毅

赵姨娘骂了丫头几句，自己带领丫鬟上好，方进来打发贾政安歇，不在话下。 令人深思的是，赵姨娘的陪睡求情，却并没有换来留下彩霞。 这段文字的背后故事很多，其中有一点是公认的，那就是贾政与赵姨娘的私生活。可以看出来，贾政还是很喜欢赵姨娘这个人的。 当然还有贾政与赵姨娘对话中的这俩丫头，这是贾政亲自挑选出来的，是将来要给宝玉和贾环做小老婆的，是当下赵姨娘、袭人这样侍妾级别的人物。换句话说，贾政已经留心儿子的人生大事很久了，小老婆都挑好了，更何况正房！ 但有一点百思不得其解，那就是贾政喜欢赵姨娘的后果很严重!

居然还不知道袭人已经是宝玉的侍妾。 想袭人与宝玉初试云雨情，乃至后来宝玉的奶妈李嬷嬷满园子吆喝咒骂，连锦香院里的妓女云儿都知道袭人事，甚至连王夫人都已经内定了袭人的名分，赶走晴雯的时候也汇报给了贾母，甚至连黛玉都喊起了嫂子，可以说，这贾府除了贾政，没有一个人不知道袭人的事。 这是最奇怪的，王夫人不告诉贾政吗？或者说，赵姨娘这样一个偏爱惹是生非的人，也没有机会早告诉贾政吗？ 这中间肯定出了什么问题。

分析贾政的眼光，因为自己小老婆选了个赵姨娘，所以给自己儿子的也大多参考依照赵姨娘的标准，甚至都有可能顺着赵姨娘的枕头风来定。 赵姨娘有哪些贾政欣赏的优点呢？ 王夫人生了贾珠、元春和宝玉，赵姨娘生了探春和贾环，单看生孩子这一条，就看出了赵姨娘这人的不简单。王夫人的军师有凤姐，凤姐对尤二姐的做法历历在目，凤姐对赵姨娘的态度如雷贯耳，在这样的严酷环境下，赵姨娘能生养两个不一般的孩子，探春文采辉煌，远嫁和番，贾环猥琐发育，拿下世袭，放在任何时代，都不是一个平常人能够做到。

赵姨娘是谁挑的？贾母说过找孙媳妇的标准，第一就是模样好，性格温和，何况自己儿子的小老婆？那么当初做主给贾政挑赵姨娘的人，能少得了贾母吗？赵姨娘模样好是没错，但性格温和不温和，就只能呵呵了，看来老太太也有看走眼的时候。就像晴雯，模样好，但是个火爆脾气，但老太太一样喜欢，还打算将来给宝玉做房里人。不得不承认，在这一点上，晴雯与赵姨娘居然有了共通之处，更何况她俩还都是家生的奴才，与主子的关系非同一般。

赵姨娘这个人，跟自尊自爱自重这几个字，基本没缘分，即使她在贾府里乌烟瘴气，上窜下跳，也没几个人真正敢把她怎么样，上靠着比王夫人年轻漂亮，有贾政的宠溺；下靠着一儿一女贾环探春，老太太都得给点面子，所以即使她在贾母面前去咒宝玉死，最多也不过是贾母骂两句贾政拖出去了事，因为什么，因为大家都认为这种人不值得生气，当然更不值得做对手，这样的人，只能被人可怜嗤笑，没有心机，当然更谈不上威胁。

这也许就是赵姨娘最大的与众不同。 赵姨娘和贾环想要上位，就必须先要隐藏好自己，然后再择机除掉贾宝玉。既然先前的魇魔一计不成，又岂会善罢甘休，肯定还有后手。杀贾宝玉也不一定非杀他本人不可，废了他也是一样，譬如说害死林黛玉。脂砚斋剧透黛玉之死是跟贾菖贾菱的配假药有直接的关系，但这也只是我们看到的冰山一角，至于黛玉之死事件背后有没有人在推波助澜，挑唆指使，明眼人一看便知。因此后来有人推测黛玉之死跟赵姨娘也有脱不了的关系，想来也是细思极恐！

赵姨娘，是个大大的活宝，愚蠢可笑又可恨。身处在大观园这一贵族文化圈中，说话做事却完全同大观园里的人不合拍不搭调，怪模怪样的生存在这一文化圈内。 按说，不管一个人多么刁钻古怪、丑陋阴毒、尖酸刻薄或痴愚疯癫，他的行为方式，也是特定文化圈的行为方式。就如同焦大不会爱林妹妹一样，两个不同阶层的人，本来就难以沟通。大观园中跳出个赵姨娘，她的惹人注目，确实因了她的不伦不类，但赵姨娘的身份，却是堂堂正正的大观园主人贾政之妾。

贾政自己并不丑，况且处在如此位置，纳个漂亮伶俐之妾实在是件易如反掌之事，却为何要选赵姨娘这个丑类？刘心武曾在《读书》上有篇《话说赵姨娘》的文章，文中借用道光时“读花人”的见解：“食色性也，而亦有不尽然者，鲜于叔明嗜臭虫，刘邕嗜疮痂，贺兰进明嗜狗粪；今将赵姨娘合水火五味而烹炝之，不徒臭虫疮痂也，直狗粪而已矣！而贾政且大嚼之而有余味焉……”读花人将贾政独选赵姨娘为妾解释为一种怪癖，就像贺兰进明爱吃狗屎一样的怪癖，但总是不能十分服人，而后读花人恍然悟到，贾政之独幸赵姨娘是因为其“下体可采也”。

这真是入木三分的见解。 贾政为什么在王夫人身上得不着满足？按说，王夫人既端庄典雅又漂亮气派，哪儿是赵姨娘可以媲美的。但贾政却偏偏选中个赵姨娘来满足自己的性欲要求。这个丑类不光在这个文化圈中不搭调，而且还丑到连贾政自己也瞧不上眼的地步。然而，却还是被贾政爱有独钟，而且还常常作为自己夜晚的安歇之所。这的确是一个有趣的现象。 用现代人的眼光看，贾政无疑是个道貌岸然的伪君子。既然欲为君子，当然须得有君子的言行，特别是对君子圈里生长的那些人来说更是如此。

王夫人是大家出身，是一个合格的贵族文化圈的人物。贾政在王夫人面前也是扮着一副君子相，他和王夫人有着共生的文化认同。但正因为这种一致，导致了贾政在性欲上的矛盾和障碍。中国传统的封建伦理认为“万恶淫为首”，认为女色是一种有害的东西，采取的往往是鄙视的、节制的、远避的态度。贾政在这一群体中扮演的角色是统治者也是一个楷模，这使他的性欲望因了文化性的阻碍，自然无法在对象王夫人身上得以宣泄。他们共同的文化认同构成对性欲的压抑和排斥——在精神理念上的排斥。

贾政在意识上清楚王夫人会从他们所属的群体规范来作判断，因之，可以说贾政对王夫人的性行为是压抑的、自责的、自轻自贱的。他无法排斥这一行为在理性上引起的反感，但它同样无法排斥性行为在肉体上获得的快感。这样，我们看到，在王夫人身上体现出的这种文化本身，构成了对贾政这一特定人物性欲的压抑排斥。由此，一种非属体的下属文化圈中的赵姨娘，便自然妥贴的充当了贾政泄欲的工具。在贾政眼中，唯有赵姨娘这个非自我文化属体的尤物，在他的精神上才没有这一文化所构成的重压。

文化构成的重压，一般体现在双方无言的行为举止中，甚至体现在对方的眼睛里。就是说，贾政和王夫人才相互构成文化范式，才相互为尺度。对方成为自己的尺度，是在衡量和规范着自己。若对方不存在，自我便失范。若对方所属的不是这一范式，那么，这一范式构成的标准在自我身上的监督制约便丧失。留下的仅是自我规范，而自我规范是容易在没有对象的遭际中被突破的。因此，我们把他人的眼睛作为我之界限。这个他人须同我想默契，并同时处于一定的文化圈内，这样才有效。

人是文化的产物，非文化圈内的眼睛，其实并不构成对自我的监督妨害，自我在精神上会处于松弛状态。 对于贾政而言，王夫人就是构成对他妨害的文化圈，起着监督制约的文化范式作用。而赵姨娘正是因为其外在于这个文化圈，是个“二百五”“活宝贝”，因之倒从本质意义上不构成贾政的妨害对象。特别在性问题上，也因此成为“奇货”而为贾政所珍。贾政在赵姨娘身上获得的性快感，显然会比在王夫人身上获得的多。他可以在赵姨娘身上恣意放纵自己，复原作为动物性被压抑的自我所残缺的人的那一面。这是我们从故事背后读出来的东西。

从以上的意义上来说，封建伦理文化构成的对人的戕害是异常酷烈的，它的残酷性不仅体现在对下层人民的统治上，也体现在对统治者自身构成的个性心理残缺中。可以想见，对于王夫人，她的不健全的性生活必然削弱她对生命体验的幸福感，长久的寂寞生涯则会构成她心理的残缺和扭曲。对于赵姨娘来说，她所享有的则只有肉体欲望的满足，更多的是动物性的感官性行为，因为贾政压根儿不会同她去交流什么感情。她求贾政将彩霞与了贾环，时机选在她同贾政房事之后，贾政却照旧态度漠然：“且忙什么……再等一二年。”

直至打发贾政安歇，也未求通此事。赵姨娘也许就根本不知道爱为何物，她所获得的无疑也是残缺的人生。 至于贾政本人呢，从分析中可以看出，他的行为是一种分裂的行为。人所拥有的完整的情感世界被割裂了。他不能将整个儿的自身投入到一个对象上，而由对立的两个对象分担着。王夫人和赵姨娘在整个对立的文化形态上承担着贾政。贾政就这样成为封建伪道学下的一个典型，一个秩序的维护着，又是这一秩序的受害者，尽管他也害了人。

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贾政，外表最为端谨庄肃，甚至于峻刻，却喜欢这么一个粗鄙，愚昧的女人，让人感觉他品味有点儿问题。

赵姨娘一出现，便是眼泪鼻涕，鸡飞狗跳，十分上不了台面。

那么，贾政为什么会喜欢赵姨娘呢？

很多人说赵姨娘年轻时漂亮？姿色卓群？

我看未必，看看贾环便罢了。

不是姿色过人，更没有德行品行，贾政这老头还时不时在她处过夜，想来想去，我看只有一个原因，那就是:

“闺房之乐，有甚于画眉者。”

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在《红楼梦》一书中，赵姨娘为人粗鄙，行为莽撞，不招人待见，就连自己的亲生女儿探春都看不上她，那么，素日道貌岸然的贾政能看上赵姨娘，我认为主要有两个方面。

喜欢年轻貌美的女人是男人的天性

《红楼梦》一书中，除了描写赵姨娘的狭隘自私，处心积虑的害宝玉，一心要贾环取而代之，并没有描写赵姨娘的容貌，但从各方面推测，赵姨娘肯定长得不赖。

在清朝的文学家李渔的传奇戏剧《风筝误》中，有这么一句话：“自古道：‘娶妻娶德。娶妾娶色’，娶进门来，若果然容貌不济，你做状元的人，任凭再娶。”

戏剧来源与生活，从这部戏中，就能看出古代人妻与妾的主要区别，妻子要德才兼备，小妾只要漂亮就行。

所以，贾家这样的大户人家，以及贾政的家庭地位，肯定有一个美妾。

那么，怎么说只有赵姨娘长得漂亮呢？贾政不是还有一个妾吗？

书中说贾政一妻两妾，正牌妻子王夫人，标准的封建礼教下的大家媳妇，妾有两个：赵姨娘和周姨娘，周姨娘循规蹈矩，没有子女，在书中是可有可无的人物，但赵姨娘不同，除了生了一双儿女之外，一直是是她陪伴在贾政的左右。

由此可见，赵姨娘肯定有吸引贾政的地方，最大的可能就是因为年轻貌美。

这样俊俏的女儿，娘也差不到哪儿去。

按照书中的隐喻，贾政的意思就是假正，也就是假正经的意思，这种道貌岸然的人，在内心深处依旧有男人好色的本性，面对美妾，怎会不喜欢？

在赵姨娘面前，贾政可以卸下面具，得到放松

现在人常说一个词：“人设”，尤其是公众人物，人设必须高、大、上，但世上哪有什么完美的人，要做这么一个“完美的形象”，就得带上面具，掩盖自身的缺点。

贾政作为封建大家庭的中心人物，上有老下有小，外有应酬，必然带着厚厚的面具。

封建社会最讲究的是“君君臣臣，父父子子”，尤其是在大户人家，同时为子、为父、为夫，壮年的儿子所背负的东西并不比女人们少，贾政一边要讨好贾母，做出一个孝顺儿子的样子；在儿女奴仆面前必须保持庄重、令人敬畏的形象；在呆板的王夫人面前，也得像古代举案齐眉的夫妻一样，墨守成规。所以，他的面具带的比谁都厚，身心比谁都累。

而唯一能让他放松、摘下面具的人，只有赵姨娘。

前面也说了，周姨娘老实本分，即使长得好，也不会想尽办法取悦贾政，面对这样的妾，如同与王夫人相处一样，贾政必然了无兴趣。

他喜欢的一定是一个和王夫人性格相反的，也就是他“本我”的、摘下面具的模样，不再循规蹈矩，个性鲜明开朗，偶尔还会做些出格的事，甚至能一眼看出缺点的女人。

赵姨娘恰好符合这些条件，你看后来的赵姨娘，她并不安于一个“妾的本分”，（这也是众人讨厌他的原因），大事小事她都要争，从而看出她并不是心思太过于缜密的女人。

至于，嫁给贾政以后，作为“妾”，对于自己的丈夫，赵姨娘一定是崇拜的，贾政和平常的男人一样，喜欢的就是这种被仰视的感觉，这样他能得到最大的自信。

赵姨娘出身低微，一直做低伏小，没有受到过多的“礼教”的束缚，贾政和她相处，只要和平常的夫妻一样，做一个居家男人就行，所以，在赵姨娘这儿，最有家的感觉，贾政能得到最大的放松。

总而言之，赵姨娘符合一个做妾的所有条件：年轻、貌美、并且崇拜他，在这样一个女子面前，既能找回年轻的感觉，又能满足男人的虚荣心，更何况从小生活在虚伪的环境中，带点市井味的赵姨娘一定带给他不一样的感觉，所以，贾政看上赵姨娘是情理之中的事。

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无论赵姨娘在他人眼里怎样，人家贾政就是看上了，情人眼里出西施吗，管你什么事？

可越是这样，人们越希望探究一下他们其中的原因 : 我觉得是赵姨娘满足了王夫人所不具备的而恰恰是贾政的心理需求。

那么贾政从心理上需求什么呢？

1. 对女性审美的需求。 这个在他们贾家是有风气的，他的父亲贾代善不是一妻多妾吗，他的哥们贾赦更胜一筹，不过贾政有自己的尺度的，他是可以爱赵姨娘的。

2. 喜欢赵姨娘的投其所好。 除贾政以外，所有的人看到的都是赵姨娘的不堪，贾政看到了吗，我想他肯定没有看到，为什么呢，因为赵姨娘展现给他的那一面正是他贾政所需要的。

这样贾政还有什么理由不喜欢赵姨娘？我们不作为当事人，只是冷眼的旁观者，体会不到贾政需求什么，更体会不到赵姨娘提供什么？但需求和提供恰恰又是那样的吻合。

其实，赵姨娘在贾政的心目中就是非常优秀的，你不能否定，赵姨娘在贾政面前的表现，就是那种探春展现给我们的，让我们热爱的那一面，因为赵姨娘毕竟是探春的生身母亲。

当然有人认为，赵姨娘把贾政迷惑了，这个可能性我认为是没有的，要知道贾政是一个非常有灵性的人，大观园中宝玉题匾，贾政一一做了判断，并在以后还认可了林黛玉给大观园的题匾，另外大观园中大家猜谜语的时候，贾政很快从中听出了发悲之音，于是他离开了这里。没有灵性是不会做出准确判断的。

我们似乎可以说，在贾政与赵姨娘夫妾关系上，赵姨娘更是有智慧者。

文学与教育

谢敬！

这个我们不难看出，贾政得比赵姨娘大十多岁吧，我不知道赵姨娘是怎么跟贾政搞上的，但是从他们的年龄上来看，赵姨娘肯定是比贾政小，这我们就不用深说了吧，自古男人爱小妾，今人也恋嫩娇妻，依我看，这是普遍男人的通性！谁见青春靓丽的美女子，正值芳龄，不动心呢？！

是你不动心，还是我不动心，守着半老徐娘的王夫人，这不符合情性，我们先不说贾政爱不爱赵姨娘，就是来到你身边的小女子，动容无比，估计你的魂魄早已不能自己，垂涎欲滴了吧！？不是有那么句话吗，就是猫枕着鱼睡觉，不吃也点儿挠碎了，所以贾政看上小赵姨娘是顺理成章的事啦，放在今天也会得宠，不是做妾？而是娇妻！

我们也知道，探春还是宝玉的妹妹，那么就有可能贾政一开始就不是太喜欢王夫人，正好有这么一个俊俏的小丫鬟，在眼前晃来晃去，妩媚迷人再加上性感妖娆，诱惑得贾政随手就收入囊中，也正是赵姨娘的魅力，更激发了贾政第二春迸出的热情，很快就有了探春和贾环，

你不要让赵姨娘那泼辣尽显无知的表象给蒙蔽了 ，那些个表现是跟别人，说不定一见到贾政，马上就跟贾政进入了温柔之乡！！总之，贾政看上赵姨娘的 ，是让他真正能体会到做男人的美感！…………！

……！未完待续！！？？

谢悟空！谢阅）！（千眼看红楼！这又是另一出，谢谢大家观看）🙏🙏🤝🤝！

（正月二十七）！

转运中的幸福

在《红楼梦》中，赵姨娘是一个愚钝恶毒的半老徐娘。她不仅被贾府的主子们欺负，连女儿也对她看不上眼，甚至被奴才们折磨排挤。那么，这样一个女人，当初贾政是如何看上她的呢？

年轻时的赵姨娘很漂亮。

贾母有一次开玩笑提到，贾政年轻时比宝玉还淘气。这很好理解，出生侯门世家的贾政年轻时贪恋女色是一定的，贾政看上的赵姨娘必定活泼生动、美丽聪明。

贾家的媳妇必须相貌好，不在意家境如何，只要相貌出色即可。尤二姐、平儿等，那一个不是貌美如花？如果当年赵姨娘不是这样的人，贾母也不会同意儿子收她为妾。

从承袭赵姨娘之貌的探春，也可窥见她当年的美貌。美貌是赵姨娘俘获贾政的第一武器，贾政和赵姨娘呆在一起的日子很多，赵姨娘为他生下一儿女。而另一个小妾周姨娘却无所出，可见，贾政当年对赵姨娘的偏爱可见一斑。

王夫人常常斥责她不喜欢的女孩为狐狸精，他内心影射的对象应该就是赵姨娘。有学者认为，晴雯就如年轻时的赵姨娘，他们一样美貌且出言尖利，因而，王夫人看到貌美且像极了赵姨娘的晴雯，想起自己当年被贾政冷落之苦，就不顾晴雯尚在病中，多天水米未粘，坚决把晴雯赶出了大观园。

年轻时很聪慧、沷辣。

年轻时赵姨娘的聪慧。我们从探春身上可见端倪。

第五十六回，探春理家期间，减免了贾府许多不必要的开支，还想到了承包大观园中出产的妙计。身为高门大户的小姐，一直过着锦衣玉食的生活，却能注意到管家者都注意不到的细节，显然他继承了赵姨娘的智慧。

第七十四回，王夫人命人抄捡大观园。当抄到探春处，探春坚决不让搜自己丫鬟的东西。盛怒之下，甚至打了王宝善家的一巴掌。作为贾府未出阁的姑娘，探春表现出了非同一般的胆略。这种“玫瑰花特质"并不像是从一本正经的父亲贾政身上承袭而来，只可能从赵姨娘身上继承而来。

来自于赵姨娘身上的反抗精神，使得探春成了大观园出名的玫瑰花，敢于回击各种侵犯。

美丽聪慧的灵魂被毁灭

年轻时的赵姨娘是美丽聪慧的，但在贾府主子、奴才夹缝中艰难生存的她，还是不可逆转的变成了愚钝恶毒的妇人。

赵姨娘生活在等级制度严明的贾府，出身寒微，本系贾家仆人之女，后来成为贾政的侍妾，也就是贾府众人口中的姨娘。妾的地位与身份卑微，对于贵族家庭的男女主子来说，几乎与奴隶无异。尤其对于男主人仅是他们发泄性欲与生儿有女的工具。作为奴隶的赵姨娘，常常受到来自贾府上下的折磨、排挤，既得不到主子的认同，又得不到奴才的尊重，在双重压不下，赵姨娘生存环境极其恶劣，他的性格悲剧也就无可挽回。

说白了，贾政当初看上赵姨娘，实际就是主人看上了颇有姿色的奴隶，其中不乏某种原始冲动的因素。

秋水长天H

仔细阅读红楼梦文本的话，就可以得出结论，贾政纳赵姨娘为妾的时间是在王夫人怀上贾宝玉或者诞下贾宝玉之后，也就是说在王夫人三十岁以前，贾政根本就没有赵姨娘这个妾。

从这一点也可以看出王夫人是在牢牢把控着贾政，独自占有贾政，贾政在夫妻生活上得不到满足，只不过是走个形式，走个过程。换言之，贾政和王夫人生的贾珠、元春、贾宝玉都是为了繁衍后代，是一种家族使命。而贾政和赵姨娘生的孩子，才是性爱的结晶，才是性生活美妙的体现。因为贾政娶赵姨娘作小老婆，本身就不是为了生孩子，而只是为了享受夫妻生活的过程。

从这一点也可以看出，王夫人是用正妻的身份征服贾政，而赵姨娘则用枕头征服贾政。所以贾政与王夫人的关系是互敬，贾政与赵姨娘的关系是互爱。我们再往深里去说，男人女人面对床上运动时，是厌恶女子的矜持与男人的君子，如果在这种情况下，贾政都要克制，都要保持君子的颜面与行为，夜生活的质量谈何说起。因为王夫人作为大家闺秀出身，她肯定是矜持的，夫妻双方的地位也是平等的，所以贾政也野蛮不起来。即便贾政有过分的要求，王夫人也会像凤姐拒绝贾琏那样“扭手扭脚的”。然而贾政在和赵姨娘在一起的时候，就完全可以放开，就完全可以豁达，可以卸下君子的面具，露出自己原始的面目，夫妻夜生活，有时候越低俗越容易刺激双方的快感。

这也就是赵姨娘一直很低俗，但是贾政却从来不反感，其实贾政也有很低俗的时候，比如中秋节讲喝老婆洗脚水就特别的低俗，但是那个笑话让人感到贾政是一个真实的人，不是一个标签。正如西门庆为什么深爱潘金莲，因为在夜生活上面，潘金莲可以尽自己所能满足自己的丈夫，所以西门庆临死的时候，还给正妻吴月娘留下话：“六儿（潘金莲）从前的事儿，你担待她吧”作为读者有时候我们是很难想象的，西门庆居然会说出这种话。如果不是真爱潘金莲，西门庆断然不会这样说。所以说贾政爱赵姨娘，很重要的原因是，赵姨娘可以满足他从别人身上得不到的东西。

黄帝内经得智慧

看探春的年纪，赵姨娘应该是在王夫人怀宝玉左右的时间同贾政在一起的。王夫人忙着照顾宝玉，赵姨娘就趁机上位。

赵姨娘是贾府家生女儿，他应该比王夫人小十多岁。

贾政为什么会看上赵姨娘？

一、赵姨娘长得漂亮。小说只写了赵姨娘举止不端，言语粗俗。但从未写过她不好看。她女儿探春是位见之忘俗的玫瑰花，可见生母也一定漂亮。

宝玉身边这么多丫鬟，长得普通的他看不上。那么想当年贾政身边丫鬟也不会比宝玉少，长得一般根本入不了贾政的眼，更别说成为姨娘了！

二、赵姨娘女红一流。宝玉身边个几个贴身丫鬟都女红一流。比如袭人、晴雯，这样一才有接近男主人的机会。

赵姨娘也一定女红一流，这样她也才有能接近贾政的机会，让贾政多看她几眼，多说几句话，让贾政对她生好感。

三、赵姨娘性格鲜明。王夫人是大家小姐岀身，在贾府活得端正而压抑，且王夫人本人有些木讷，不活泼。

贾政也有诗酒放诞的一面。平时做为荣国府的主人都要端着。他也想有放松的时候，赵姨娘是这个能让他彻底放松的女人。在赵姨娘面前他不用装成贾府的二老爷，宝玉的严父，他是他自己就行！

四、赵姨娘直接。同赵姨娘说话不累，有话直说就行。赵姨娘永远不会拿腔作调，扭扭捏捏。

看惯了官场上的谎话、套话，打官腔，贾政在放松的时候，同赵姨娘那样的人说说话，省得动脑子也挺好。

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漂亮！颜值超高啊！

赵姨娘身身世一般，性格如你所见，尖酸刻薄，情商也极低！

即使是拿着放大镜也找不出她的其他优点了！

可见颜值对贾政的杀伤力有多大！

其实不止是贾政。我是女的。我都会喜欢漂亮的女的，对颜值高的，不分男女老少，我都毫无抵抗力，容忍度特别大。

漂亮的可以干点蠢事！她漂亮嘛！还可以刻薄点，她漂亮嘛，刻薄的不都没她漂亮吗？

不也有人调侃为什么红颜薄命吗？没有颜，谁在意你薄不薄命啊！

还好有时间。不至于让颜值独霸天下！时间会看穿人心，也会让大家在岁月的流逝中，颜值也慢慢流失，不会一直拥有。

所以。颜值平平的我们不用太过在意这些哦，毕竟，颜值高的就那么些！性格 才华可是时间磨灭不掉的哦！颜值不是长期饭票！

炫影卡兰

古代大户人家有一个原则，娶妻要门当户对，娶妾要美，所以贾政的妻子王夫人是大户人家的小姐。由于作者对赵姨娘带有偏见，所以在书中极尽丑化之能事，但是根据书中的描写可以明确的感觉到贾政十分喜欢赵姨娘，喜欢就是贾政纳她的原因。古人也不理解贾政为什么会纳赵姨娘为妾，争论许久得出的结论是赵姨娘的下面好使，因此贾政离不开赵姨娘。我觉得这个结论是可以接受的，赵姨娘美貌下面又好使，换做哪个男人都会喜欢。

關鍵字: 文化 贾政 赵姨娘