夢醒時分-月兒moon

在唐代，无论是朝堂，还是江湖、民间，狄仁杰都是一位响当当的人物，都起着举足轻重的作用，他忠君爱国，体察百姓，几乎趋于完美，是值得别人尊敬的人，狄仁杰如此的为江山社稷、黎民百姓而不辞辛劳的治世能臣，为何唐朝的百姓会砸了他的祠堂呢？

狄仁杰是唐朝武周时期的名相，他为人正直，嫉恶如仇，心系民生，其政绩卓著，在上承贞观之治，下启开元盛世的武则天时代，作出了卓越的贡献。

在狄仁杰辉煌的一生中，他还有一件名垂青史的千秋功业，这件功业就是挽救了大唐江山，可以说是唐朝的救命恩人，唐太宗把帝位传给李治之后，但李治终究玩不过武则天，最终权力都落入武则天之手，被武则天改朝换代。

狄仁杰去世后，武则天给予他高度的评价，武则天说“狄阁老走了，朕的朝堂空了”，武则天这句话的意思非常明确，就是她认为满朝的文武加起来，也不如狄仁杰，能得到武则天这样的评价，对于狄仁杰来说可谓是十分的隆重了。

狄仁杰当年任职魏州刺史的时候，因为政绩卓著，百姓们为他建立了生祠，以表彰他的丰功伟绩，让他在生前接受人间的香火，然而他却生了个“坑爹”的儿子，就是他的三儿子狄景晖，这个狄景晖后来也来到魏州任职。

老百姓对狄景晖的怒火越积越深，忍无可忍，他们把满腔的怒火都迁怒于狄仁杰的身上，认为是他教子无方，“子不教，父之过”，儿子的过错父亲也难辞其咎，因此老百姓冲进狄仁杰的祠堂，砸毁了狄仁杰的雕像和牌位，祠堂也毁了，直到几十年后，田弘正镇守魏州时，才对狄仁杰的祠堂重新修复。

狄仁杰一世英名被他不争气的儿子糟蹋殆尽。

遗产君

百姓恨的不是狄仁杰，而是狄仁杰的儿子狄景晖，是狄景晖连累了狄仁杰。

狄仁杰有三个儿子，老大狄光嗣，老二狄光远，老三狄景晖。

龙生九子，各各不同，这仨儿子虽然都是狄仁杰的种，但是人品差的很远。

大儿子狄光嗣是个好官，子承父业，为官一任，造福一方，历任汴州刺史、扬州长史等，虽然比不上父亲的成就，但也算可圈可点。

二儿子狄光远也很不错。当年狄仁杰遭到酷吏来俊臣诬陷，被投入大狱，当时有个规定，凡是当即认罪的人，不仅不用遭受酷刑，而且还能免死，狄仁杰当即认罪了，来君臣认为狄仁杰态度良好，于是不加以防备。

后来，狄仁杰偷偷借来笔墨，从被子上撕下来一小块帛，写明了冤屈，将其塞入棉衣，又托人送到了家里。

狄光远是个聪明人，父亲托人送棉衣，必然大有深意，于是亲手拆开了棉衣，当时就发现了这个救命帛书，于是立马拿着帛书面见武则天申冤，后来终于救下了父亲的性命。

后来狄仁杰给他谋了个差事—魏州参军，哪知道他到任之后，贪污受贿，鱼肉乡里，无恶不作，狄仁杰好不容易攒下的好名声被他一朝丢尽。

当年，狄仁杰在魏州干过刺史，为官清廉，勤政爱民，还挽救了魏州全城百姓的性命。

当时，契丹大军侵犯魏州，城内百姓人心惶惶，乱成一锅粥，这时候狄仁杰临危不乱，迅速派兵维持秩序，又当众告之百姓，大唐援军不日将至，大家不用惊慌。

魏州百姓为了纪念狄仁杰丰功伟绩，集资建了一座生祠，哪知道狄景晖来到魏州不久，就迅速搞臭了父亲的名声，百姓一怒之下，就把狄仁杰的祠堂砸了！

一半秋色

答：很多人对狄仁杰的了解，是通过侦探系列电视剧《神探狄仁杰》得来的。

的确，狄仁杰是一个断案如神的高手。他曾在仪凤元年（公元676年）被擢升为大理丞，掌管国家刑法大权，公正廉明，执法如山，明察秋毫，英明善断，到任仅一年，就判决了以前积压的几千件案子，牵涉到一万七千人。案子判决结束，没有一人喊冤，没有一个不心悦诚服。

但狄仁杰不仅仅是一个断案高手，他实在是一个“完人”的标本，是后世学习和效仿的榜样。他刚正不阿，敢于犯颜上谏，直陈己见；他是文人出身，却有统兵御边，有效地阻挡了突厥、契丹对边疆侵扰；他勤于吏职，爱民如子，每到一地任职，就造福一地，政绩卓著，老百姓在他活着时候就为他建造了生祠，几乎他任官的每一个地方都有老百姓为他修建的祠堂……当然，他最为后世史家所瞻仰的，就是有“复国大功”，劝谏武则天还政于唐。

狄仁杰早年到宁州任职，着力严惩地方贪官污吏，安抚民心，治理宁江（也叫九凌河），劝农植桑，大力发展生产，又推行积极的民族政策，抚和戎汉，短短一年时间，宁州的面貌就焕然一新。

后来狄仁杰被朝廷提拔为冬官（工部）侍郎，宁州百姓依依不舍，哭声遍地。

狄仁杰离任之后，州民在城西庙嘴坪立了一块“狄公德政碑”。

越王李贞是李唐宗室，不满武则天篡位，他在担任豫州刺史时，起兵造反。

李贞事败后，有五千多豫州州民遭受到了武则天的血色清洗，将要集体处死。

前来出任豫州刺史的狄仁杰心急如焚，不顾律令森严，毅然写了一份《奏从越王举兵诖误免死表》，将这些人保奏了下来，被改判为流放，迁徙丰州(今内蒙古河套西北)。

这些从鬼门关上回来的流徒行经宁州，宁州父老告诉他们：“你们能大难不死，正是我们狄公冒死相救所致！”

流徒们听了，全都感激涕零地跪倒在宁州百姓所建“狄公德政碑”之下放声大哭。

从此，后世又将宁州的“狄公德政碑”称为“梁公坠泪碑。”并在立碑处加建了一座“狄梁公庙”。

后世凡到宁州做官者，无一不去“狄梁公庙”前祭祀。

宋范仲淹知庆州时还亲自撰写了狄梁公的碑文，对狄仁杰的一生功绩给予了高度评价和赞扬。

清顺治五年（公元1648年），知府赵鸣乔还自筹经费，重修了“狄梁公庙”。

后世还在宁州建起了“狄公祠”，其中狄公祠的“梁台雪霁”被誉为庆阳府八大胜景之一。

狄仁杰因为触动朝廷权贵的利益，不久被撤去豫州刺史之职，先贬为复州（今湖北沔阳西南）刺史，接着又贬为彭泽令。

彭泽正遭受饥荒，狄仁杰不管自己的处境险恶，向武则天上《乞免民租疏》，为百姓请命，为百姓申请赈灾，同时也积极组织生产自救。

渡过难关后，狄仁杰革新吏治，，劝课农桑，鼓励生产，把彭泽地方的经济搞得蒸蒸日上。

彭泽县人民感其恩德，集体自愿捐钱捐物，为狄仁杰建立了一个生祠堂，把狄仁杰当神来拜。

唐朝末年，诗人皮日休到此看到狄公祠香火还是很旺盛，大为惊叹，作《狄梁公祠碑》。

契丹入侵，河北骚乱，武则天起用能人狄仁杰任魏州刺史。

狄仁杰到了魏州，不但协助官兵赶走了契丹兵，还推行“缓赋宽役，劝农课桑”政策的进行积极治理，使百姓安居乐业，且仓廩充实。

武则天欣喜之余，升狄仁杰为河北安抚使。

魏州吏民恋恋不舍，在魏州城西南不远处（今大名县城东五里）为狄仁杰修建生祠一座，相约每年岁首来到祠堂，献上猪羊美酒，为他祈祷祝福。

就是这座由魏州百姓亲手建造的祠堂，在若干年后，又被魏州百姓亲手所拆。

魏州百姓并不是痛恨狄仁杰本人，而是痛恨狄仁杰那个不成器的儿子狄景晖。

狄景晖在狄仁杰去世后，曾担任魏州司功参军，贪婪残暴，祸害一方。

百姓一怒之下，恨屋及乌，就把祠堂捣毁了。

不过，随着时光流逝，到了晚唐，百姓对狄景晖的劣迹渐渐淡忘，仍然感念狄仁杰清正为民的恩德，又把狄仁杰祠堂重新修建了起来。

即使时光已经过了千余年，在现大名县城东五里，金大公路南侧，依然树立当时人们修建的狄公祠碑。

正所谓，金奖银奖，不如群众的夸奖；金碑银碑不如群众的口碑啊。

覃仕勇说史

正所谓爱屋及乌、恨乌及屋，狄仁杰生祠正是因为这样的道理才被百姓们给砸得稀巴烂的。

在各种影视剧中，狄仁杰给人印象最深的就是他严明的判官形象。

很多人在不了解历史的情况下，还以为这些形象是演义、影视剧编造出来的，而实际上，这些形象在历史中是真实存在于狄仁杰身上的。

历史中的他，确实是那种断案严明的好官。

在狄仁杰科举得名后，他最早担任的就是汴州判佐这等判官官职。

后来随着工作能力的出色、突出，他就一步步得到了提升，最终成为了大理寺丞，地位相当于现如今人们所说的最高法官。

在他担任这些相关官职期间，他运用了一些极为高效的断案方法为百姓们处理起了案件。

最多的时候，他一年能处理17000起案件，按照一年365天计算，就相当于一天处理了46起案件，这等效率，在现如今都是绝无仅有的。

而且，这些庞大的案件处理量都并不是他为了求政绩而滥竽充数乱判的。

当时，他对待每一个案件都非常严明地审查了其中的细节，每当他作出了判决之后，百姓们都会没有任何怨言地接受他的判决。

从这些方面，我们就可以知道狄仁杰对每一个案件的态度以及处理的状况。

狄仁杰人生的低谷和重新崛起

在拥有了宰相地位之后，狄仁杰就走上了他的人生巅峰。

不过在他走上人生巅峰没多少年，由于受到一位奸臣的陷害，他就被武则天摘去了丞相官职、贬为了县令。

而在狄仁杰被贬为县令期间，一件事情的发生挽救了他的仕途。

这件事情就是契丹人的入侵。

在契丹入侵之后，因为河北地区无人作镇，武则天就开始想起了曾经做过宰相的狄仁杰，当即将其任用为魏州刺史，让其抵御起了契丹的入侵。

正是由于狄仁杰完美地解决了契丹人的入侵，武则天才改变了原本对狄仁杰的惩罚，恢复了他的宰相官职。

在此事过后，虽然狄仁杰马上被调走了，但是当地的百姓们却一直因为此事纪念着狄人杰的恩情，为他建立了生祠歌颂他。

如果不是狄仁杰的三儿子狄景晖后来在魏州实在太过于胡作非为了，那么这些百姓在后来很多年的时间中可能仍然会供奉着狄仁杰的生祠。

恨乌及屋的百姓们

在狄仁杰复归了宰相官职之后，武则天由于对狄仁杰的信任，就接连对狄仁杰的几个儿子进行了提拔。

狄仁杰的三儿子狄景晖正是在此过程中被提拔为了魏州参军。

狄景晖此人在魏州为官初期为了迷惑自己的父亲，一开始的种种作为还是比较受百姓们认可的。

但是随着他在当地为官的时间越来越长，他的本性却渐渐暴露了出来。

接下来，他依仗着自己的权势在魏州胡作非为了起来。

按照道理来说，他的官职是不足以支撑他在魏州胡作非为的，但是因为他的父亲是狄仁杰、是当朝宰相，在很多官员不敢得罪他的情况下，他就得寸进尺地做出了很多天怒人怨的事情。

在长久的欺压过后，忍无可忍又实在没办法的百姓们就愤怒地把当年他们给狄仁杰建立的生祠给砸了。

在狄景晖的极力隐瞒下，狄仁杰原本是不知道自己儿子所做事情的。

但是随着这件事情的闹大，狄仁杰开始得知了事情的真相。

在知道自己一直以为非常乖巧的儿子如此胡作非为后，狄仁杰十分的生气，于是就除掉了狄景晖的官职，让他承受到了为祸百姓的下场。

百姓们砸狄仁杰生祠的原因

至于百姓们为什么要把狄仁杰的生祠给砸了，主要原因是他们觉得狄景晖是狄仁杰的儿子，狄景晖做出这样的事情，跟狄仁杰的管教不严有很大关系。

而狄景晖之所以敢做出这样的事情，在他们的眼中也跟狄仁杰的包庇有关。

因此在他们觉得自己看错了人、膜拜错了对象之后，他们就生气地把狄仁杰的生祠给砸了，那时候，在恨屋及屋之下，狄仁杰在他们眼中的形象可能就跟一个欺世盗名的伪君子差不多。

孤客生

千错万错都是他儿子狄景晖的错，自己的行为让父亲颜面扫地，真是虎父犬子。狄仁杰英明一世，但却也糊涂一时，防盗防贪却忘了防自己的儿子。自己政治清明，儿子却贪得无厌，祸害一方。子不教，父之过也。

狄景晖，是狄仁杰最小的儿子，深受宠爱，但生活一点都不检点。巧舌如簧的他蒙蔽狄仁杰的双眼，自己却胡作非为，弄得民不聊生，以至于百姓痛恨狄仁杰。

大概意思就是，狄仁杰在魏州当刺史时体恤百姓，为了纪念他的丰功伟绩，魏州百姓为他立了一块功德碑以此纪念他。

等到他离职十多年后，他的儿子继承父位来到此地当官，但却鱼肉百姓，魏州百姓苦不堪言，于是毁掉了曾经纪念他的功德碑。

整个事情的由来是这样的，当初狄仁杰上任魏州刺史，为人清廉，事事为民做主，严惩当地恶霸。魏州百姓的生活大有改善。

而当年，契丹大军又要来侵扰，整个魏州人心惶惶，百姓乱成一锅粥。狄仁杰迅速派军稳定民心，让百姓活动如往常，毫无混乱现象。

魏州百姓躲过了大灾难，而狄仁杰又是个好官，于是魏州百姓便给他建了祠堂，立了功德碑。

由于政治有为，狄仁杰又被提拔。十几年之后，狄仁杰的儿子狄景辉来到魏州担任担任司功参军，不在父亲的眼皮底下做事，他便为所欲为。

当地的恶霸与他勾结一起欺压百姓，苛捐杂税，百姓苦不堪言。知道他是狄仁杰的儿子之后，百姓更加愤怒。认为生出这样的儿子狄仁杰也有过，于是百姓冲进祠堂捣毁。

有密探汇报狄仁杰，狄仁杰听闻愤怒不已，命令人撤了儿子的官职，断了他的俸禄。

狄景晖没有了俸禄，也就没有了花天酒地的资本，于是又故伎重演。跪着说自己会洗心革面，为百姓谋福。

许多大臣又纷纷向狄仁杰求情，但狄仁杰丝毫不肯给他将功补过的机会，毕竟民心已经向背，若不严惩，也枉他一生英明。

其实狄仁杰有三个儿子，大儿子和二儿子都出人头地，就这个狄景辉专门让他背黑锅。

祸害百姓对于狄仁杰来说是最大的罪过，无论是谁都不可容忍，所以亲生儿子也被他严惩不贷。

这样的好官确实深得民心，也是百姓安居乐业强有力的保障，但这样的清官，确实不多。

而狄仁杰这一生，最愧疚的人无疑就是娄师德，差点“恩将仇报”，这究竟是怎么回事呢？

狄仁杰为人耿直，刚正不阿得罪了不少人，他与娄师德同为宰相，自己经常遭到其他官员的排挤甚至诋毁，官职几度沉浮。但是娄师德却不一样，他的宰相一职一直稳坐。

娄师德与狄仁杰的性格不一样，他不会直接将坏人揪出来，“逆来顺受”的性格使他很少得罪人。

贪官当道，他也绝对不会惩治任何人，他一心只会退让，这就是他所谓的“与人为善”。

说娄师德懦弱没骨气的人并不少，不屑与他为伍的朝廷大臣也非常之多，但是不论别人对他成见有多大，武则天却异常喜爱。

武则天听闻，也知狄仁杰其实是要自己撤了娄师德的宰相一职。武则天又问狄仁杰，在他眼里娄师德算是一位贤人否？

狄仁杰回答说：他固守边疆多年，确实是有功劳，但此人是贤中不足。其实狄仁杰的意思还是娄师德坐在宰相的职位，他的才能是不配的。

武则天又说：“当年娄师德率领18万兵马与吐蕃叛军大战，凯旋而归，又用计使吐蕃稳定，使得边疆百姓安居乐业，是否称得上贤？”

狄仁杰哑口无言，但理不直，气却壮的说：“他不能够知人善任。”

武则天笑着说：“你的宰相一职都是娄师德力荐的，难道娄师德推荐的不是贤人，而是闲杂人吗？”

狄仁杰听罢，才知自己的官职是娄师德力荐的，内心惭愧不已的说：“娄公竟宽容至此，我真是配不上娄公的宽宏大量，实在惭愧。”

其实娄师德是有他的为政之道，不强出头，却以智取，特别是贪官污吏横行的时代里，保身才能又机会将他们处置。
他不争，并不是他怕，而是要谨慎从事，看似唯唯诺诺，其实是大智若愚。武则天得娄师德与狄仁杰，可谓稳坐龙椅，江山可保。

史之策

用现在流行的话说，狄仁杰有一个“坑爹”的儿子，坑了自己老爹。

狄仁杰，唐代名相，无论在官方还是民间，都是口碑极佳的，但狄仁杰的儿子却很不争气，成功地坑了健在的老爹一把，惹得老百姓砸了狄仁杰的祠堂。

正史记载，狄仁杰有三个儿子，狄光嗣、狄光远、狄光昭（狄景晖）。

按理说，虎父无犬子，尤其狄仁杰这种洁身自好、家教甚严的名臣，教育培养子女应该不在话下，但狄景晖却是一个例外。

狄仁杰是并州（今山西太原）人，他曾担任魏州（今属河北）刺史，为官清正，爱惜百姓，深受爱戴，当地老百姓为表感激，争相立碑颂德，甚至给他立了一座“生祠”供奉。

后来，狄仁杰的官越做越大，他的儿子也靠荫补入仕为官，其中狄景晖到了狄仁杰曾任职的魏州当了司功参军，大概相当于县处级干部，可狄景晖没有继承父亲当初做官的清风正气，反而是贪婪残暴，乱搞一气，搞得民怨沸腾，跟狄仁杰形成鲜明对比。

老百姓很痛恨狄景晖，但又不能公然把他打一顿，就把怒火撒到了狄仁杰身上，他们认为狄仁杰教子无方，养出这样一个儿子来祸害百姓，于是跑去砸毁了狄仁杰的生祠。

狄仁杰听说这件事后非常气愤，坚决罢免了狄景晖，狄景晖跪地求饶，很多人也为他说情，但狄仁杰仍坚持严惩不贷，最终博得了群众的认可。

虽然狄仁杰的生祠被毁，但这只是当地百姓在激愤之下的一时情绪发泄，并非针对狄仁杰本人，也并未影响狄仁杰一贯的良好口碑。

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狄飞惊

既然你诚心诚意的问了，我便认认真真的回答你。

老百姓为何会痛恨狄仁杰，砸了狄仁杰的祠堂？因为他儿子坑爹。

狄仁杰是我国历史上著名的贤相，他的一生几乎没有黑点。不过，我国的正史中却这样记载，老百姓砸了狄仁杰的祠堂，百姓们这样做其实是有原因的。

（影视剧狄仁杰第三子）

他们不是痛恨狄仁杰，关于这个事情主要是因为狄仁杰的儿子，狄仁杰总共有3个儿子，老大和老二都是比较省心的孩子，只有老三是比较让人费心的，用现在比较流行的网络语言是比较坑爹的主。

这个儿子到处出为非作歹，引起了百姓的不满，百姓认为狄仁杰没有教好自己的孩子，给他们带来了尊重的灾难，就自发地去他祠堂打砸。

狄仁杰在位的时候做了非常多有利于国家和百姓的事情，但是他在世的时候并没有得到唐朝的大肆封赏。狄仁杰去世了之后，朝廷才对狄仁杰的功绩进行大封杀，并且作为典型推广。狄仁杰的名声，就传遍了整个大唐，百姓们也非常喜爱狄仁杰。

就在这个时候问题来了，古代的时候是实行嫡长子继承制。狄仁杰的大儿子狄光嗣，受到了统治者的重视，也得到了较高的官位。但是狄仁杰的第3个儿子，就没有得到什么好处，只做了一个八品小官。

三儿子就心里不平衡，慢慢地开始作恶，最后愈演愈烈，老百姓都受不了了。这些老百姓一气之下，觉得狄仁杰没有教育好自己的儿子，就去打砸狄仁杰的祠堂。

安史之乱时他儿子狄景晖担任魏州参军，为人“颇贪暴，为人所恶，”引起老百姓公愤，“乃毁仁杰之祠”，老百姓把狄仁杰的祠庙给拆毁了。狄仁杰一心为民，因为儿子“坑爹”，死后却被老百姓拆了祠堂。这样的结果不免令人惋惜

现在有的标题党为了博得眼球，颠倒是非黑白，说老百姓痛恨狄仁杰，但其实上这件事情并不是狄仁杰的锅，狄仁杰只是代子受过，不得不说狄仁杰的儿子真把坑爹演绎得很极致，狄仁杰知道了肯定也很生气。

江水趣谈

老百姓砸狄仁杰祠堂是确有其事，但也并不是冲着狄仁杰去的，而是冲着他儿子狄景晖。

魏州祠堂

万岁通天元年（696年），契丹首领孙万荣作乱，攻陷冀州，河北局势可以说是人心惶惶。武则天为了稳定局势，起用狄仁杰为魏州刺史。这个魏州是于唐武德四年（621）所置的魏州置总管府，后来改为都督府、节度使，是河北重镇，战略地位重要。

魏州前任刺史在做布防的时候也是觊觎契丹人的彪悍，边将所有百姓迁入城内，帮助守军缮修军备器械，闹的地方百姓不仅担惊受怕，还荒废了农田耕地，怨声载道。所以没有对比就没有伤害，狄仁杰到任魏州后，孙万荣便主动退兵，虽然不知道是否觊觎狄仁杰的威名，但效果达到了，老百姓开开心心的回家务农，继续安宁的生活，加之狄仁杰担任过宁州刺史、豫州刺史、复州刺史等地方刺史，经验丰富，于是魏州经狄仁杰一番治理，百姓生活欣欣向荣，为了给这位大救星歌功颂德，魏州百姓争相立碑颂德，还修建了生祠。

坑爹的儿子

狄仁杰有三个儿子，分别是狄光嗣、狄光远和狄光昭，而这个坑爹的儿子就是三子狄光昭，由于新旧唐书记载的狄仁杰三个儿子中，有一人后来改名为狄景晖，加以对比得出此人便是第三子狄光昭，历史学家猜测可能是为了避讳唐明皇之母“亲昭成顺圣皇后”的谥号。

由于古代官员任用时还是比较注重避嫌的，所以我觉得可能是狄仁杰觉得自己在魏州有一定的群众基础，主动举荐小儿子狄景晖前往魏州担任一官半职加以历练的，毕竟狄仁杰的大儿子和二儿子都比较省心，大儿子还得到过武则天的夸奖，唯独这个小儿子口碑不怎么样，到了魏州，也许会瞻仰一下老爸的功绩，兴许会有所改观。

但坑爹这个秉性貌似从古至今都难以改变，这个小儿子到了魏州并没有因父亲的功绩而受到激励，反而更加横行霸道，中饱私囊，这便引起了当地人民的激愤，于是乎将他老爹的祠堂给毁掉。

狄仁杰作为一代名相，流芳百世，但他有这么一个坑爹的儿子，差点毁了他一世英名。

棍哥观史

狄仁杰在武则天朝是一位十分受重用，也受百姓爱戴的好官，小时候我们看《神探狄仁杰》的时候，总是佩服他，能通过蛛丝马迹找到线索，让受冤的人能够沉冤昭雪。

狄仁杰在长寿二年公元692年，被贬到彭泽当县令，在那里一呆就是5年，公元696年，唐朝北边的契丹人进犯中原，攻陷冀州，为了稳定时局，武则天则启用狄仁杰做魏州刺史。

狄仁杰到任后，一改前任战略，不再是坚持让百姓守城，而是让百姓去劳作，再次拾起耕田工具，契丹人一听这个消息，就知道了，唐朝准备和他们打持久战了，于是便撤兵了。

狄仁杰的这一做法成功的避免了一场战乱，而当地的百姓为了感恩狄仁杰，都纷纷为他立碑纪念，为他建立生祠。

狄仁杰的一生为官为国为民，但是晚年却被自己的亲生儿子拖累，百姓们将怨气发了

狄仁杰身上。

百姓为什么要将怒气发到狄仁杰的身上，而怒砸 生祠呢？

这要从狄仁杰的三儿子狄景晖说起，这个坑爹的儿子刚入官场的时候，为官还比较清廉刚正，又有一个如此受宠的老爹撑腰，自然是官运亨通，官职也升的很快，景晖逐渐放纵自己，特别是父亲做了宰相后，他在魏州便是土霸王，一手遮天，欺男霸女、贪污贿赂、卖官鬻爵等不法行为罄竹难书，令当地老百姓对他恨之入骨。

都说养不教，父之过， 魏州是他老爹当年守疆土的地方，狄仁杰给这个地方的百姓带来了安全，让他们避免了战火的伤害，但是现在他的儿子却把自己变成了屠刀，给魏州百姓带来伤害，老百姓们能不愤怒吗？

于是百姓们就将怒火迁移到了狄仁杰的身上，砸了他的生祠，拒绝再为做供奉。

这让一世英明的狄公晚上受到了奇耻大辱，狄仁杰得知这一事后，将他的儿子送交相当机关法办，自此，狄仁杰也受到了打击，一病不起，两年后，撒手离世了。

狄仁杰去世后，武则天说“狄阁老走了，朕的朝堂空了”，从这话来看武则天对狄仁杰的认可度和依赖度是非常高的。

雨霁视角

据《旧唐书》记载，狄仁杰的生祠被魏州百姓砸毁，并非因他自己侵害、荼毒百姓而遭人痛恨，而是因为他的小儿子狄景晖在担任魏州司功参军时，贪婪成性，凶戾残暴，民众对其劣迹切齿痛恨，以致牵累其父狄仁杰的生祠被捣毁。

狄仁杰，唐代名相，武则天的宠臣，他的一句话，让李显坐上了皇帝宝座，恢复了李唐江山。在西方人的眼中，他是中国的福尔摩斯，荷兰人高罗佩纂写一部《狄公案》，使这位唐代传奇人物名扬海外，誉满天下。

有唐一代，人文灿烂，英才辈出。唐朝既有能征善战、开疆拓土的武将，又有满腹经纶、超拔流俗的文臣，至于文人骚客，能工巧匠，画坛巨孽，更是不可胜数。

名相狄仁杰便是其中一位。狄仁杰，生于贞观三年（629年），并州太原（今山西太原）人，自幼聪慧颖悟，勤奋好学，熟读经史，科举登第后官授汴州参军，后为并州都督府法曹。

狄仁杰的前半生平淡无奇，直到47岁升任大理丞后才渐渐有所作为，其骨鲠刚正的性格也逐渐广为人知，名噪天下。据“两唐书”记载，他做大理丞这年，发生了大将军权善才误砍唐太宗昭陵墓道柏树事件，该案由狄仁杰负责审理。论罪时，狄仁杰认为权善才并非有意，可处革职，但唐高宗却下令立即处决。狄仁杰上奏说权善才罪不至死，高宗大怒曰：“善才斫陵上树，是使朕不孝，必须杀之”。

众大臣见皇帝动怒，忙使眼色暗示狄仁杰顺从其意，尽速离开，狄仁杰却毫无惧色，据理力争道：“陛下作法，悬之向魏，徒流死罪，俱有等差，岂有犯非极刑，即令赐死？法既无常，则万姓何所措手足？今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下为何主？此臣所以不敢奉旨杀善才，陷陛下于不道”。狄仁杰直言敢谏，却又处处维护高宗，使唐高宗的 态度缓和下来，终于赦免了权善才的死罪。

史载，狄仁杰任侍御史时，左司郎中王本立恃宠跋扈，结党营私，贪赃枉法，朝臣莫不畏惧，独狄仁杰上奏弹劾王本立，请治其罪，唐高宗竟然出面袒护，狄仁杰挺身再奏曰：“国家虽乏英才，岂少本立之类，陛下何惜罪人而亏王法？必欲曲赦本立，请弃臣于无人之境，为忠贞将来之诫 ”。

狄仁杰不惧权势，敢拔逆鳞 ，忠直敢谏，无畏生死，终于使高宗收回成命，将王本立下狱治罪。

狄仁杰后来又出任宁州、豫州刺史，政绩卓著，作风清新，深得民心，州人为他立碑颂德。但他执法如山，不避权贵，遭人嫉恨，屡被构陷。武周时，狄仁杰当丞相后，武则天和他谈及此事，欲告知是谁在背后进谗陷害他。 狄仁杰豁达大度地说：“陛下以臣为过，臣当改之，陛下明臣无过，臣之幸也。臣不知谮（说坏话）者，并为善友，臣请不知”。狄仁杰度量宽宏，襟怀坦荡，处世无私，笃信身正是非清，使武则天“深加叹异”。此后，女皇对狄仁杰既敬且重，青睐有加，狄仁杰每次奏事，武则天虽有不同意见，但常曲意从之，对此她声称：“以成吾直臣之气”！足见武则天对他的赞赏与宠信。

狄仁杰这样骨鲠钢直之人，一定免不了遭奸人陷害，也曾遭受牢狱之灾。据史料记载，武则天侄儿武承嗣和酷吏来俊臣相互勾结，联手栽赃陷害，险些将他置于死地。他凭机智逃脱一劫后，被贬为彭泽县令，在那任职四年多。在这段时间内，身为基层官员的他得以广泛接触草根百姓，其断案才能也得到了充分发挥，留下了一个个充满传奇色彩、令人称道的破案故事。

狄仁杰在他漫长的政治生涯中，为官清正，爱民如子，在恢复李唐社稷中倾注巨大的心力，特别是他精于法令，善于断案，仅在大理丞任上一年间，就处理积案一万七千件，无一差错。他主张执法者应不徇私情，秉公而断。办案中，他经常不辞劳苦，深入查访，故而有“断狱如神” 的美誉。武则天对他异常器重，上朝赐座，以“国老”称之。

狄仁杰重返宫廷后致力于兴复李唐，由于他多次劝谏改变了武则天对儿子李显的看法，因此从软禁地房州将李显召回，复立为太子。后来，唐中宗李显复位，恢复了唐王朝社稷。

史载，武周久视元年（公元700年）九月，狄仁杰病故，殁年七十一岁。武则天闻讯涕泣叹道：“朝堂空矣”！

狄仁杰为人正直，直言敢谏，断狱如神，官声卓著，深受武则天的信任与百姓的爱戴。早在他担任魏州刺史时，因政绩卓著，当地百姓为他建生祠以颂其德，四时供奉不绝。

他有三子，皆受其福荫，均得以为官一方。

其中幼子狄景晖，为人行事与其父截然相反。《 新唐书》记载：“......其子景晖为魏州司功参军，贪暴为虐，民苦之，因共毁其父生祠，不复（供）奉 ......” 。

原来，后来狄仁杰的小儿子狄景晖也到魏州任司功参军一职，他作风和其父完全不同，为人贪婪暴虐，坏事做绝，百姓不堪其苦，对其切齿痛恨。时间久了，大伙儿就将怨愤发泄到狄仁杰的生祠上。古人云：“养不教，父之过”。因此魏州百姓就把狄景晖作的恶归咎于狄仁杰身上，并将其生祠砸毁泄愤。狄仁杰一世英名，竟然毁在狄景晖这个“坑爹”儿子手上！彼时，狄仁杰尚在世，他得知实情后，非常气愤，断然革除狄景晖官职，罢其俸禄。他拒绝了儿子的跪地哀求，还语重心长地对他说：“贤者当举，贪者当罚。此乃用人之道，兴邦之法”。

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