我的第一篇歐洲藝術筆記發出之後，閱讀量出乎意料，這說明在我們身邊，喜歡藝術的大有人在。感謝大家的包容，因為我的學習資料來自英文教材，筆記基本是基於教材的翻譯整理。由於水平有限，讀起來的感覺還不夠流暢，我盡力讓自己寫的簡潔，直接，通順，也請大家多多包含。
在開始第一章加洛林王朝藝術之前，我們先看看中世紀早期，愛爾蘭修道士所創作的福音書插畫。這些繪畫將德國遊牧部落的動物風格與凱爾特人的元素結合在一起，對早期的異教徒世界以及基督教和神聖秩序對其的馴化作了說明。
儘管羅馬天主教以極快的速度席捲歐洲包括英國大陸，但在這之前，已經有基督教的傳教士進入愛爾蘭。愛爾蘭遠離歐洲大陸，尚沒有被天主教全覆蓋，而且，愛爾蘭的宗教信仰者崇尚隱修。隨著基督教的逐漸滲透，公元8世紀，愛爾蘭一些隱修修道院便製作一些關於聖經的小冊子，並配以插畫。
The Lindisfarne Gospels 公元700年
這本書頁來自《The Lindisfarne Gospels《（林德法恩福音書，公元700年），它的裝飾極其複雜。設計以狂躁的強度壓縮到最小的空間，部分由風格化、奇妙的動物蛇形身體組成，鳥喙狀，部分由圓圈和橫掃的交錯曲線組成。在看似複雜毫無章法的排列中，體現出和諧和秩序。
加洛林時期有兩個著名的教堂，一個是位於德國亞琛的 Palatine Chapel。這也是查理曼大帝的加冕地，他後來將首都也設在這裡。 Palatine Chapel，是查理曼模仿意大利的 S. Vitale聖維塔萊教堂所建，後者是典型的巴洛克風格，有著大量的馬賽克裝飾，光從窗戶照進來，感覺有豐富的跳躍和色彩。Palatine Chapel的風格相對嚴肅，因為查理曼大帝摒棄了馬賽克裝飾，使得這個教堂更像是羅馬式風格，教堂內感覺肅穆陰暗。
Palatine Chapel 內部
S. Vitale聖維塔萊教堂
S. Vitale聖維塔萊教堂內部的馬賽克裝飾
在查理曼大帝統治的加洛林王朝時期，亞琛見證了藝術的復興。然而，倖存下來的大部分是次要的或裝飾性的藝術，如黃金和其他金屬製品，象牙雕刻和照明手稿。根據記錄，壁畫、浮雕和馬賽克當時已經存在，但大部分已經消失。
查理曼大帝將皇位傳給兒子之後，很快就去世了，之後，加洛林王朝陷入混亂，加上維京人的入侵，直到公元10世紀，奧托成為神聖羅馬帝國皇帝，歐洲才重新歸於統一。
奧托時期豐富發展了加洛林王朝的藝術形態，典型的是位於德國Hildesheim這個地方的銅門。建於1015年，Abbey Church of St. Michael，所幸沒有被二戰摧毀。
Hildesheim bronze door 1005年
Adam and Eve Reproached by the Lord
其中，關於“亞當和夏娃被上帝責備”的這塊銅板展示了這位匿名藝術家的成就。亞當和夏娃，墮落之後被判有罪，並將被趕出伊甸園。注意左邊上帝身體的角度，力量的聚集，手像眼鏡蛇一樣指著；亞當，退縮，退縮，羞恥，夏娃彎下腰，遮住身子，身後是一棵荒蕪的樹。她指著腳下的魔鬼。
這一章的最後一部分說的是巴約掛毯。說的是黑斯廷戰役中，威廉攻打英國一事。“私生子”諾曼底公爵吉約姆二世（即征服者威廉）的表親，英國國王愛德華沒有子嗣，他曾許諾在其死後王位為威廉繼承。
1066年，愛德華駕崩，大貴族哈羅德·戈德溫森被推舉為英格蘭國王，威廉憑藉曾經的許諾，以諾曼底公爵的名義發動了取得英格蘭的王位的戰爭。占星家宣佈彗星的出現，對哈羅德來說是個壞兆頭。最後，我們看到了馬倒立著被殺，屍體散落在壁毯的下緣。巴約掛毯是西方最偉大的繪畫敘事之一，不是因為它的技術複雜，而是因為如同希爾德斯海姆門的浮雕一樣，藝術家的全部精力都集中在戲劇歷史事件的最直接表現。
Bayeux Tapestry
這個掛毯的完成歷時十年，目前藏於法國諾曼底地區的巴約大教堂，有極強的敘事性，225英尺長，25英寸高，像是一幅徐徐展開展開的歷史畫卷。
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