功成在读写
当然，我们也可以用现代人思维来理解齐、战、疾。其实这里可以理解为，孔子说的是一个团体应当慎重的三个问题。
我们试着顺这个线索来理解。
如果，不把齐当作祭祀理解，而看做思想的齐，言语的齐，行动的齐结果的齐，也是一样的。
人心齐，泰山移。人心齐，都受益。因此，齐可以理解为齐心做准备。当前的疾情，就是要大家齐心协力，全力以赶的努力，这种坚持一定可以胜利，打赢这场战役。其间，发生了那么多感人的事件，比如逆行而上的白衣战士，都是英雄。
战，就是战争。无非是为了防卫和扩张。这是一个国家必须的。也就是文武之道，武的具体体现。记住我们学的是文武之道，要懂得主动作战。文功武卫。武卫的目的是为了文功的顺利实现。现在的疫情就是防卫之道，大家一起阻击病毒这个扩张之道。
疾，是疾患。随时发现觉察团体中的隐患，以便防患于未然。或者提及引导给团体带来新的契机。若是不及时救治，国破人亡的历史就会重演，这次的新型肺炎就是这么个状况。
人心不齐，一个国家就是一盘散沙，上下倾轧于苦难之中，需要我们众志城城。
战争不慎，就会置众人于水火之中，需要我们发扬牺牲精神。这次疫情，好多了已经这么做了，他们的坚持与温暖深深地震撼着我们每一个人的心灵。
因此，子所慎，齐战疾。
超凡博弈
齐 ，战， 疾， 斋戒，战争，疾病，是说要以严谨慎重的态度来对待以上这三种时刻。用到此时此刻很贴切的，在这场疫情防治阻击战中，有英雄有逃兵，有善良的本性有愚昧的劣根，有可爱的人有可恨的人，有盲目的任性也有不理智的跟风，都浮出水面暴露在大庭广众之下，想想医护人员的牺牲，想想建设者的辛苦，还有千千万万个基层工作者，没黑没白的劝慰和守护，多些理解和支持吧！为了谁？为了祖国，为了人民。他们舍小家顾大家，咱都多些顾大局的思想，多些对生命的敬畏，少些自私自利的小心眼，少些不懂事理的小脾气，多些真善美的品德和习性，少些愚昧无知的恶质，前方是硝烟弥漫热火朝天的战场，后方是有情义有温暖的战场，每个中国人都坚信，中国必胜！
沧海一粟泰山
孔子，我国儒家集大成者。孔子曰：君子之所慎：齐、战、疾。什么意思呢？意思就是孔子所谨慎对待的事有三件：斋戒、战争、疾病。言为心声，这一句话非常符合孔子的仁政思想。孔子主张：兼爱、非攻。提倡：仁、义、礼、智、信。
这些天，武汉疫情事关每一个人，从武汉封城，国人"禁足"，2020，我们度过了一个极为安静的新年。这几天，我的《道德经》读后感系列随笔暂停，因为疫情牵动内心，看了，读了关于武汉疫情的种种新闻和报道，內心久久不能平静。先是关于湖北电影制片厂导演常凯一家，他、他的父母、他的姐姐在10多天里，相继离世，几乎遭遇灭门之灾；接着是武昌医院院长刘智明传来噩耗；还有那个在阳台上敲打脸盆为救母呼救的女孩凄惨的声音……感人的也有：火神山工钱刚到手不过半天，一个工人全部买了牛奶送给医护人员；四川人，驾车1300公里送来100吨蔬菜；10岁女孩捧来存钱罐里的495元；2月17日，中小学生线上“开学"，"战疫"时刻也有升旗仪式……好吧，言归正传，孔子思想到如今看来都是不过时的，比如说这个：斋戒，对待自然、天地、神灵要有敬诚之心，也就是我们现在说的，要有所敬畏。有敬畏之心的人估计是不会图个舌尖上的快感而去吃野味的，古人说，病从口入是有道理的。疫情来了，这是一场没有销烟的战争，不仅仅事关医护人员，也事关我们每一个人。扪心自问：我们做到了有所敬畏么？
疫情当下，读读国学经典，读读孔子，读读《论语》，反思、反省、悲悯、自律……相信一切都会过去，未来已来。
千叶书院祝秀老师
疫情中的是是非非，以及坚持与温暖，怎么用孔子的齐、战、疾理解？
庚子年初，冠状病毒疫情突发，打了人们一个措手不及。随之而来的，是铺天盖地的试问，追究，抱怨乃至憎恨。有了以上这些情绪，便衍生出来了关于疫情的是是非非。
什么是是？听从党和国家的号召，积极采取各种防控治疗措施便是；以政府和专家的定论为准便是；众志成城，万众一心防控疫情便是。响应并遵守各级政府的要求和号令便是；一方有难，八方支援，有钱出钱，没钱不跟着瞎起哄便是。
什么是非：信谣传谣便是非；到处乱窜，不呆在家里便是非；落井下石，哄抬物价，扰乱社会秩序便是非……
相信党和政府，不到万不得已，坚持待在家里。如果条件允许，可以在各级政府、单位的统一安排下，开展奉献爱心的捐赠和公益事业，给身边乃至医院的家人，亲人以及病患者以温暖，鼓励患者积极与疾病做斗争，直到痊愈出院，直到战胜疫情的那一天。
儒家文化暨孔子的齐、战、疾思想，告诫我们，要以虔诚的敬天爱民，成人达已的观念来敬畏生命，对待疾病，消除战争。
老话儿说
很讨厌孔子被篡改的学说，以后就不要谈孔子的学说了，儒家那一套卑躬屈膝洋奴才的思想，就不要总提出来了，日本，韩国，彻底改变了对中国文化的依赖，改变了教学思想，现在看看中国人怎么做的？都相反反而崇拜日本，韩国了，中央政府的领导人看不到这一点吗？难道就这么迂腐的思想，你们还在继承吗
明悟58056439
问题中所说齐战疾，应该是出自论语中的这样一句话，‘子之所慎，齐，战，疾’，其中齐是指祭祀之前的斋戒，战是指战争，疾就是疾病，在古代的时候，没有比斋戒和战争更重要的事情了，而孔子把疾病放到斋戒和战争同等的位置，可见孔子对疾病的重视程度。
从人类历史上看瘟疫的话，其造成的死亡，数以亿计，经济损失更是天文数字，可见，孔子把疾病放在如此重要的位置，并非言过其实，反而是有先见之明。
由史看今，现在的疫情造成的影响，不需要赘述，国家实施的管控，不可谓不严格，对全国疫情防控的投入，不可谓之不巨大，这一切都是为了全国人民的健康安全考虑，我们的政府已经做到了，孔子所说的重视程度，已经像对待战争一样，对待疫情，所以无论你看什么样的新闻媒体，都能看到‘战疫情’。
你同样能够看到，许多企业，许多明星，许多个人，伸出无私的援助之手，看到许多党员，冲往疫情的第一线，看到许多医护人员，不顾个人的安危，坚守疫情的第一线，为了抗击我们共同的‘敌人’，我们众志成城，我们用人间的温暖，融化病毒。
当然，在这么危急的形势之下，总会有个别人，不是那么自觉，不是那么重视，总觉得离自己很远，却不知就在身边，有句话，叫做无知者无畏，无知的少数，是存在的，但这并不会影响，我们大多数人，希望无知的少数能看到，能体会到‘子之所慎，齐，战，疾’。
青空書房
齐，指的是筹备斋戒会议工作，为向神和国家祖先准备的汇报资料。
战，即是战争。
疾，疾病，生病，灾难！
灾难疫情面前我们要关注民生疾病，安全，替民着想。
胡子哥书评
我不明白，为什么有些人老爱喜欢把今天遇到的难题往几千年前圣贤言论上硬套，宁肯舍近求远向古人讨死学问也不向专门研究眼下知识的今人要活主意，是不惜抓住一切可能机会想证明古人比今人高还是认为今人所做一切确实逃不出古人先知先觉，或者需要把今人取得的一切医学科学成就都该归功于古人名下？让我说不管什么使然，崇古和崇洋一样都是不自信，起码是对当下中国医疗体制和公共道德体系的不自信。我们要坚信科学，坚信只有靠现代医学才能战胜现代病毒这个最基本的常识，越有病越不能乱投医，古人死人的老方若能消除新冠肺炎以及非常时期人们的忧恐心理，它就真成神仙了！承认神仙与承认科学是对立的，我们决不能在现代医学暂时找不到攻坚办法时转回头扬古抑今，这不是人类面向未来寻求进步的积极姿态。
蛩呜斋主
孔子的齐、战、疾。战争就不讲。齐，就是对人对事要诚心。疾，孔子在探望病人时隔窗与病人说话是对得。这就是有传染病会传染，要隔离的意识。当然病人也要心理安慰支持，所以握握手，说说话是对的。回去可以洗洗手。也就是孔子当时就有传染病要隔离的知识意识。
用户628680282845流氓
“子之所慎．齐，战，疾”。孔子认为最需慎重的三件事，是斋戒、战争、疾病。这是关乎人的生存状态和生命安全的三件大事。表明了孔子对于生命的尊重。
疫情当前，还应一切以尊重生命为基准。在生命面前，一切是是非非，都显得是无关紧要的。
