叔本华：自制是力量的体现，能够让我们变得更加强大
叔本华是德国伟大哲学家，是现代悲观主义哲学和唯意志论的开创者和主要代表。叔本华的哲学以“唯意志论”和“幸福哲学”著称，提出了“世界是我的意志，世界是我的表象”的核心论断，并认为所有发生的事情都必然发生，但是他的哲学也并非是完全的自由散漫主义。
叔本华认为，为了促进一个人的幸福，相当程度的自制是必须的，自制是一个人力量的体现，也就是说那些充满力量的人必然是自制的，没有力量的软弱之徒才会显得没有自制力，一个人通过相当程度的自制，能够让他正确地对待自己和他人，从而促使自己变得越发强大。
世界上的事情如万花筒般绚丽多姿、丰富多彩、变化万千，无论是我们在处理自己的日常生活小事的时候，还是在处理工作当中必须严肃对待的重大事件的时候，有着许多能够吸引我们目光的东西，而且这些东西对我们处理事情必定产生或大或小、或多或少的影响。
那么，此时由于我们受到不同事物的影响，因而使我们的思想难以保持和谐一致，这样的情形比比皆是，甚至会导致我们产生严重的忧虑，从而给正确地处理事情带来麻烦。比如，我们在处理A事情的时候，会受到B、C、D等等诸多事情的影响，从而使A这件事情的效率大为降低，无法聚精会神做好应该做好的事情。
正因为这个道理，我们在处理某件事情的时候，一定要专心致志，把精力、注意力从其他事情那里收回来，专心致志做好眼前的事情，与眼前事情无关的其他事情，我们就不要予以过度关注。
在此有一个很关键的问题需要引起我们的足够重视，也就是我们大部分人在处理自己喜欢的事情的时候，是心情愉快的，是能够集中精力的。但是，如果我们在处理自己不喜欢乃至是厌恶的事情的时候，应该以何种态度对待呢？正确的做法是，即便是那些我们不喜欢乃至厌恶的事情，如果我们不得不处理，那么与其厌恶、不喜欢，不如把厌恶和不喜欢排除掉，集中精力做好它。因为，你的厌恶，你的不喜欢，必然影响做事的效率，甚至不仅没有效率，反而可能产生负面的作用。为了避免对自己产生不利后果，如果是必须去做的事情，即便是那些我们厌恶的事情，我们也必须将厌恶的情绪排除掉，认真做好它，这才是正确的选择。
也就是说，我们对于自己所厌恶的事情，要么不做，如果是必须做，那么还必须做好，以一种高度的理智、高度的自制对待它。
如果我们不得不身处自己所不喜欢的环境，你无法逃离这个环境的时候，或者经过你的深思熟虑依然觉得必须在这个自己所厌恶的环境当中暂时生存的时候，你必须调整自己的心态，哪怕是伪装也是很有必要的，重要的是我们一定不能跟自己过不去。中国古代的勾践卧薪尝胆、韩信忍胯下之辱，都是这个道理，如果勾践、韩信不能调适自己，将自己的厌恶情绪表达出来，那么他们不仅不能实现自己的宏图伟业，连小命都难保。
自己不喜欢的事情，确实会给我们带来深深的忧虑，而这种忧虑会影响我们的心情，阻碍我们的幸福；至为重要的是，此种忧虑会导致我们处理另外的事情发生错误，或者影响效率。如果是这样，那实在是太不划算了。
是的，人确实是可以改变环境，但是人能够改变的环境毕竟是有限度的；相反地，在较大的程度上说，我们每一个人都不得不受制于自己所处的环境，此时我们必须自制，必须保持高度的理性，此时的冲动必然会变成“魔鬼”危害自身。
自制是一种高尚的品质，一个善于自制的人，必将变得越来越强大；一个自制的人，能够分清孰轻孰重，能够以正确的态度、正确的方式对待自己和他人。
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