法家等等，他們也要加上文化兩個字，不加文化兩個字他們該是什麼家還是什麼家。這些都是被文字化中的一個派系。中國文化不是哪一家的。少了哪一家中國文化的根還在。
考古時曾經挖出一種酒是綠色的，能說它是酒文化嗎？不能，它只是一種液體，這個液體被起的名字叫文化，用文字表達它背後的故事才是酒文化。它是哪裡生產的，用的什麼材料，它賣給了誰，當時誰喝了，喝酒時猜不猜枚，有什麼規矩。這些才是文字加工過的酒文化。
文物沒有文字不代表文化 ，它只有文化的信息。把古代文物骨笛信息用文字組織起來，證明當時的音樂藝術的程度。韻律達到了幾個音節的運用。玉石文物證明當時的雕刻和審美觀，沒有文字也只能是石器。青銅器，也只能證明當時的冶金技術水平和鑄造工藝技術，就像原始人的石斧石碗石器一樣不是文化。發明是技術改革創新。城市遺址也要文字化，證明誰在那生活，他們的生活習慣是什麼？，生活來源是什麼？證明那裡有人生活的痕跡，證明他們不在樹上生活了。
中國賈糊是九千年前最早用文字表達出來的文化，一二八等文字現在還在使用。
風俗習慣不等於文化，各國有不同的文化，也有不同的風俗習慣和相同的風俗習慣，相同的風俗習慣不能說是文化相同。很多動物也有習慣但不能叫文化。
口口相傳是文化口頭上的傳遞。說話的人發出來聲音和文字，聽的人也在接收每一個文字。這種方式容易失真比如端午節，傳來傳去就不知道是誰的風俗習慣了。
最好的方法是文字化，寫成文章記錄下來，這就是文化。像有些經書就記錄了很多故事。
好的文化要深入淺出，淺顯易懂。不能神神秘秘，故弄玄虛，東拉西扯，顯示知道的很多。要能夠表達清楚你的思想，這就是好的文化。
中國的傳統文化的優點是:文字簡練表達清楚的象形文字。這樣的文字像圖景，組合起來的文化表達能力強，文字像照片，把文字的照片組合起來就是電影視頻，怎麼組合變化，這是祖傳方法這就是傳統。每個字表達一種事物。但是別的國家的文字就什麼也不代表，它只是等待組合的一個小零件，組合起來以後才能代表某種事物。所以中國字九千年到現在還能認識，別的國家的文字就無法認識了。
世界上聯合國開會，同樣內容的演講稿，放在桌子上最薄的那份就是中國的。外國人都覺得很不可思議，中國文化太神奇了，我們這麼多的文字才能表達清楚，中國那麼少就表達清楚了？
中國文化的組合排列前後順序，和別的國家文化也不一樣。主謂賓的用法也不一樣。姓名的順序也不一樣。表達方式也不一樣。這就是中國的文字化使用方法。
古城金地140787426
中國文化是前人總結出來的，有精髓的價值才上了書本，才變成字典，傳承就在於今天的人們改進，中國各方面的著作都有兵法，醫學農學，陰陽八卦，五行學說，老子的玄說，古代的文言文，文王八卦，周易，各種武術棍棒之類都有，刀槍18般武藝都有，中國的四大發明，天文地理都有，統稱為中國的文化，幾千年傳遍了，中國的土地，有些也跑到了世界各地，能拿冷的眼光來看中國，中國是了不起的國家，就在於文化，有的旋說就是迷信，至於靡線，總是佔少數，大多數對人類的發展起到了前進的作用，也對，中國的崛起起到了堅強的後盾，文化性國，傳承到底，永遠戰力，前進方向，讓全人類都沾光，最後勝利一定屬於中國
