近日，日本捐赠物资上的标语“山川异域风月同天”“岂曰无衣，与子同裳”引起了网友的广泛热议。
隽永的诗句顿时让那些俗不可耐的“武汉加油”“武汉必胜”等标语黯然失色，优美的句子或许唤醒很多失落的精神世界，但是对于正在与疫情鏖战的广大民众来说，“山川异域风月同天”可以博眼球，但不具备传播的属性。
以上的例子，很容易让人对标成品牌传播的slogan，相信从事营销和广告行业的人们肯定对这种魔幻的调性不陌生，这个甲方无时无刻不挂在嘴上的抽象词汇，没有人知道是什么，唯有在一次又一次的毙稿中慢慢试错。
传播是一种口语现象，而“武汉加油”“武汉必胜”口语化的标题更契合疫情下人们所需要的信心。反观“山川异域风月同天”“岂曰无衣，与子同裳”这种需要二次解读和写满注释的诗句在传播层面上很难深入人心。
因为语言首先是一种口语现象，先有语言，后有文字，最后才出现书面语。
现代语言学之父索绪尔表示，文字是对口语的补充，而不是言语的转化器。
我们从小读书识字，立誓成为一个有文化的人，所以当我们决定开始写下一段文案的时候，其实就会危襟正坐的进入了书面语的思维模式，如果大家身边有中小学作文可以翻阅看看那些不说人话的散文。
传播与书面语没有关系，因为人们不会用书面语来进行交流，我们可以写，别人可以读，但是对方肯定不会用来说话，同样，别人也不会把这种书面语复述给其他人。
比如和朋友聊天时候，你会说，武汉一定会好起来的，要是突然来一句“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”很可能会让对方觉得自己有病。
现在请大家在心里用30秒介绍下自己或者公司的产品，相信很多人没有办法介绍清楚，因为在各种高大上的词汇裹挟之下，我们慢慢开始不怎么会说话，所以品牌在写slogan时候，切勿因为华丽的辞藻而失了真。
口语虽俗，但不会像书面语一样被禁锢在视觉领域。在传播的过程中，我们不能因为书面语言而放弃了耳朵（听觉）的价值。
口语能够具备听、说、读、写，这每一个属性都对应身体的器官，而书面语言的传播方式只能够停留在读和写的层面。
书面语只能够用眼睛去读，比如在观看最近女排比赛时候，大家豪情万丈高喊“中国加油”“女排加油”，肯定会感染身边更多的人，但是如果此时有人突然蹦出来一句“女排，乘骥以驰”，其结果可想而知。
在举国的战疫中，正是“武汉加油”这一句行动语，让很多人的微信好友中的头像下方都添加了“武汉加油”的字样;而这正是有了像“武汉加油”这样的号召，让身处这片土地上的人们，通过自身的行动去捍卫战疫必胜的决心。
所以面对“山川异域，风月同天”，我们无需惭愧，也不必戏谑，因为我们需要类似“武汉加油”这样的平凡词汇以及看似是“诅咒般”的禁足条幅，那才是播传的真正意义。
而这些被鄙视的俗语所发挥出的传播价值，正是值得我们每一个品牌去学习。
现成一触即觉，不加思量计较。
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