隴右行思見聞錄
古人有愛蓮詩云：水陸草木之花，可愛者甚繁。
晉陶淵明獨愛菊，自李唐來，世人甚愛牡丹。
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，
中通外直，不蔓不枝，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；
蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。
蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
謂蓮"出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，可遠觀而不可褻玩焉。"。
故普渡眾生的觀世音佛身以蓮為寶座，意為西方淨土。而崇尚自然和自我修為的道家，也以"救苦天尊"步攝蓮花為圖騰，更以金築蓮花配寶石為高冠彰顯大師之高功，連修行場所也冠名"上清觀"也。
又曰民間——"花之君子者也!同予者何人？"。
所以佛與道均以蓮花之出汙泥而不染，清漣不妖之意境，喻意現代【仁愛】【純潔】【美麗】【清廉】之君子行者美德。
大坂磚
蓮花
出淤泥不染，濯清蓮不妖，
中通外直，亭亭淨直，不可褻玩；不羨慕牡丹的華貴，不羨慕百合的芬芳；
不羨慕蘭花的優雅，不羨慕秀竹的挺拔；
靜心，凝神
守望自己，內省自己，安靜凝和
處一隅淡然，不浮不躁
無我無相，
放下慾望，一路芬芳
無量無邊佛如蓮，靜心靜神身如蓮
蓮花，一直被譽為佛教，道教的象徵，得道高僧，菩薩的象徵，有悟蓮得道的佛道高深境界。
蓮花含有的文化頗深，所悟不同，如果能有見解，對每個人都有大的幫助。
“坐蓮花，灑甘霖”
內含大道意，大如意！
青雲器
說起蓮花，我們多數人都會想到宋朝周敦頤所作的《愛蓮說》：
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植……
周敦頤把蓮花稱作“花之君子也”。
在我國古代文化中，蓮花一直是清白，清廉，富貴，聖神的象徵。這跟佛教在我國的傳播是分不開的。
相傳佛祖的悉達多太子出世後，立刻就會下地走路，他走了7步，步步生蓮，蓮花從此成為“神聖”的象徵。
在古印度文化，梵文蓮花就是神物。佛經中有記載，“最初，天下皆水，有蓮生出水面，是時巨神居於陰間，經蓮莖出至水上，以蓮花為座”。
另外，據說佛祖釋迦牟尼的家鄉盛產蓮花，他常常以蓮花自比喻。
佛教傳入中國後，唐朝把佛教奉為“國教”，蓮花隨著佛祖的發展和普及，蓮花在民間被賦予神聖的象徵意義。
觀音菩薩的臺座就是蓮花，蓮花成為佛教的重要標誌性物品，佛教的廟宇造型，裝飾，器物都離不開蓮花的圖案。
除了宗教因素外，中國傳統文化把蓮花看成“清白，富貴，高潔，清廉，和諧”的象徵意義。這跟古代文化對“梅，松，竹”的稱讚是一樣的意義。
我國古代文人歷來喜歡歌頌蓮花，留下來很多跟蓮花有關的詩詞文章。唐朝大詩人李白，白居易，王昌齡都寫過《採蓮曲》，李白號“青蓮居士”，剛才說到的宋朝周敦頤《愛蓮說》。
還有宋朝楊萬里“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，都是膾炙人口的詠蓮詩。
學文說話
且蓮花花香清且淡，沁人心脾又潔白無暇，給人十分素雅的感覺，就想高冷的女神，你可以欣賞，卻無法得到。
文化來說，蓮花也是佛教的供花。通常佛祖的坐下都生出蓮花，吉祥如意，坐於蓮壇之上，佛度眾生。所以，世人皆用蓮花供於佛前祈福。
有說蓮花是道教的象徵之一，象徵修道之人出淤泥而不染，處於濁世而不沾染半分。大概也是因為這樣蓮花也被譽為花中君子。
阿楚故事
蓮花是清白、純真、純潔、美麗的象徵，白古被文人墨客所青睞，蓮花縕藏著優美的文化意景。
北宋.周敦頤的一詩句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，寫出了蓮花高潔、清白、正直紅高貴品格。
南宋.楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映舊荷花別樣紅”，賦予了蓮花陽剛與柔美的完美意象。
楊萬里《小池》:
泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
泉、池、樹、荷，因一隻小小蜻蜓，活了起來，蓮花溫藏著多麼美好的意景！
王昌齡“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開”，賦矛蓮花人文情調，寫出蓮花仙子的美。
蓮花映人，人頌蓮花，願人人自潔，人品似蓮品。
高山流水szw
蓮被喻為花中君子。“日麗參差影，風傳輕重香。會須君子摘，佩裡作芳芳。”我認為這首詩可以很好的詮釋了蓮的聖潔美好！同時蓮也是佛教的象徵！蓮的根紮在汙泥中，汙泥代表“六道（天、人、阿修羅、畜牲、餓鬼、地獄）。”蓮的莖在水中，水代表“四聖法界（聲聞、緣覺、菩薩、佛）”。蓮花開在水上，代表出了“十法界（六道十四聖法界）。”蓮花開時，就有蓮蓬，代表“因果同時”。別的花都是花謝才結果。你看蓮的喻意是不是很聖潔美好！
釋孤月的生活日記
蓮花，首先代表純潔！不管是古代文人墨客，還是各個派別的宗教傳承，蓮花，都是代表文雅、高尚、清潔。故有：出淤泥而不染，濯清漣而不妖！
現在社會，是一個大染缸，五湖四海聚之一堂，三流九教合為一眾。從道德經裡面來解釋：道之道，非常道，名可名，非常名。而從佛家傳承，則為：口吐蓮花，有象為著，坐蓮而生，實為佛矣！道家雖沒為蓮正名，但蓮從淤而出，不染不沾，放而五顏，證而德性。而佛，是以座蓮為佛，非佛不可有蓮為座從而證道矣！
蓮花生蓮子，九子而蓬生，亦可為古人而證文矣！蓮，代表了人性，人從孃胎而出，為一塊白布，是人生經歷給它染上色彩！人之初，性本善！跡是從因果反向著證於蓮出淤泥而不染的特性！
希望社會眾生，亦像蓮花一般，保持本性，不會隨波逐流！雖然如曇花一現，但流芳千古！
紅星戰將
蓮花的文化意蘊：在中華民族的文化觀念裡，蓮花被賦予了一種高貴、聖潔、清廉的品格，素有君子之花的美譽，人們一提起蓮花，自然會想到出於汙泥而不染這句讚語，自古以來，中國人們便喜愛這種植物，認為它是潔身自好、不同流合汙的高尚品德的象徵，而唐代將佛教立為國教後，蓮花備受人們敬愛，佛祖釋迦牟尼的家鄉盛產荷花，因此佛教常以蓮花自喻。蓮花的諧音連，蓮蓬加上蓮子，叫連生貴子。
易心向上
蓮花，又名荷花，每每相遇，必當駐足品賞。
不為晶瑩剔透，不為出泥不染，卻為一個蓮字何趣，引發惜香憐玉之感嘆！卻為一個荷字何妙，觸動所為何來之遐想！
國畫大師愛潑墨荷葉、點綴蓮花，益愛孤獨殘枝欲問：天若憐我，還我紅紅綠綠如何？
聞魯生
佛教的“蓮花”，是形容無相不滅的自性法身的。法身因為無形無相，所以不會被任何罪惡、汙穢垢染。
