上海小阿伟
树立文明新风，移风移俗故然是好的方向，但对于传统艺术的遏制，采取“一刀切”的方式显得有点过于粗暴。唢呐艺术是我国第一批国家非物质文化遗产，唢呐艺术值得我们去传承与发扬。现在唢呐大多是被用作白事，它带着一代人的记忆和精神。
丧事禁止唢呐，可行性低！
我们在禁止一种传统的同时，不能以简单粗暴，一声令下的的禁止方式。“百善孝为先”，丧事也是被看当孝的一种方式，丧事处理妥当与否会被农村邻居人来评论，所以有一些仪式不能丢，比如唢呐吹丧。唢呐，在我们老家也叫作吹喇叭，因为它的头就是一个大喇叭。在农村办白事吹唢呐，是对已逝人员的一种悼念，也同时是一种祝福，祝愿在另一个世界能长寿平安。在农村，如果没有吹唢呐，便觉得更加平淡，对是逝者的一种不尊重，亲人不重视这种丧事。
反对人声音：攀比之风
1、“砖家”说可能会存在攀比作风，其实在农村，有多少钱出多少力，并不存在这方面的，因为现实就摆在那边，所以不存在攀比讲排场的说法，如此恶化下去不利于建设农村文明建设。
2、生前不孝，死后作孝：有些人在生前没去关心，让他们在农村孤独终老，也不见生前去关怀，而死了更不想花这一笔钱，认为是迷信，是没意义的。
在农村，我始终吹唢呐是丧葬中不可缺少的一部分，它是国家的文化遗产，也是中国千百年流传下的美德。我们不能忽略它的存在，如果再禁止的话，必定会逐渐消失在人们的视线，我们要充分尊重传统，不可强制禁止。关于丧事吹唢呐，你们怎么看呢？欢迎下方留言探讨。
农事农忙
从现实上来说，因为环保的原因，现在部分农村白事已经没有了鞭炮，如果再禁止吹唢呐的话，肯定农民弟兄们一时无法接受，我认为禁不禁唢呐，还是根据农村的实现情况来，不可能说禁就禁。
农村办白事，以前有许多讲究，“红事不请不到，白事不请自来”，农村办白事一般比较严肃庄重，本着送逝去的人最后一程的感情出发，大家一般都会参加，而且农村办白事的规矩很多，还不能随便减少，这是农村办白事的特殊之处，所以很多白事办着办着，就成了人们所说的大操大办，这与移风易俗的要求也确实不相符合。
但农村办白事可以不要很多与时代不同的规矩，但唢呐班子这个事可以作一些灵活性的处理，农村不象城市，城市有城市的局限与要求，农村办白事停灵时间长，而且需要的人手也比较多，所以一个村子里有人办白事，不管是不是三门之内，只要叫到帮忙，基本上大家都会去，主家为了答谢，也为了招待远到而来的外亲，通常需要用唢呐去当作白事中的很多仪事事项，比如说唢呐什么时候响，什么时候停，什么时候下地，什么时候入棺都以唢呐为号，这是有很多讲究的。
农村办白事请唢呐吹的曲种是独立的，在北方地区办白事请唢呐班，你可以听出非常悲伤的效果与气氛，都有固定的吹法，也是农村民俗文化的一种，没有了唢呐，好象白事办得就有了气氛，也没有了应有的灵魂。
至于说农村办白事以后要不要吹唢呐，我个人觉得首先需要在移风易俗的风气上有一个改变，但这种改变决不能一禁了之，农民无法接受是因为这是个传统，不请唢呐这个白事办得就不完整，甚至是对已逝人的不敬与不孝，想改变这个需要有一个时间的过度，想禁止就禁止其实不真不是什么好事。
农村白事大操办本不是由于请不请唢呐造成的，想奢侈浪费也不能跟要不要唢呐扯上必然的联系，如果村民大部分对这样已经很能想得开了，那要不要其实都好说，但在农村观念一时还未接受的情况下，把矛头对准唢呐我认为是不妥的。
闻鸡晓读
很好，都是垃圾文化，现在有婚庆礼仪多好，老人可以开个追悼会，现在电影院没有人看了，电视也不大看，喇叭🎺班和以前不一样了！没有唱戏的了，就是骂大汇，把小孩子都给传染坏了，不健康的文化多！家家户户都有是，有那个钱💰干啥不好，有时候就是没有几个人看，有啥用，支持，点赞谁想看叫他花钱请家里天天看。要想传承下去也演点好的，文化文明艺术他她们有吗，？耶稣爱你，哈利路亚，赞美主。
是我的牧者爱你
哪个专家说的，你这样提问，是在挑事端吧，故意把农民群众去骂专家，你居心何在。你要是早生几十年肯定是个汉奸。
嗑瓜子晒太阳
所为的专家是不是吃了饭没事干放狗臭屁！这也不让干，那也不让干，就你懂，什么砖家？误国砖家，害民砖家，没事回家抱孩子去。
星空79010
提这个的专家其实就是拍脑门。
首先以我们村为例讲一下农村关于婚丧嫁娶一直以来的变化。在八十年代之前农村没有红白理事会的，那时候的婚丧嫁娶完全是各家按照各家的想法来办，想怎么办就怎么办。于是在九十年代就有了红白理事会，对于本村的红白事就有了规定，主要就白事的规矩变了一些。
原先谁家有人去世了，先要停灵7天，每天早中晚都有流水席，还要请戏班子唱戏，劳心劳力不说还浪费。于是便规定只能停灵3天，不能请戏班子唱戏，不过这些吹打还是有的。
再到了九十年代后期，进入到新世纪以后，白事在停灵上又有了新的规定，那就是当天去世第二天就要火化出殡。吹打该请还是要请，这样比较符合现代社会的理念了，现在的农村人已经不全是面朝黄土背朝天了，白天还是要去上班的，如果因为丧事办的时间太长耽误工作还是有些说不过去。当然了这个指的是亲戚、朋友、邻居、乡亲，他们一般都是会在出殡的当天才会去。本家当然还是该什么流程还是什么流程，毕竟这是自家里的事，总是耽误其他人还是过意不去的。
从白事的转变来说，由繁入简，由奢入俭，已经有很大的改变了，农民的思想境界也在逐步提升。那现在某些砖家出来了说，不能披麻戴孝，不能请吹打班子。真的就这么好吗？
披麻戴孝，吹唢呐，在经济上花不了几个钱，不浪费，从风俗上来说也是对古老丧葬文化的传承，是对丧葬文化千百年来的继承。我们应该取其精华去其糟粕，不能凡事一刀切。希望砖家们还是多多为农村怎样发家致富全面实现小康社会多出点力吧，谁家会天天有人去世呢？
戏苑乡音
这个提仪是一个善意之举，是一个移风移俗之举？但在农村，想改变一个风俗习惯，是很不容易的，就像推行火葬一样，总是有人偷着埋，还有的把骨灰放进棺材再埋。
农村在有人去世，特别是老人，都要顾唱戏的，唱上一天，两天，甚至更长？这样，觉得就完美了，脸上有光了？反之，总觉低人一等？实质这是一种不好的风俗，逝者已去，活者还活，你就吹上一年，对逝者也无益，但活者经济上增加负担，那是一定的了。
随着社会发展，文明程度提高，人们慢慢会接受的，会文明办丧，简单办丧？这可以从城里，县城看到，很多都简单处理一下，有的很长时间，邻居还不知人已故去，这就是人们文明程度提高了。
人活着，做一个有用的人，为社会及自己做贡献？死后叫后人简单处理一下就行了，人死如灯灭，再去弄啥，只是多花点钱而已，是好事的人，通过你这，又挣了钱而已？
三农采风
丧事本来就很悲伤，搞点哀乐以增加气氛，增加对逝者的悼念，有什么不可以？我以为这也是寄托哀思的一种方式，也是农村的一种风俗习惯。难道农村人、农民就不应该对死亡的亲人，举行悼念仪式吗？只能无声无息地化作尘烟。
老于52080
人去世了吹吹喇叭是种葬礼仪式，是中国礼仪文化的一个门类，是沒有必要禁止，也沒有必要提倡的一件事情，随其自然好了。有些专家就是出于崇洋，借新风尚欲灭本土文化的一种目地，是不可取的，若把中华所有的民族文比都取消了，那我们还叫中华孑孙吗？
崂山隐士3
专家敢说他不是他爹妈生养的，像孙悟空那样从石缝里头蹦出来的，他说啥我信啥
