《笑傲江湖》中别的门派没有“剑气之争”一直照常经营,为何华山派非得争出你死我活?

Zack8


华山派“剑气之争”由来已久,这并非一时的冲突,而是累积了将近百年的矛盾突然爆发。

华山派本身一直都是暗弱,在江湖上并非很强大,因为华山派缺乏武学基础:没有高深的绝学作为传承。

当然,华山派高层也意识到这方面的问题,想要立足于江湖,长期保持顶级门派的实力,必须有出类拔萃的人才,更要有一直传承的绝学。如少林武当之所以能够成为武林泰斗,是因为少林有《易筋经》“七十二绝技”等绝学,武当有“武当九阳功”和“太极”等武功,可是华山派一无所有,所谓的华山剑法也是稀松平常,算不上顶级绝学,《紫霞神功》相比《易筋经》也是差距甚大。

华山派的危机必须要尽快解决,于是有人就想到借助外力,说白了就是想从江湖上寻找一些不为人知的武功秘籍,以此来壮大华山派,让华山派千秋万代立于武林之巅。

于是,岳肃蔡子峰就专门拜访莆田少林寺红叶禅师,因为他们在江湖上秘密打听到,红叶禅师手中有一部绝世秘籍《葵花宝典》,深不可测。他们在半夜潜入红叶禅师房中,寻找到这部《葵花宝典》,二人悄悄分别记载了一部分,随后二人不敢在莆田少林寺逗留,就匆匆离开,回到华山。

二人将所记载的宝典内容分别写下来,可是写下来以后完全对不上,简直不像一部宝典的内容。二人就分别对自己记载的一部分进行参悟,可是始终未能参透,而且彼此不能说服对方,这导致二人练功的侧重点也完全不一样,开始出现了分歧:一人认为学剑得先练气,另一人则认为学剑就要先练剑。

也就是说,这部分《葵花宝典》才是造成华山派剑气之争的根源。



随后,《葵花宝典》在华山派的消息不胫而走,日月神教大举攻山,几经来往,华山派实力大伤,而日月神教十大长老也被华山派用阴谋诡计困在山洞之中,最终无法逃脱而殒命。

这期间,五岳剑派还算是一致对外,在华山派面临日月神教的进攻之时,其余四派也都派人前来支援,当然,与日月神教大规模交手的过程中,五岳剑派都是损伤严重,特别是门派高手,大都死于非命。这也直接导致五岳剑派的剑法高招都因为这些高手的死去而流失,直接影响了五岳剑派的成长与发展。

经历了日月神教的强势打压,江湖又进入久违的宁静,因为五岳剑派和日月神教都进入休整期,可是此时华山派却依旧未能消停。

剑气两派开始在华山派内部不断纷争,剑宗始终坚持练剑,气宗始终坚持练气,随后二宗彼此看对方极度不顺眼,进而都不服管,各行其是,不管对方。而且,双方都是对对方的小辫子揪着不放,就认定对方是走入魔道,都认为对方无可救药。

于是,一场大的冲突在累积数十年以后终于爆发,剑气火并。

其实,剑气火并之时,剑宗占据优势,因为剑宗拥有天下第一剑客风清扬,可正是因为风清扬的存在,剑宗就疏忽大意了,没想到气宗利用调虎离山之计,伪造江南娶亲的骗局使得风清扬风尘仆仆来到江南,等到他意识到被骗之时,剑宗已然被气宗杀的惨不忍睹。随后,剑宗仅剩的人物眼看大势已去,就含恨离开华山,而当风清扬回到华山,看到满目苍痍的场景,羞愧无比,一时间他内心的豪情消失殆尽,他自认为再也没脸见江湖中人,也不想再对气宗动手,就悄悄的选择退隐江湖,从此不再过问江湖之事。

这次华山派内斗,真让风清扬伤心欲绝。



在华山派忙于内斗之时,另外四大门派却在不断崛起,特别是左冷禅领导的嵩山派。

左冷禅也算是一代枭雄,他的实力是超过岳不群的,只是对岳不群有一步的疏漏,才造成自身最终的悲剧。

其实,对于各门各派而言,练气与练剑也同样是绕不开的话题,只要修炼武功肯定会面临这方面的困惑,到底是先练剑还是先练气!只是其他门派没有将这个事情当做非常重要的分歧,只是很随意的处理,更多强调的是“两条腿走路”,同步进行,而非华山派这般将“先后”看的如此重要。

剑气之争是很简单的道理,先练剑或者先练气都没有错的,就像剑宗也有风清扬这般最顶级高手,无所谓对错。就像走路是先迈左腿还是先迈右腿一样,其实先迈那条腿都可以,这不影响最终达到目的地,如果要规定先迈左腿还是先迈右腿那就是很明显的小题大做,而且过于古板不知变通了。

所以说,剑气之争本身是一个小问题,可能各门各派都会遇到的问题,这也是每一个修炼武功的新学者都会陷入的一个迷茫时期,各门各派淡而处之也就没有多大的事情,至于华山派,那就是将小问题无比放大,最终才造成后来的大的矛盾。

所以,《葵花宝典》对于华山派的影响是很明显,至少让一些高手引入歧途,而往往进入歧途就是一念之间,这才导致剑气之争。

华山派陷入了无尽的内部斗争,而嵩山派强势崛起。这一切的起源是因为《葵花宝典》,当然解铃还须系铃人,岳不群最终还是得到了《辟邪剑谱》,并依旧用辟邪剑法废了左冷禅,在某种层面上来说是终结了华山派剑气之争。只是岳不群已经进入魔道,再难扭转。



*忠肝义胆岳老三聊武侠第350期*


忠肝义胆岳老三


这源于一场机缘巧合,别的门派没有遇到如此的机缘巧合。神秘的前朝太监写了本《葵花宝典》,几经流落辗转,到了莆田少林寺方丈红叶禅师手中。机缘巧合之下,华山派岳肃、蔡子峰2位到莆田少林做客,他俩偷看了《葵花宝典》。由于时间紧迫,2位决定偷看时各记(背)一部分。回来一印证,发现有些地方对不上,上部讲练气(岳肃记忆),下部讲练剑(蔡子峰记忆),2人都猜疑对方记错了(像猜疑链不可破)。两人都想在武学上压倒对方,所以都将自己的理解说与同门师兄弟,笼络人心,于是华山派就此产生了剑宗与气宗两派(站队呀😬)。剑宗、气宗两派后来势同水火,相约在华山玉女峰一决雌雄,气宗耍了点手段(将剑宗高手风清扬骗到江南娶亲,当然风清扬在场也不一定稳赢),剑宗败了(风清扬回来一看大势已去也愧疚的躲了起来),华山派自此由气宗统治。

华山派在武林中就是个小门派,五岳剑派合起来差不多能和少林、武当比肩,偶遇这么一本牛逼的武功秘籍《葵花宝典》,窃心顿起。红叶禅师得知他们私窥宝典,就派弟子渡元禅师到华山找两位,叫他们不要练习,因为其中武功太过凶险。结果渡元禅师到了华山,遇到岳肃和蔡子峰2位礼遇,请教起了武功练习方法,这渡元禅师假模假样地解释要义(从微软苹果亚马逊阿里腾讯百度京东出来的人就是容易受人仰慕),私凭最强大脑把这份抄本基本给背了下来(更名换新林远图,创立了福威镖局),自己搞了套《辟邪剑谱》。后来华山派《葵花宝典》(岳蔡默写版)被魔教抢走了,《辟邪剑谱》林远图也不让后辈练,因为这玩意练起来确实凶险——欲练此功,挥刀喀喀😰。

说回原题,为什么华山派分剑、气二宗,其他门派却能统一经营,原因就是他家买双色球中头奖了。。。

两口子要离婚!


押司一丁点


有人的地方就有江湖,就有尔虞我诈。

小说的主人公是令狐冲,令狐冲属于华山派,如果主角的成长一路顺风顺水,门派团结一直,这样是不是显得太完美。

门派内斗是小说里上不了的情节。

也不能说其他门派就没有内斗,只是小说不侧重于写这些。

《笑傲江湖》的门派涉及众多,若是将其他门派的内斗写出来,那未免显得剧情太多拖沓,而且情节也会繁琐很多。

小说的本身就是自家门派不和给主角带了麻烦,若是其他门派再是如此做,那样会显得很混乱。

还有一点就是小说里的主角走向性。

一般故事的发展都是跟着主角一起的,提及周边的事,都会在绕会主角这里。

一般的小说,武侠或者仙侠类的小说,出现门派内斗的不会很多。

若是按照人性的贪污来说,其实每个门派都会,不这么写,是因为剧情需要,要简化一些不必要的东西,加深一些必要的故事。

综其原因,是因为剧情需要。








yh春风里


为何偏偏发生在华山派,这个嘛,也许是主角光环吧。主角令狐冲事华山派的,所以呢,就给了华山派一个历经磨难的机会了,就是让华山派出点儿问题。

剑气之争,在我看来,指的应该是,一个人生活在社会上,是靠着心机,招式,精明,靠着这个来取胜,还是说要通过加强修养,提升内涵,逐渐地来提升处世功力。我觉得,金庸前辈所探讨的,应该是这个问题。若是采用一般的心机,诡计,这样的话,可以发挥着一定的作用,为个人的成长与发展,为个人的利益的这种争取,带来一定的有利条件。好人,坏人,小人,是正义与朴实,还是邪恶与两面三刀,是去进行着实质的修炼,还是说要在表面上,下功夫。这是两种道路。华山派的矛盾,所要展现的,其实是这个东西。那么,究竟是哪一种好呢?单纯的好人,那么,这个,在社会上生存,有一定的难度了。比如说,好人遭难,好人命不长,这都是现实。小人呢,小人一般活的很滋润,但是,只是这样子的话,小人的生活也不见得就多么地好,因为,在社会上,小人,用它的心机,诡计,去争取的过程中,也会有胜负在,好人会死,小人也会死,社会的战场上,这种矛盾与斗争,这种江湖的演化,从古至今,都是会有的东西了。单纯的好人,会有着遭难啊,命不长等等的问题,做小人同样也一样。比如说,和珅,严嵩,可谓是历史上的大奸大恶了,一样地,还是会被皇上处死。所以,在这里,究竟是走小人的道路,还是走君子的道路,这就是个问题了。

那么,我的解答就是,单纯的好人,这个他是容易有很多的遭难的机会的。比如说,一般的好人会心软,缺乏一股狠劲儿,一股决断力,那么,这个,就是不好的。可是,像毛主席,像周总理这样的好人,像历史上的诸葛亮,狄仁杰,徐阶,当你有机会成为这样的圣贤的时候,当你有机会成为这样的智慧与忠正并存的人的时候,那么,你是愿意做和珅那般的人,还是说,要去做像诸葛亮狄仁杰这样的人呢?

在我们的经典里面,其实就有一些这样的解答,比如说啊,有一部经典说过,“君子之道,暗然而日章,小人之道,的然而日亡”,君子的道路,起初是暗淡的,是隐晦的,到了后面,在长期的演化中,他的价值,会逐渐地彰显出来。小人之道,起初是看着很光辉的,但是,到了后面,问题会逐渐地展现出来,而他自己是处理不了的,所以呢,越来越暗淡,就是这样的东西了。中庸里面,也讲过这样的问题,“人一能之,己百之。人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。”这个是中庸的论述,那么,他是说,一个人,如果想要做好人,做君子的话,那么,小人轻易的就得到的东西,你短期内,可能还得不到。但是呢,若是长期的努力之下,他花一点儿的努力得到的东西,你花十倍的修行,那么,你也能够自然地得到这一些东西。他会十倍的劲儿得到的东西,你花十倍,得不到的话,那么,你若是肯坚持,肯面对着眼前的清淡,长期的努力,花上百倍的修行,千倍的修行,你也是可以得到的。小人很有心机,有许多的诡计,那么,你通过长期的修行,即使当初你是没有那么多的心眼,你也可以变得睿智聪明。比如说,我们的孔明先生,狄仁杰大人,这不就是智者与好人并存的一个人吗?所以呢,个人觉得,金庸所设置的华山派的剑气之争,指的应该是这种人生的这种选择与斗争的问题。不过,金庸先生的论述中,他总是贯彻着说厌恶争斗,笑傲江湖,会贯彻着这样的东西,但是,真实的社会里面,你想要笑傲江湖,那可就不容易了。好人,还是难做的。因为金庸先生的笑傲江湖,他并未解决好人的智慧的问题,没有解决好人的武功的问题。这样一来,只是想要在这个不具备笑傲江湖的实质的修养的情况下,去给主角一些光环,给他一点儿武功,就笑傲江湖了,实际上,不太可能。但是,如果一个人能够沿着一番道路去修行着,修炼成范蠡,张良这样的一种境界,或者,你有机会修炼成狄仁杰,徐阶的那种境界,你其实是真正的笑傲江湖吧。因为这样子的话,问题解决了,同时呢,你也是真的可以做到与世无争的。像狄仁杰,徐阶,虽然他们会有与小人的争斗,但是,本质上,他们还是与世无争的。不求名利,忠心报国,为民请命,又身居高位,为皇帝所信任,这不就是笑傲江湖嘛。再比如说,历朝历代的史书里面,都有循吏,他们可能只是一个七品芝麻官,一个县官,一个州官。但是,在自己的任上,能够宽厚地对待百姓,施行仁政,治理之下的老百姓,安居乐业,并且深深地尊重着他们的治理官员,官民一家,这个,身在江湖,却能够很好地处理,这不也是笑傲江湖吗?

个人不是很推崇金庸先生的那种笑傲江湖,我所推崇,还是诸葛亮,狄仁杰,徐阶,以及我们的毛主席,周总理,还有历史上的循吏,我比较推崇着这样的笑傲江湖。


水饺酸菜馅2011


《笑傲江湖》中,华山派的剑宗和气宗之争由来已久,但早年的华山派并无剑宗、气宗之分。话说当年,华山弟子岳肃和蔡子峰在拜访泉州南少林时一起偷看了《葵花宝典》,两人在偷看时都各自记住了一部分。岳肃记住的是气功部分,而蔡子峰记住的是剑法部分,由于两人所记的内容不同,所以后来在注重气功和注重剑法的观点上产生了分歧。

岳肃和蔡子峰都想成为华山派掌门人,因而两人相互不服,于是华山派就产生了气宗和剑宗两派,他们分别成为这两分支的创始人。所谓“一山不能容二虎”,同一们派分开对立的两派在同一屋檐下,难免让分歧愈演愈烈,最后势成水火。

明眼人都晓得,气功和剑法同等重要,缺一不可,说到底,“剑气之争”不是武功注重方面的分歧之争,而是由个人的权力之争演化成的集体拥护之争。


倚斋听风雨


因为华山派的掌门人,太会算计人了,首先,华山派的掌门人是岳不群,被称为“君子之剑”,他很有野心,就是,想要很多人都听他的,但是,没有如愿,反而令狐冲,在姻缘巧合下,学会独孤九剑,被岳不群知道了,心里不舒服,怎么徒弟比自己的武功还厉害,所以,是要靠机缘,而岳不群,为了证明自己,不择手段想要得到辟邪剑法,所以,最后折兵损将了~还把自己的名声搞臭了。


秋殇书坊


无论什么派都是为名利而争!


赢未来快创业联赢


其实为了体现谁的能力更强,谁最有领导力,就和以前一样啊!中国不是也分国民党和共产党嘛。


问问W890724


因为令狐冲在华山。


一剑封喉555


所谓剑气之争,总归来人心之争,都想凌驾于对方之上,让其臣服于自己脚下,风清扬前辈,看破其中种种,才会有此成就,说到底;有了争斗,才会有所成就,若是一直安逸下去必定不会有所成就……不经历风雨怎会见彩虹


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