大智者謙和，大善者寬容。
提起蜀漢後主劉禪，總是繞不過一個名詞——扶不起的阿斗。
“扶不起”這三個字，伴隨了劉禪一生，以至於後人提起蜀漢總會嘆氣：
“都怪那個昏庸無能的阿斗！”
可是，就是這個“扶不起的阿斗”卻在那個極其動亂的時代，平和安穩地度過了一生。
01
大巧若拙，是氣度。
公元207年，劉禪出生在戰火紛飛的三國蜀地。
作為劉備的兒子，劉禪的童年其實並不幸福。
那時候的劉備忙著東征北伐，安撫人心，極少關心劉禪和他兩位母親的生活。
小小的劉禪，從出生起就生活在水深火熱中；
跟著母親東躲西藏，還經常被敵軍俘虜。
不知道是幸運還是不幸，因為劉備從未重視過家人，劉禪從來沒感受過父愛；
也正是因為劉備對家人的不重視，劉禪的幾個嫡出的哥哥全部在戰亂中喪生，劉禪成了劉備嫡長子。
公元221年，劉禪14歲。
這一年，劉備稱帝，立劉禪為太子，這個戰火中出生的少年，將成為蜀國未來的君王。
此時的劉備似乎才意識到，自己對他的關心不夠；
於是給他請了很多老師，教授治國本領。
《申子》、《韓非子》、《管子》、《六韜》，都是諸葛亮親自抄寫，一字一句教劉禪學習。
除此之外，劉禪還學武。
《寰宇記》有云：
“射山，在成都縣北十五里，劉主禪學射於此。”
俗話說，名師出高徒。
有了這樣的名師引路，劉禪資質再平庸，想來也不至於是昏聵無能之輩。
公元223年，劉備在永安宮去世，年僅17歲的劉禪登基，成了蜀國新一任皇帝。
17年曆經坎坷，孤獨無依，一朝登臨帝位。
若是普通人，要麼就會掃除舊臣，開創屬於自己的王朝；
要麼就會紙醉金迷，補償童年的虧欠。
但劉禪卻非如此，雖然父親已經去世，但朝堂依然如舊。
父親臨死之前對他說：
“政事無鉅細，鹹決於亮。”
於是劉禪拜諸葛亮為仲父，大事小事都讓諸葛亮過目。
因為他知道，諸葛亮能力比他強，影響比他大；
與其凸顯自己，讓人民安居才是真正的功德。
有人說蜀漢後主，不過是個傀儡，全靠丞相幫扶。
聽到這樣的話，也許劉禪只會微微一笑。
因為他知道，什麼時候該施展拳腳，什麼時候該收斂鋒芒。
用最好的人做最好的事，以包容萬物之心待臣子，以悲天憫人之心愛眾生；
是格局，也是氣度。
所以，劉禪甘願拘於幕後，成為三國那一抹小小的配色。
02
大勇若怯，是風度。
如果在諸葛亮當丞相時，說劉禪無能，我認；
但諸葛亮死後，劉禪依舊獨撐蜀國30年，這絕不會僅僅是“幸運”這麼簡單。
公元234年，諸葛亮病逝在五丈原，那一年，劉禪只有27歲。
蜀漢失去了諸葛亮，就仿若失去了中流砥柱，劉禪需要駕駛著國家的大船，面對前方的激流險灘。
外有敵國虎視眈眈，曹魏滅蜀之心人盡皆知，孫吳聯盟之意貌合神離；
內有朝臣明爭暗鬥，魏延楊儀互不對眼，託孤五臣七零八落。
但就是這樣的一個蜀國，劉禪硬扛了三十年。
劉備是劉禪永遠不能忽略的光環，劉備在位時，率領五虎將南征北戰，開疆拓土。
這樣的功績，被後世人看在眼裡，認為他賢明、英勇。
但劉禪即位後，卻一反之前的“北伐”計劃，反倒是偏居一隅，好像從三國爭霸的舞臺上謝幕了一樣。
這樣的逃避，也被後人看在眼裡，認為他不思進取，貪生怕死。
但真的是這樣嗎？
劉備連年的征戰，已經將蜀國財力消耗殆盡，人民疲憊不堪，再沒有多餘的精力再去征戰。
劉禪立刻停止了北伐，休養生息，恢復經濟。
這三十年裡，外面的世界無論如何變換，蜀漢人民終得安居樂業。
終於到了263年，這一年曹魏大軍分五路伐蜀，許多忠臣寧死不降。
但最後一刻，他們用血肉保護的主子劉禪投降了。
劉禪降魏，這也成為他一生無法抹去的汙點。
但沒有人記得，他在降魏時所擬的最後一道聖旨：
“百姓布野，餘糧棲畝，以俟後來之惠，全元元之命。”
意思就是，我可以投降。
但是蜀國百姓受了太多苦，居無定所，食不飽腹；
我要殺要剮悉聽尊便，但請保全蜀漢百姓的性命。
你只見他懦弱，卻不曾知道他有一國百姓需要保全。
你只道他膽小，卻不曾瞭解他有黎民蒼生存在心間。
最大的勇武，不是用手中的利劍去刺傷敵人，而是用手上的盾去保護你在乎的人。
大勇若怯，劉禪，真的不是懦夫。
03
大智若愚，是高度。
但最讓劉禪遭後人誤解的，是他的“樂不思蜀”。
曹魏滅蜀之後，劉禪被帶到了魏國都城洛陽，被封為安樂縣公。
據說有一天司馬昭開設宴席，並且使了個小伎倆，讓樂隊鳴奏蜀地的樂曲，並且以歌舞助興。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
聽到故國的音樂，蜀國舊臣無不悲痛，個個掩面流淚，唯有劉禪一人怡然自得。
司馬昭於是問他：
“安樂公是否思念蜀？”
劉禪搖頭：
“此間樂，不思蜀也。”
跟著他的大臣們都覺得沒面子，怎麼說也是曾經的一國之君，為何如此沒有骨氣。
於是舊臣郤正趁著上廁所，給劉禪傳授了一套表演技巧，以應對司馬昭的問題：
首先先注視著宮殿上方三秒，接著閉上眼睛八秒；
最後張開雙眼，略有痛楚卻不失堅定地對司馬昭說：
“先人墳墓，遠在蜀地，我沒有一天不想念啊！”
郤正覺得，這樣的滿分回答，一定能讓司馬昭心生憐憫，放他們君臣回蜀國。
果然，在宴會下半場，司馬昭又問了劉禪同樣的問題。
劉禪謹記表演技法，將剛才所學原封不動地展示了出來。
誰知司馬昭聽了，又問：
“咦，這話怎麼像是郤正說的？”
劉禪馬上回答：“誠如尊命。”
果然和你猜的一模一樣。
這個回答，把司馬昭逗得哈哈大笑，認為劉禪就是個傻小子，沒再懷疑過他。
這是正史《三國志》上的記載，於是一個“樂不思蜀”抹殺了劉禪之前所有的功績，成了個遺臭萬年的千古笑柄。
但劉禪難道真的不知道嗎？
諸葛亮曾經對他評價頗高：“天資仁敏，愛德下士。”
機敏如是，又如何會鬧出這樣一個笑話呢？
他無非是知道，蜀國已亡，舊日已逝，不如安於現在，平穩度日。
天下大勢，九九歸一。
既然現狀已無法更改，不如改變自己樂得快活。
也正因如此，劉禪在洛陽安樂地度過了餘生。
04
大智者謙和，大善者寬容。
公元271年，劉禪在遠離故國的洛陽去世，享年64歲。
這一生，他經歷了三分之一的顛沛流離，經歷了三分之一的萬人之上，經歷了三分之一的寄人籬下。
在臨死的那一刻，不知他會不會為自己的投降而悔恨。
但無論如何，蜀國的百姓，對他的思念卻長達千年。
因為他，他們免受戰火；
因為他，他們衣食無憂；
也是因為他，他們安享了長達四十年的太平。
此後的歲月裡，西蜀作為糧草豐沛之地，成了眾多政權兵戈交鋒之所。
於是蜀國的百姓愈發懷念起這位仁君，他們為劉禪建蜀後主廟，自發地為他燒香祭拜。
大巧若拙，是劉禪善於用人；
大勇若怯，是劉禪胸懷天下；
大智若愚，是劉禪安分知足。
或許劉禪只是“眾人之才，守成之主”，但他用氣度、風度和高度，憑一己之力保全了一國，也讓自己安度了一生。
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