天之行
贾元春不喜欢林黛玉非常明显。她前后有三次插手宝黛姻缘，甚至最后将林黛玉赐婚远嫁异国。下面从原文三个线索入手，看看贾元春针对宝黛姻缘的所作所为。
一，端午节赐节礼
（第二十八回袭人说）你的同宝姑娘的一样。林姑娘同二姑娘、三姑娘、四姑娘只单有扇子同数珠儿，别人都没了。贾元春端午节赐节礼，是她对钗黛二人最明确的态度。唯独薛宝钗与贾宝玉节礼相同，认同“金玉”是一对。林黛玉和三春一样只是姐妹。
贾元春未必一定认同薛宝钗，毕竟商人出身配不上贾宝玉，且对他以后立足社会安身立命有影响。但借赐节礼表达不喜欢林黛玉，反对宝黛姻缘是毫无疑问的。
贾元春赐节礼同时，在清虚观打平安醮。贾母带对去清虚观游玩，张道士莫名其妙要给贾宝玉提亲，嘴里说的那个“小姐”，无论年纪，家世都类同薛宝钗。背后显然有贾元春和王夫人授意。
贾母虽然当时回绝了张道士，却已明白贾元春和王夫人用意。贾母可以对王夫人装不在意，但贾元春的态度，贾母不能不重视。所以，宝黛姻缘被无限期搁置下来，贾母无奈只有一拖再拖，不能擅自做主。
二，修改大观园题额
贾元春按说不会对林黛玉和薛宝钗二人有偏好。二人都是初见的表妹，谈不上喜欢薛宝钗讨厌林黛玉。但涉及贾宝玉姻缘，不容她不被母亲王夫人影响。
贾母早有意宝黛姻缘，林黛玉相当于她养的“童养媳”。问题是林黛玉的性格太尖刻，家亡孤女的命格犯克不吉利，林家一无所有对贾宝玉毫无帮助，林黛玉身体不好，不是长寿好生养相。王夫人为了儿子未来，反对娶林黛玉并不错。贾元春长姐如母，自然也与母亲想法一致。她对林黛玉未必有太多意见，反对宝黛姻缘无疑。
（第十八回）且说贾妃看了四字，笑道：“‘花溆’二字便妥，何必‘蓼汀’？”贾元春省亲大观园，只修改了两处贾宝玉题额，都与林黛玉有关。
蓼汀花叙中“蓼汀”出自唐代罗业《雁》诗：
“暮天新雁起汀洲，红蓼花开水国愁”
林黛玉第六十二回做“折足雁”酒令，预示宝黛爱情夭折。她的丫头亦名雪雁。
“花溆”一词出自唐代崔国辅《采莲》诗：
“玉溆花争发，金塘水乱流”
林黛玉的本命花就是芙蓉。贾元春去掉“蓼汀”，如雁折足，与林黛玉“折足雁”酒令对应。
三，赐婚远嫁
（第十八回）“红香绿玉”改作“怡红快绿”。即名曰“怡红院”。“红香绿玉”代表贾宝玉对宝黛爱情的愿景。他当初对贾政说用“红香绿玉”才两全其妙。贾政嘴里说“不好不好”，心里是认可的。
曹雪芹一贯善于草蛇灰线伏延千里，根据第四回香菱与冯渊有三日婚约却被薛蟠“抢亲”，袭人身为准姨娘，却被嫁给蒋玉菡的线索推测。八十回后，林黛玉和贾宝玉应该在贾政主持下，有过短暂婚姻，结果贾元春再次出手制止，并将林黛玉赐婚远嫁。
贾元春去掉“香玉”二字，又改了绿玉。香玉和绿玉都代表林黛玉。她拆散“红香绿玉”，预示宝黛姻缘因他被拆散。
而贾宝玉听从薛宝钗的话，又改“绿玉春犹卷”为“绿蜡春犹卷”。薛宝钗的话，证明贾元春确实不同意宝黛姻缘。
（第十八回宝钗）急忙回身悄推他道：“他因不喜‘红香绿玉’四字，改了‘怡红快绿’；你这会子偏用‘绿玉’二字，岂不是有意和他争驰了？林黛玉远嫁结局，原文有很多线索影射：
芙蓉花签“莫怨东风当自嗟”，昭君出塞影射；
潇湘妃子娥皇女英二女同嫁影射；
《五美吟》五位女子同为妃妾影射；
潇湘馆两只凤凰风筝被双喜字风筝裹挟而去影射；
《葬花吟》“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头”影射；
第六十二回“折足雁”酒令影射；
《题帕三绝》离别贾宝玉死在他乡的影射；
《柳絮词》“嫁与东风春不管，随尔去，忍淹留”的远嫁影射；
判词“四株枯木，木上一围玉带”影射强权环伺；
贾元春强权修改“红香绿玉”，公然反对宝黛姻缘……
南安太妃选择贾探春与另一人远嫁异国，结果出了意外，不得已林黛玉顶替另一人（莫名飞来的凤凰风筝），与贾探春一起被贾元春赐婚远嫁。这个馊主意与贾雨村有关。林黛玉被远嫁后泪尽而亡，薛宝钗才等来黛死钗嫁的机会。正是［玉在椟中求善价，钗于奁內待时飞］。
文｜君笺雅侃红楼
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本文资料重点引自：
《周汝昌校订批点本石头记》80回本 ；
《红楼梦》人民文学出版社1982/1990/2018 ；
《红楼梦》程乙本·启功校订；
《红楼梦》绘全本·清·孙温 。
君笺雅侃红楼
元春因为母亲的缘故，干预了宝玉的婚事。不信，咱们且看《红楼梦》第二十八回，元妃送的端午节礼物。
元妃送礼
袭人说元妃打发夏太监送来120两银子，还有端午节的礼物。送宝玉的是上等宫扇两柄，红麝香珠两串，凤尾罗两端，芙蓉簟一领。袭人告诉宝玉，他的和宝钗的一样，林姑娘和二、三、四姑娘的一样。
贾宝玉感到很奇怪，为什么他的和黛玉的不一样呢？是不是送错了？袭人对宝玉说礼物是一份一份的写着签子，不会错的，你的东西放在贾母那里。
不知道各位有没有产生疑问，为啥宝玉和宝钗的礼物是一样的？宝玉的礼物为什么要放到贾母那里呢？
元妃送礼的意图
贾母和王夫人都十分关心宝玉的婚事，两人为此展开了“激烈的斗争”。两人可以说是势均力敌，贾母是一家之主，可王夫人有女儿元妃撑腰。
贾母中意黛玉，王夫人中意宝钗。元春身处皇宫之中，她实在没必要管宝玉的婚事，按理也不该她管。可是王夫人需要她帮忙，不然她“对付”不了贾母。
你说送礼就送礼吧！非要清楚的告诉大家，宝玉和宝钗的一样，还要把宝玉的礼物放在贾母那儿。为什么要放贾母那儿呢？这不是明摆着向贾母“示威”吗？元春要是没母亲指示，她何必跟奶奶对着干呢？
宝玉、黛玉、宝钗对这件事的看法
黛玉说:“我没这么大福禁受，比不得宝姑娘，什么金什么玉的，我们不过是草木之人”。
宝玉说:“我心里的事也难对你说，日后自然明白。除了老太太、老爷、太太这三个人，第四个就是妹妹了。”
宝钗心里觉得没意思，不大理会这件事。
睡前读书
贾元春掺合过宝玉的婚姻！
元春是为了贾府的荣耀，进宫“到那不得见人的去处”去的，即使“芳魂销耗”，也托梦劝父母“退步抽身早”！可见，她对贾府前途命运、生死存亡非常关心。
诚如宁、荣二公之灵所言，贾府“子孙虽多，竟无一个可以继业者”，只有宝玉“聪明灵慧，略可望成”。所以，元春对宝玉的成长尤为关心和重视，宝玉的婚事是她绕不开的心事。
贾母最疼爱已故的贾敏，当然希望用婚姻的纽带把黛玉留在贾府；而王夫人跟薛姨妈是亲姊妹，自然更愿意宝钗做儿媳，既维护了姐妹亲情，又可牢牢掌握理家权利。
王夫人虽然可用父母之命左右宝玉的婚事，但贾政是孝子，还得看贾母态度，更何况他也更看好黛玉；贾母可以站在“孝道”的制高点，否决王夫人的如意算盘！
这样，王夫人和薛姨妈又抛出“金玉良缘”的论调，说“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”。后来又借“天恩浩瀚，一月许进内省视一次”的机会，与女儿元春说叨，要拿元妃的身份碾压贾母。
在元春眼里，宝黛是“娇花软玉”一般，“比别姊妹不同”，她俩题匾作诗的才能又不分伯仲，“终是薛林二妹之作与众不同，非愚姊妹可同列者”。然而她们诗作内容表现出来的个性却是大有区别：宝钗的七律诗《凝晖钟瑞》，包括题目，字字句句都充满了“颂圣”的气味，宣扬的是封建教化和文风，表现的是歌功颂德、谄媚邀宠的思想；黛玉的五言律诗《题“世外仙源”》，却是格调清新淡雅，不落“颂圣”应酬之俗，表现的是不同于俗世的思想品格。
当贾母和王夫人为宝玉的婚姻之选各持己见时，元春更倾向于宝钗，因为她的性格可以影响宝玉“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，而黛玉的性格，只能助长宝玉“秉性乖张，生情怪谲”。为了宝玉“入于正路”，为了贾府后继有望，元春不能不站在母亲一边。
端午节赐礼物，无妃赐给宝玉和宝钗相同的厚礼，而黛玉与三个妹妹一样“只单有扇子同数珠儿”，以此赐婚用意试探贾母及各人表情。宝玉像只“呆雁”，怀疑“别是传错了罢？”；黛玉自嘲“比不得宝姑娘什么金什么玉的”；宝钗“羞笼红麝串”，在贾母那里炫耀；贾母要让宝玉“五更天进去谢恩”，明摆着要叫宝玉问个究竟。
后来元妃出钱清虚观打平安醮，“叫珍大爷领着众位爷们跪香拜佛”，演了一曲“张道士提亲”的好戏，差点就揭开了最后一层面纱，只是机警的贾母借“和尚说不宜早娶”拒绝，第二天就“执意”不去“看戏”了。再后来，元妃夹杂在“虎兕相逢”之间，自身难保，就没再掺和贾宝玉的婚姻了。
咸鱼论翻身
《红楼梦》中，对贾宝玉婚姻最有决定权的是他的父亲贾政，王夫人与贾母说话也有一定的分量。此外，还有一人，虽然在此事上她不便参与，但是其身份极为尊贵，说出的只言片语哪怕只是一种暗示，也能很大程度上影响其他人的意见和决定，这个人就是贾宝玉的亲姐姐，已在宫里当贵妃的贾元春。
那么，身份尊贵的贾元春掺和过贾宝玉的婚姻吗？我认为她没有直接参与，但有过间接且含蓄的暗示。下文我从贾元春的心理与行为上来分析她对于此事的看法。
其一，贾元春希望贾宝玉娶薛宝钗。有读者不禁要问，她与林黛玉的关系比薛宝钗要近，为什么要选薛宝钗呢？确实，从亲戚关系上说，她与林黛玉是实在的血缘关系。但是，贾元春不同于贾政和贾母，她看问题的格局更高，她所关心的是整个贾家势力的长盛不衰，对于林黛玉与薛宝钗，元春看重的是谁的治家能力强、背景硬，以及在处理家族内部关系上更为成熟。无疑，她会毫不犹豫地选择薛宝钗。
其二，贾元春在行动上也间接证明了这一点。在她省亲结束后，端午节的赐节礼上，原著小说写到，宝玉得了上等宫扇两柄，红麝香珠两串，凤尾罗两端，芙蓉簟一领。薛宝钗得到的与宝玉相同。而林黛玉与迎春、探春、惜春得的是一样，单有扇子同数珠儿。这难道还不能说明贾元春的用意么？ 
其三，贾元春与薛宝钗性情相投。两人都属于沉稳世故之人，都与林黛玉不谙世事过于自我的性情格格不入。所谓物以类聚，人与群分，贾元春当然希望薛宝钗能够最终胜出。所以，我们看贾宝玉的婚姻真不只是他个人的事，他自己也做不了主，除了“父母之命”的训言外，背后涉及的关系也十分的复杂，最后的结局，正如贾元春与王夫人所希望的那样，薛宝钗嫁给了贾宝玉。六妙长春
红楼梦里，最有看点的是宝玉和黛玉之间的爱情故事。
作为四大名著之一。红楼的精采看点很多，作为红楼最重要之人，〈贾元春〉。是贾府的贵人，皇上的妃子，贾家一切都仰仗于她，所以她的态度也有决定性的。
宝玉和黛玉两人，从小青梅竹马，一起看西厢记，一起葬花。两人早就心心相印。
无奈林黛玉的性格，多思多想，体弱多病。所以贾家长辈，在选摔宝玉婚姻问题上。着重传宗接代，一定要找一个体格健壮，知书达理之人，宝钗尤为般配。
所以贾母与王夫人，去宫里请旨时侯，贾元春起了决定性作用，作为贵妃，她有权赐婚，她所选的肯定就是姨母的女儿了，本来宝钗来京，也是为宫里选秀来的。对人接物方面都是无可挑剔的。当然就是首选之人。
最终取决定性作用的是贾元春，由她的一纸赐婚，断送了宝黛两人的爱情
陈红光
《红楼梦》中认为元妃掺合贾宝玉婚事的人，首先就是林黛玉。元妃赐下独宝玉宝钗相同的端午节礼后，黛玉立即对宝玉抱怨说：自己没有“什么金什么玉的”，只还过是个“草木人儿”。
早在“元妃省亲”后第六天，贾母就亲自捐资为宝钗过十五岁生日，黛玉从宝钗生日宴之前就开始吃醋。生日宴上黛玉当众讥讽宝玉“还没唱《山门》，你就《装疯》。安静看戏罢！”，之后又为凤姐湘云说龄官像黛玉的事儿跟宝玉湘云两个怄气。
清虚观打醮，黛玉又为贾母给宝玉指出“金麒麟”，而当众讥讽宝钗。之后就和宝玉闹出摔玉、砸玉、剪玉上穗子的事来了。黛玉还跟踪史湘云去到怡红院偷听，怀疑宝玉湘云会因“金麒麟”做出什么“不才之事。
在贾母公开问过薛宝琴八字和“掰谎”之后，过完年黛玉就病了，紫鹃因而急得“试玉”，弄得宝玉发了痴病。
这样梳理下来，对于宝玉的婚事，黛玉关注的焦点还是一直放在贾母的态度上的。贾母在“元妃省亲”之后，首先开始重视了宝钗，清虚观打醮时又重新看重了湘云，之后又十分关注赶新来的薛宝琴。
黛玉和宝玉一切的悲喜，关于“宝黛姻缘”的希望和失望，其实都一直是在随着贾母所释放出来的种种意向而潮起潮落的。
个人以为，元妃本人掺合贾宝玉婚事的意愿应该并不很强烈，贾宝玉的婚事是由贾母贾政母子的意愿决定的。在“元妃省亲”之后，贾母“素喜宝钗稳重和平”十分关注宝钗。然而在贾政看了宝钗的灯谜之后，却忧虑宝钗的个性过于清冷了。于是贾母在清虚观打醮时才会把目光再次投向“金麒麟”史湘云，之后又关注到薛宝琴，而贾母这一系列的意向都是元妃无法掺合的。
元妃或许真的曾经关心过弟弟贾宝玉的婚事，在省亲的时候知道了贾母王夫人等对薛宝钗有意。但之后，如果贾母意向中的史家湘云或者薛宝琴与贾宝玉的婚事能定下来，元妃一定也不会掺合进来非要弄成什么“金玉良缘”吧？
阿丹151014015
贾元春只掺和过一次，那就是端午节赐礼。
贾元春赞同金玉良缘？
第二十八回“薛宝钗羞笼红麝串”中，元妃端午节赐礼，结果贾宝玉和薛宝钗的礼物分量是一致的，林黛玉的分量和迎、探、惜三春的分量一致，这个暗示再明显不过了，那就是贾元春站在了金玉良缘这一边。
但若是细心观察，就会发现，元妃赐礼这个行为本身就存在很大的漏洞。首先，赐礼给宝玉、宝钗一样的分量，明显是在暗示金玉良缘，这一点是确定的。但要考虑一个人——贾母，元春和宝玉都是贾母一手带大的，贾母对宝玉溺爱至极，元春是完全知道的，所以若是元春要撮合金玉良缘，她首先要征求贾母的意见。
贾府其他子孙都好说，唯独贾宝玉的婚姻，贾母这个老祖宗是亲自把关的，而我们又知道，贾母其实一致站在宝黛爱情这一边，所以元妃赐礼这个行为本身就存在很大问题，基本逻辑如下：
元妃赞同金玉良缘——先要贾母同意——贾母没有同意——元妃赐礼暗示了自己对金玉良缘的支持！
明显最后一环出现了bug，元妃为何没有经过贾母的同意就擅自赐礼，暗示自己对金玉良缘的支持呢？
王夫人的骗局
而且联系前文，元妃元宵节赐礼的时候，宝钗、黛玉的分量还是一致的，为何仅仅过了四个月，到了端午节，元妃的态度就发生了如此明显的变化呢？这四个月期间，元妃身上究竟发生了什么事情呢？
笔者私认为，应该是王夫人在这四个月期间，借助进宫探望元春的机会，在元妃跟前大肆宣传金玉良缘，甚至假言迷惑元春，让其误以为贾母也赞同金玉良缘，这样以来，元春误以为金玉良缘是人人支持的，包括贾母，这才放心大胆地在端午节赐礼中暗示了对金玉良缘的支持。
可是端午节赐礼发生后，贾母已然察觉到了不对的地方，于是紧跟着第二十八回的端午节赐礼，第二十九回贾母便发动了清虚观打醮，暗示了自己不赞同金玉良缘，顺带敲打了王夫人、薛姨妈等人，然后我们看到，从第二十九回之后，元春再也没有任何实质性的支持金玉良缘的举动了。
也就是说，经过此事后，元妃也知道贾母不支持金玉良缘，贾母和王夫人在贾宝玉的婚姻问题上产生了分歧，两位长辈在斗法，元妃哪里敢插足，只能缄默不语。
红楼不红
元春对薛宝钗表示出赞赏和肯定。巜红楼梦》二十三回，元妃命夏太监下谕，命【宝钗】等在园中居住，不可封锢。命宝玉也随进去读书。二十八回，贵妃端午节赏礼，宝玉问袭人送礼情况，袭人答【你的和宝姑娘的一样】。林姑娘和二姑娘、三姑娘、四姑娘的一样。由此看来，元妃对［金玉良缘］情由独钟。元妃居深宫，何以得知荣国府详细情况？原因在于［每月逢二、六荣府可进宫省亲一次］。当宝玉得知他和宝钗得的赏礼一样时，十分纳闷，笑道：过是怎么个原故？怎么林姑娘的倒不和我的一样，倒是【宝姐姐的和我一样，别是传错了吧？袭人道，都是一份一份写着签字，怎么会错了呢。你的是在老太太屋里，我去拿了来的。袭人特意强调：【老太太说了，明天叫你一个，五更天进去谢恩呢。】宝玉道：【自然要去】。妙就妙在贾母和宝玉最后的表态。看来，贾母也不满元春的安排，他估计到宝玉也会反感，最好是让宝玉直接对元春陈述。所以特安排宝玉独自一人，进宫省亲之机，澄清一切。而宝玉听到贾母安排，表示自然要去，决不错过良机。宝玉如何进宫，如何面向元春陈述，作者点到为止，不再展开。不过此后，再无元春对金玉良缘一事有鲜明表态。《红楼梦》作者，真乃锋而不露，妙笔生花。
大展宏图3329
《红楼梦》中贾元春掺合过贾宝玉的婚姻吗？你怎么看？
答案是肯定的。
贾元春的确掺合过贾宝玉的婚姻，这一点在哪里看出呢？其实在贾元春成为贵妃那年的端午节，她给贾府的所有人都送过节日礼物。
值得注意的是，贾元春送给贾宝玉和薛宝钗的礼物是一样的，这是贾元春明确支持薛宝钗的信号，她为什么会支持薛宝钗呢？原因是薛家对她有利。
薛家作为皇商，拥有许多宫里的东西，薛姨妈还曾经把12只宫花分送给众人。不仅如此，薛家还能跟宫里宫外的人联络，不仅能给宫里带东西，更能将宫里的东西带出来。
贾元春作为深宫中的妃子，想要做什么就得靠太监，这些太监消息灵通，知道贾元春有个皇商亲戚，所以太监们想利用薛家，薛家既可以给太监们银子，又能确实帮助贾元春，综合以上原因贾元春只得支持了薛宝钗。
小墨年糕
这个问题很明显，如果贾元春掺合了贾宝玉的婚姻，有两种结果。
一、贾元春干涉了贾宝玉的婚姻，就成了赐婚。
贾元春干涉就是给直接赐婚，贾元春是妃子，完全可以为自己的弟弟赐婚，当时的封建礼教下，这比煤妁之言，父母之命大的多。
红楼梦中贾元春没有这么做，暗示那是世人的猜测，也不能肯定的说贾元春就是支持金玉良缘的，送礼物或许是安慰，觉得林黛玉和贾宝玉两情相悦，安慰薛宝钗放弃竞争，别再做无谓的牺牲也不无道理。
如果是贾元春真的赐婚，那就直接拜堂成亲了，可贾元春到死，也没见贾宝玉成亲，说明贾元春赐婚这一说法行不通。
二、贾元春没有干涉贾宝玉的婚姻，为什么？
贾元春连自己的婚姻都搞不清楚，稀里糊涂就成了妃子，一场游戏一场梦，深宫大院寂寞孤独，且无处诉说，好不容易省亲一次，且成了最后的一面，到最后莫名其妙的死去了。
贾元春也有自己的爱情观，向往贾府姑娘们的生活，从小进宫，是被父母逼的，贾元春也不是很愿意，这一点在省亲的时候从眼泪中就可以看出来。
所以贾元春没必要故意破坏木石之盟，也没必要促成金玉良缘，这对她来说没有什么好处，既伤了弟弟的心，又勾起自己很多的童年往事记忆，也不想让薛宝钗重复自己的路。
贾元春进宫并不是他的人生追求，其实在他内心不是很愿意，而是在封建社会礼教及家长的压迫下，受传统思想洗礼的贾元春不得不进宫，所以他有一点痛恨，也有很多无可奈何。这本来就是一种悲惨的命运，何必再去制造悲惨的他人爱情。所以贾元春没必要干涉贾宝玉的婚姻。
贾元春的命运是悲惨的，下场很凄凉。是泥菩萨过河自身难保。
贾元春明明知道自己就是牺牲品，救贾府靠她也惘然，如果真心为家族好，就应该低调，好好伺候皇帝，将来有个一男半女，再省亲也不迟。
而贾元春天天嚷着见父母，伴君如伴虎，让皇帝如何想，觉得皇宫还比不上贾府，自己还不如他那些个兄弟姐妹？自然心里多少有些不舒服。
贾府兴建大观园以后，事情就更加严重了，贾府如此放肆，竟然把大观园建的比皇家园林还阔气，让文武大臣，皇帝如何想，再加上贾元春贵为妃子，皇亲国戚又如此张扬，长此以往后果可想而知。贾元春被老虎咬死了，贾府也就很快被抄家了，这就说明白了一个问题，贾元春的婚姻自己都在做保卫战，顾不上别人那点爱情故事。
张道士进不了皇宫，给贾宝玉提亲也不是贾元春安排的，贾元春给贾宝玉和薛宝钗送一样的东西，重属一个巧合，没有那么多为什么，东西也都不是定制的，有个重复的有什么奇怪的。
贾宝玉的婚姻掌握在曹雪芹的手上，而不在贾母，也不在贾元春。贾元春是泥菩萨过河自身难保，顾不上干涉贾宝玉的婚姻。
