我們常常說，和田玉是君子玉，文化玉，也是當之無愧的“國玉”——名副其實的國之重器。我們現代人玩玉比老祖宗們似乎要“自由”了許多，先人們當玉是真真切切的寶貝來供著的，也有許多名堂講究，比如“首德次符”，“君子無故玉不去身”，比如“玉不琢不成器”等。歸根結底，還是因為玉料在古代基本上是被壟斷的，為上層階級貴族階層所獨有，普通老百姓根本接觸不到上好的正宗的新疆和田玉。
在經歷幾千年的演變與發掘後，和田玉的價值重回歷史舞臺，隨之而來的則是新疆和田玉被瘋狂開採，玉石數量與品質早已不復從前，也許正因如此，不經雕琢的和田玉原料尤其是大件原料被當做無價之寶來收藏。但對於遠古先民而言，玉不琢不成器，他們將玉石視為“神器”，即使雕刻難度非同尋常，也會將它們打造成各式各樣的造型作為祭天通地、宣示權力地位與辟邪通靈之用，比如琮，璋，圭，珏，璧，瑗等。
而我們從文化價值與歷史價值上來講，只有記錄過當下歷史人文藝術事件或符號的玉器方可擔此重任。俗話說值錢的不一定有文化，有文化的一定值錢，即使當代藏家收下大塊原料當然最後也是雕刻成器或囤起來待價而沽。
那麼我們來看看歷史上大概有哪些軟玉製成的“神器”可堪稱為“鎮國之寶”呢？
1、玉神人邊璋
三星堆出土的商朝玉器，多為透閃石質，上刻古代蜀國先人在祭拜天神且天神作出回應賜福大地的畫面，國家級文物。
2、金縷玉衣
出土於西漢中山靖王墓，和田白玉青玉製成，玉片約2500片，金絲線1100克，玉片排列整齊，對縫嚴密，表面平整，顏色協調，著實令人驚歎。玉在漢朝是身份與等級的象徵，皇帝及部分近臣的玉衣以金線縷結，稱為：金縷玉衣，其他貴族則使用銀線、銅線編造，稱為：銀縷玉衣，銅縷玉衣。
3、 神人首玉佩
玉佩出土於三星堆文化遺址，透閃石玉質，有雞骨白痕跡，打磨拋光精細，形神兼備，為三星堆玉器中的極品。
4、玉刻詩大盤
和田青玉材質，此玉盤來路不小，乾隆帝平定新疆叛亂時所獲，盤面無雕刻圖案，但打磨溫潤，屬新疆玉器傑作，因記錄重要歷史事件而具重大歷史價值。
5、大禹治水圖
這件玉山也是愛玉成痴的乾隆帝心愛之物，頂級和田山料雕刻而成，此宏偉鉅製是“中國玉器史上用料最宏，運路最長，花時最久，費用最昂，雕琢最精，器形最巨，氣魄最大的玉雕工藝品，也是世界上最大玉雕之一”，為故宮博物院鎮館之寶，也為鎮國之寶。
6、皇后之璽
這方玉璽為和田玉料，玉質溫潤華貴，流光溢彩，幾乎沒有出現裂紋與沁色現象。古書載：“皇后玉璽，文與帝同，皇后之璽，金螭虎鈕，專家推測為呂雉之璽，這也是我國發現最早的皇后印璽，被列為國家級文物。
7、玉跪式人
出土於婦好墓，和田青白玉石，玉質細膩溫潤有沁色漿痕，是婦好墓中最為精美的一件作品，工藝精湛難度大，推測為婦好本人未可知。
8、玉鏤雕活環龍紋掛飾
曾侯乙墓出土鏈雕活環掛件，和田白玉質溫潤內斂，雕刻繁複精美，很難想象在戰國時期我們的先祖就能雕刻出如此高難度玉器。這也是目前出土的器形最長、套鏈最多，工藝紋飾最為複雜精湛的活環鏈條玉。
9、 玉琮王
良渚文化遺址面世的玉器存量規模，雕刻水平是玉器史上的一個關鍵節點，此件琮器為和田玉質，是目前發現的最大、最重、最為精美、最具代表性的良渚玉琮。
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