文化需学习
我觉得这分为两方面，一方面是☞人之初性本善，一方面是☞人成年后就不善良了！
先说第一方面
我觉得人在小的时候比较单纯，都是没有生活压力的，不需要尔虞我诈！
就像花心❤️，父母会保护你，爱护你不受外部压力！
再说第二方面，人长大了就会不善良
人长大了，需要独立生活，挣钱养活自己或者家人。进入社会，会遇到很多不顺利的事情，随着生活压力的增大，有些事大家都在做，而你不做，会显着你和这个现实社会格格不入！为了生活为了生存，你还能单纯善良吗
说说我吧，在我8－15岁，每次和母亲去逛街，看见要饭的，觉得他们特别惨，每次都会把手里的零钱给他们。学校有捐款，我也是积极捐赠。
大一点，看到乞讨的比我挣钱容易，比我挣得还多，比我吃的好过得好时，觉得自己是个傻子！这时候觉得善良是什么？是人利用的工具！
我现在30的多岁，看见孩子得重病没钱看病，需要捐款的，我还是会尽自己微薄的力量捐款。因为，我经历了生活的困苦，知道生活不易，太难了！如果我需要帮助时，我希望别人也能帮帮我。只要是真实的！
救人救急不救穷！随着年龄心智的长大，善良的定义在不同年龄阶段不一样！并不是我们不善良，而是大家理智善良！像现在的新冠状病毒，多少人尽自己绵薄之力？
小灰灰6631866
您的提问，让我想起了一场辩论赛的论点：“如果人性本善，那么善花是如何结出恶果的？”
记得，老师讲过的一场以“人性本善”为辩论题，所展开的一场国际辩论赛的事例。主张“人性本恶”的反方复旦大学提出了这个有力的论点，让主张“人性本善”的正方台湾大学的答辩，显得苍白无力，反方复旦大学最终获得了那场“狮城舌战”的胜利。
“人之初，性本善”，源于古代著名的思想家孟子“性善论”的观点。那么，为什么还会有不善良的人，为什么还会有恶人呢？儒家思想的另一重要人物荀子强烈驳斥孟子的“性善论”，认为人性本是恶的。强调人之初是没有善性的，是通过后天的道德教化和礼制约束，逐渐形成了道德观，并具备了善良的性格。
都说，孩子是天真无邪的，善良可爱的。你可以看到，刚出生的宝宝知道饿了就哭，不高兴就乱抓，开心了就笑，这说明了什么？情绪化，破坏力是与生俱来的。很多的小孩子在得到自己喜欢的东西时，是不愿和人分享的。如果没有大人正确的引导和教育，孩子很难作出善意友好的选择，又怎能天生就懂得仁义礼智信忠孝呢？
一次，参加同事小孩10岁的生日宴。在席间，见到小寿星和另一个6岁的小男孩，为了争夺一块蛋糕上的巧克力，两个小男孩哭得稀里哗啦……小寿星的妈妈一边替他擦眼泪一边说：“你是哥哥，应该爱护小弟弟。这块巧克力给弟弟吃，好吗？”虽然小寿星脸上挂着泪珠，却依然作出了大度的姿态。
动物的本能为生存，相互残杀，是一个弱肉强食的世界。人也是动物，不同的是，是有思想，有行动力的高等动物。有相当一部分人，在成长过程中，受其文化环境熏陶，家庭教育，学校教育，社会道德的教化，约制了本能的欲望泛滥，养成了一种良好的修为，形成伟大的人格。从而，有了向善的力量，身体力行倡导扬善避恶，使越来越多的人向善的方向发展，形成一股良好的社会氛围。
从情感的角度来说，人人都希望人之初性本善。但是，理性看待历史，正视现实，其实人性本是恶的。正因为如此，在人类社会的发展过程中，教育育人才显得尤为重要。只有人人接受良好的教育，做一个有道德，有信仰的善良之人，才能共创和谐美好的社会！所以，您的提问“人之初性本善，那为什么有的人成年后就不善良了？”是因为人性是本恶的。
米箩米
谈谈关于‘人之初性本善！为什么有的成年人就不善良呢？我们生活在地球上，我们人类立于万物之上，但主宰不了浩瀚无边的宇宙和地球🌍。
在自然界的所有动物也存在互相残杀和争夺权利、争地盘恶掠惊心动魄的事件！并不亚于我们人类社会黑暗事件！人类中有三种人：第一种天性心地善良。第二种人抱着中立的态度看待人生！第三种人可以说本性就充满了邪恶！曾经有位国外思想家说：我们的社会充满了邪恶！尽管我们的法律这么严格！我们的监狱这么多，但还是满足不他们的需求！依然是人满为患。
有位著名的学者说：一个社会有三大底线行业，教育！医疗，法律！如果这三大底线全部洞穿，这个社会就会变成地狱！一个国家、一个社会、什么人都可以坏，但是有三种人不能变坏。1教师坏了一一误人子弟！2、医生坏了一一草菅人命！3，法官坏了一一失去公平公正。
所以，成年人后来变得不善良了，那是因为被人骗怕了、被人欺负怕了；甚至善良得不到公平公正的对待！一个敢于说真话的人往往会被报复和伤害！现在我们的国家形势大好，打黑除恶已经取得胜利！我们坚信在不久将来，善良正义的风气像鲜花一样！开遍祖国大江南北。
写作特工
人之初，性本善。好多人成年后就不善良了。为什么？
原因很简单，“挨打”挨多了呗！
丛林法则，弱肉强食，急功近利，毫不客气。
人在社会上，吃的亏多了，见的多了，难免怕了谁了？
总有恶人谷里出来的活阎王，咬着谁就是谁，咬着一口是一口。
渐渐的，经的事情多了。从被动挨打到主动防御，再到发起反攻。
也就几步之遥，这个段位才发起攻击，已为良善。
最起码的，再与世无争之人，也知道给自己穿上一层盔甲。
以防落入敌手，溃不成军，体无完肤。
个别妖魔化的，还头上长角脚下长刺，他才有了安全感，感觉可以立足于世。
成年人的世界里，左冲右撞、打打杀杀为稻粮谋。
没有人可以较劲的时候和键盘较劲，和机器绝一雌雄。
你说他，纵然有一万个想善良的心，也顾不得了。
很多事情，一不小心就要出差错。
很多人，一不留神就上了他的当。
于是，他把温情柔软的本性，留给妻儿老小，戴着面具和武装起来的狰狞走向外面的世界。
你说他善良吗？其实他骨子里，还像他小时候一样善良。
艾濂
过去流行两种说法：一种是孟子的“人之初，性本善”，而且这句话还是著名启蒙读物《三字经》的开头，接着是“性相近，习相远；苟不教，性乃迁”。包括《易经》、《道德经》、《黄帝内经》等，均持类似看法。也就是说，人天性善良，人和禽兽是有分别的，人人皆有恻隐之心；只是到了后来，人在社会上生活，由于各种原因，沾染尘俗之气，不断地变恶了。这就需要不断对其进行教育、学习，从而不断纠正、进步，将善性发扬光大。后来“性善说”成了儒家的宗旨。
一种是荀子（包括韩非子、西方的《圣经》等）的“人之初，性本恶”，即人的天性与本能是丑恶的，人都有原罪，与禽兽并无区别，自然属性是与生俱有的，而社会属性才是将来要培养的；所以后天同样需要不断经过教化、加强律法，纠正和改善（西方则说赎罪），将恶性加以限制。相对于“性本善”一说，“性本恶”一说有了进步，因为其中既有逻辑（不像孟子信口雌黄）又有论证（不像孟子胡搅蛮缠）。后来“性恶说”成了法家的宗旨。对此二说，我曾长期理解得不是很深，内心矛盾、困惑；直到这些年生了儿子，在跟他相处、教育他的过程中，方才有了一些感性认识。因为在我儿子身上，我时而会看到其本性善良的一面，所以相信“性本善”一说，便要教化他尽量不变恶；时而又会看到其本性丑恶的一面，所以相信“性本恶”一说，便要约束他尽量变善。因此在我看来，“性善说”与“性恶说”都并不完全正确，人的天性里既有善的部分也有恶的部分，这也是符合辩证法的，所以既对立又统一。因为既然人性既有善的部分也有恶的部分，那后天就既要教化之，使之尽量不变恶；也要约束之，使之尽量变善——而在这里，“性善说”与“性恶说”都没错，也都用得上。人之初，性本善抑或性本恶？这是人类文明中的一个重要问题。人性的善与恶，西方圣经认为，亚当与夏娃当年在伊甸园中偷食果，人类从此就肩负着原罪。西方文明认为人之初是性本恶，圣经的原罪说，就是西方文明性本恶的权威证明。在这个世界上，总是存在这样的两种人的，善人还有恶人，所以有这样的两种思想家的出现也是非常正常的。孟子从人人具有善性出发，指出人们可以通过志于仁义、存心向善、重耻知辱等方法达于至善，“人皆可以为尧、舜”。在这个世界上，总是存在这样的两种人的，善人还有恶人，所以有这样的两种思想家的出现也是非常正常的。孟子从人人具有善性出发，指出人们可以通过志于仁义、存心向善、重耻知辱等方法达于至善，“人皆可以为尧、舜”。荀子则从人人具有恶性出发，也把善作为人们所要达到的目标，指出通过对人的本性的改造，可以使人为善，达于至善，“涂之人可以为禹”。两位儒学大师的道德理想都继承自孔子的道德理想，互相补充，互为佐证，可以说是殊途同归。而华夏历史上一个传说，一代传奇，纵横家创始人鬼谷子，却有与众不同的观点。两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。鬼谷子认为，世上之人有贤良与不肖、智慧与愚蠢、勇敢与怯懦等区别，纵横捭阖之间，彻底摸透了人性，揣摩人心，才能做到运筹帷幄。鬼谷子一生只下过一次山，只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪，进山前他们都只是无名小卒，出山后，运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相，从而达到一人可以灭国，一人可以兴国的地步，个个大放异彩、名流千古。其实，每个人都有两面，一面是天使，一面是魔鬼。也许谁都会对你露出天使般的笑容，但你永远不知道这天使是不是魔鬼的化身。有时候阳光照不进来的心房，充盈着黑暗就会滋生青苔，渐变成了魔鬼地居所。而另一面阳光透着一点缝隙也照亮黑暗地心房，就这样阳光和黑暗交错地争抢着心房这小小的地盘。著名的斯坦福监狱实验者菲利普·津巴多教授，通过常年的真实实验，曾坦诚地说过“不要低估不良环境的巨大影响力，即便是我们中最善良、最聪明的人，在面对不良环境的时候，其良好的人格和教养也可能会被侵染。”然而，他还曾说过，“其实，每个人都可以是英雄”，可见同样一个人，既可以选择做恶魔，也可以成为天使。对于我们正常人来讲，心情好的时候，感觉自己心里是善良温柔，整个世界都是美好的，想好好的享受眼前的生活，哪怕遇到了些挫折，遭遇了某些人的不怀好意，也觉得无所谓，而且用丰富的想象力构思美好的未来。心情不好的时候，再美好的事物视而不见，有时候看见一些坏事情和负面新闻的时候，愤世嫉俗的心里总想着阴暗面，觉得这个世界好可怕，总觉得自己处境不安全，有一种妄想迫害症，而且也用丰富的想象力来完善所谓的阴谋论，这就是由人的心态和情绪产生的影响......儿时觉得世界很美丽，一切都充满着友善、友爱、友谊，是那么的纯洁、那么的纯真；而到了青年时就变成了种种的不如意，一切好像都变了，到处是虚伪、恶意、讨厌这人世间满是尔虞我乍、虚情假意。而等到了中年后遇事因人慢慢地经历人世、渐渐地心态酿成了醇酒，绵长而悠远了，好像很平和地在喝养生酒了。为了更好地调节一下情绪，送给大家一首歌《易燃易爆炸》：现在找盼我疯魔还盼我孑孓不独活，想我冷艳还想我轻佻又下贱。要我阳光还要我风情不摇晃，戏我哭笑无主还戏我心如枯木。赐我梦境还赐我很快就清醒，与我沉睡还与我蹉跎无慈悲。爱我纯粹还爱我赤裸不靡颓，看我自弹自唱还看我痛心断肠......苦乐无二境，迷悟非两心；一念天堂，一念地狱。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。人生的痛苦和快乐，一半来自生命里的境遇，一半来自自己的心态。命运对每个人都是公平的，试着让心情平静，同样的一件事，不同的释义，会带来完全相反的情绪反应，拥有一份美好的心境吧，珍惜人生中的每一处风景，用爱守护珍惜的人吧。关于人之初性本善还是性本恶这个话题，延续了几千年，但是到现在还没有定论。这个话题甚至还曾经作为国际大专辩论会的辩题，拿到国际上去辩论。对于这个话题，我曾经也是傻傻说不清的。不过，我经常思考这个话题，理念也发生了一些变化。一开始我认为人之初性本善，后来变成人之初性本恶，再后来觉得人之初就是一张白板，当然无所谓善恶，这是一个伪命题，是无解的。但这几天突然开悟，自认为已经得到这个辩题的终极答案，那就是“人之初性本恶”。
为什么这么说呢？因为恶来源于自私，善来源于无私。当人自私的时候，就容易做恶事；当人无私的时候，就会做善事。这个世界上最恶的人，一定是最自私的人；最善的人一定是最无私的人。道德的极限，一定是完全彻底的无私。恶的极限，一定是完全彻底的自私。比如一些杀人犯，为了一己私利、私欲，谋财害命，强奸杀人，无恶不作。比如历史上那些大奸之徒，置国家兴亡百姓安危于不顾，只顾中饱私囊，贪污腐败，能不恶吗？比如当一个人善心大起的时候，就容易干出解危济困、雪中送炭的善举，救人于水火之中。比如释迦牟尼，自己是王子，但是心系劳苦大众，尝试用宗教解民于倒悬，舍弃富贵于菩提树下悟出大道；比如修女德蕾莎，心系难民，能帮一个就帮一个，甚至为了贴近难民，大冬天也不穿鞋子，其实她完全可以躲在修道院里享清福。比如圣雄甘地，为了印度独立自主，放弃国外优裕的生活，每天穿麻衣，自己纺布，回国组织百姓抗争，何其无私。所以我再强调一遍：私为万恶之首；无私为众善之先。
如果大家能同意这个观点，那么人之初性本善还是性本恶，就有了答案。那就是“性本恶”。为什么呢？你只要问问人之初是私还是无私就知道了。对于婴儿来说，生下来就是要吃要喝，不给就哭，得不到就闹。人之初的婴儿是自私还是无私？当然是自私，而且极端自私。所以，答案很清楚。因为婴儿极端自私，所以人之初性本恶。那有人要反驳我了，“照你这么说，婴儿极度自私，那不都是大奸大恶之徒了？”不能这么说，有恶之性，不等于有行恶之力。婴儿虽然性恶，但是却无法行恶事，所以不是恶人。一个人哪怕再有恶的念头，但只要不干坏事，这样的人也不是恶人。比如，一个人天天想杀人，但他没有杀，你能判他刑吗？你能说他是恶人吗？婴儿有恶的“性”，但却没有恶的“行”，就不是恶人。假设一个婴儿，像哪吒那样风一吹就瞬间长大，而且具备了干坏事的能力，那这个婴儿一定是坏人、恶人。
婴儿不断成长的过程，就是不断教化的过程，也是逐渐变得无私的过程。教育是让孩子学会与人和睦相处知书达理，学会懂得助人为乐关心他人，学会懂得法律法规社会道德……爱家、爱国、爱社会主义、爱集体、爱他人，其实都是为了教育孩子们变得无私。一旦一个孩子变得越来越无私，那这个孩子的道德教育就做到家了。孩子在这个成长过程中，慢慢就会懂得要适应社会，必须学会付出，必须学会顾忌他人的感受，必须尊重他人的利益，必须逐渐变得无私。如果太自私，就会遭受痛苦。拿别人东西就要被打，吃别人东西就要被骂，伤害别人就要受到法律制裁，只有付出才能有所得。只有为了别人，别人才能为你，这就是“我为人人，人人为我”。不仅要为自己而活，还要为他人而活。
所以说，孩子天生自私，所以是“性恶”的，只不过是没有行恶之力，对社会没有什么危害，没有变成恶人。慢慢通过教育，孩子逐渐变得无私，越来越善，善大于恶，这时候有了能力，就会用这种能力行善。如果一个孩子教育失败，那么及至成年自私之心并没有多少改善，这时候又有了能力，干了坏事，那这个人就是个恶人。
农村人钓鱼竿
有些的责人不善，那是可能不轻易的就能得到他人的钱财，于是就恶语连篇，那正说明了此人的可能是不善。
人的本性出自天生，也有来自环境，但总的人性基因是普遍存在的。
至于说“人之初，性本善。”为什么成人后就不善良了？不是不善，己是成人，其认知都是成熟，成熟的人是有健全的认知识别能力了，不容易冲动，不会简单的就上当受骗了，于是有人就责之不善良了，其实这就讹人是误解。
人之初，即幼婴期，孩童期，少年期，特别是青少年时，对一切的事物都是不辩是非的好奇，极易被认同，好坏都是以表面形象为标准的认定，所以，对一些言行和行为只要不是蛮横的凶狠，不是极恶的丑相，都是能够有好感的模仿和幼稚的崇信，这就是孩童人性的普遍善良的认知，为什么孩子的教养和教育是每个家庭和学校最重要的法定责任和专项事业，就是让他们在成长期对人，对社会，对自然，对知识的全面了解和掌握，而对是非辩别的能力的增强，直至成熟是最重要的培养之一。
有些人责言他人成人后就不善良，就是有可能利用孩童期的幼稚无防，总是被热心的尊重和依附自已的思维让孩童服从，如果此人的品行和德性不正常，那是极易误人小孩的。
人性的善良是天生的，无论到那个岁数，变化不会是不会太大的，即使生活所迫，环境影响，内心深处的善良是永远存在，不忍之心，怜悯之心，包容之心，关爱之情总会在有人遇到各种危急之时不断显现，所以不要随便责人不善，凡是想说有人不善的，首先你是否有多少善心的关注，有多少善为的举动？
无言喽
善良是装不出来的，积德虽无人见，行善自有天知，人在做天在看，人生不过三万天，做事循天理，出言顺人心，是死人，还是活人，都是自己选择的，没有人会逼你，狼行千里吃肉，马行千里吃草，活鱼逆流而上，死鱼随波逐流！！！！
把微笑送给你61329856
“人之初性本善”还是“人之初性本恶”其实这个问题就是没有答案的，我们用辩证的眼光去分析的话人之初善恶皆有。只要我们一出生就会遗传到父母的很多特征包括智商，性格甚至经验等等。但是刚出生的孩子虽然遗传到一些固有的或好或坏的基因但这并不能决定他成年后是一个善人还是恶人。
大家可以去看看《童年的秘密》这本书你就会了解到一个婴儿出生后他的身体会有一种神奇的内驱力促使他去学习大运动、精细运动、语言能力、判断力等，也就是说你以为那些你教给孩子的东西其实是靠孩子自己本身来学习的，你做的只是一个指引者。甚至我们可能只是一个阻碍者，你把圆圆的饼掰开一半给孩子孩子哭闹不止，你骂孩子自私想独占全部其实是你破坏了圆的完整你破坏了孩子对圆的美感。你帮孩子的母亲背起她身后的背包孩子不但不感激还吵着说那是妈妈的包让妈妈背着，你觉得这个孩子真掘强无理取闹，其实是你破坏了孩子的秩序感孩子认为谁的东西就要谁拿一直放在那个地方的东西就必须放在那个地方，这是他到了秩序的敏感期。
我们对儿童成长中问题的不理解可能会导致我们对儿童内心造成创伤，比如一些孩子都上小学了还不知道糖是什么味道，那他对糖的渴望和好奇很可能让他跟着人贩子走了或者他长大后成为囤物控，就是因为他儿时内心需求被忽视没有得到正确的发展。有人说孩子是一张白纸，那我们在这张白纸上写上“祝福”孩子不就是美好的吗，我们在这张白纸上写上“诅咒”这个孩子就是罪恶的了。现实中没有人真正会在自己孩子身上下上诅咒的，但是我们不是人人都能理解孩子成长中的种种问题的，不是都能给予孩子及时正确的指引。而那包含着我们的爱的“祝福”二字有可能已被扭曲成“诅咒”而我们浑然不知！
最近头条刷屏的恶魔杀人犯法英子，有人评论说他肯定有特殊的成长经历，有人说他天生就是恶魔，他本人当时曾坦白过他杀人就是为了钱财为了保证他在那个年代的一月几万块钱的开销！为了保证自己的超出能力的开销不惜用残忍手段杀害多人包括三岁幼童这时的他是活生生的恶魔了。你能说他人之初性本善还是人之初性本恶导致他现在的状态，人之初不背锅。他成为恶魔显然和家庭教育，成长经历，社会环境，甚至他听到过的一句触动过他的话都有关系！
对于可爱的如天使般的孩子是携带着善还是恶来到我们身边的其实没那么重要，重要的是我们理解过思考过尊重过他们的成长吗？我们每一个人要重视的是不做孩子成为恶人的推手！
写字的猫
虽然帖子很水，但头条邀请我回答，我就废话一下。
先辩证：人之初，性本……善？
在我来看，同一人种之间是的。换成任何一个维度都不成立，人与自然？人与宇宙？人与所有都不善，人种之间几万几十万年前都是死敌，该够初了吧！具体阅读人类简史。包括爱狗人士，你所谓的爱狗行为…不找喷…省略。这里的初指小孩，善吗？说婴儿是抬杠，就说10岁儿童吧，在周天子给：礼乐：定调调之前，没有礼。原汁原味的人之初。
好了，读书读全文，你就算不通读三字经，后面两段也知道吧！稍微用点心多理解两遍就没有这一问了！
性相近，习相远。不用往深了理解，就字面的意思。三字经我研读读了四遍，每次想法都不一样，不敢再研第五遍，怕疯。……算了还是说一说，万一有小学生在看呢！ 性相近，性指很多东西，这里我们就指善，也就是说善良程度都差不多。。习相远，习也代表很多东西，这里我们就指学习，或者得到的教育。。。。衍生一点点，儿童的一切学习都是被动的，先要有得学。没处学，没地学，没钱学，没人教，怎么学？所以三字经又说了后面的子不教父之过。第一责任人是父亲。
顺带说一句！本善的人，长大了也不是恶人，只是不轻易善了。。。但又有人说，不善就是恶！ 请大家衍生讨论[呲牙][呲牙]
正能量的那一束光
人之初性本善，这是解放前，小孩读私塾入门的第一本书的第一句…
不过也确实如此，人一出生，都是善良的，随着慢慢长大，周边的环境、耳闻目染，或多或少都会随之变化；
家庭教养，家风好一点的，除增加知识和外交能力，工作能力外，保持一颗纯正的心，就算很好了！如果能做一些助人为乐的事，那就更好了！[玫瑰][玫瑰]（这种人确实有一部份，值得赞扬！[赞][赞]）
而现在这高速发展的社会，每个人成年后意味着要独立，自己养活自己，有一部份人能顺理成章找到好工作，除自理外还能照顾父母……
可现实就是现实，不是每个人都能如愿以偿…
有些人没有好好学习，或者家庭原因，其它种种……没有具备好的工作能力，自然就没有好的收入，而这样的人又喜欢好高骛远，不会勤恳苦力，懂得节约…，便就慢慢走上斜道，善良就慢慢丧失…
甚至走到屡教不改…[思考]
现在是繁华的世界，诱惑力很大！就看每个人的定力！守好本份，耐的住寂寞 …（这个性格是由多方面因素而铸成的……有周边环境，伙伴，学校，亲朋戚友，主要家庭教育…）
愿每个人不管怎样，还是做一个善良、正直、正知、正念的人吧！🌹😊
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