用户53237721861
在《书愤》中“楼船”“夜雪”“瓜洲渡”“铁马”“秋风”“大散关”“塞上长城”“镜中衰鬓”都是意象，其中“塞上长城”比较特殊。
一、什么是意象？
意象，是“象”与“意”的结合。象，指物象。日月星辰，山河草木，鸟兽虫鱼，车船楼阁，皆有其形，各具其象，都是物象。如果没有人去观照它们，它们只是客观世界之自在的一物。一旦，它们进入诗人的眼睛，被诗人捕捉到，激发了诗人的情思，或者被诗人的情思浸染，它就不再仅仅是客观世界之一物，它就成了作者艺术世界中的一部分。比如，藤，不动情思地去看，就是客观世界之一物，于樵夫看来，只不过是可用来生火的原材料。但是，对一个踽踽独行于秋风古道的诗人来说，目触藤之枯瘦遒劲，心怀悲怆寂寥，目中之物与心中之情，难免会产生化学反应，于是写下：枯藤老树昏鸦……此时，藤已不仅仅是客观世界中的一段柴火，而是成了经过诗人特具慧眼的选择，被诗人的情感浸透，并让作者的情感具有了形象、具有了质感的“意象”，它进入了主观世界，成了审美对象。
二、意象有何用？
中国古典诗词，一般重视意象的运用。但运用意象有高下之分：有意无象，抒情会流于空泛直白；有象无意，则流于干瘪乏味。因为传统中国诗人追求的是蕴藉美。把情感寄托在意象上，借象表意，会让情感表达更含蓄，更有韵致。对一位作为士大夫的成熟的男性来说，要表达对另一位男性友人的惺惺相惜、思念牵挂，用“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”这样的意象组合来表达，比直接抒发情感，更显得节制深沉，也更具有感染力。
那意象是用来干什么的？是用来做诗人情感的载体，而且，不仅是载体，因为诗词中往往不仅仅有一个意象，有时还要用多个意象组合，形成画面，进而形成意境。
三、什么是意境？
意境，是一种氛围。成功的意象运用，不是仅仅用意象组合成一幅单纯的画面，而是要形成一种画面与情感交融之后形成的美学氛围。好的诗词，总是追求一种意境美。“枯藤老树昏鸦”，感染我们的不是枯藤，也不是老树、昏鸦，而是他们共同形成的悲怆凄凉氛围，一种“场”，笼罩着我们，萦绕在心头。
然而，并不是说诗句中有了物象，它就能成为有意味的意象，就能形成一个审美的“场”。“江山一笼统，井上黑窟窿。黑狗身上白，白狗身上肿。”之所以不能成为好诗，是因为有象无意。它不是没有物象，是因为其物象上没有情感，你看不出作者的喜怒哀乐，感受不到作者的兴发感动；它也没有形成意境，除了文字的字面含义，找不到言外之意。而读到“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”时，我们感觉到，文字吸引我们，文字还形成一个画面，画面上氤氲着一个美学的“场”，这就是意境了。意境，从画面中来，还大于、高于画面。
四、《书愤》中有哪些意象？
书愤
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
按照前文所讲，颔联中的“楼船”“夜雪”“瓜洲渡”“铁马”“秋风”“大散关”都是意象，诗人追忆了年轻时慷慨激昂的战斗生活，用一系列的意象，表现了声势浩大、奋勇抗敌的场面，营造了开阔壮美之意境，读来令人热血沸腾的同时，又为时局而扼腕悲愤。颔联中的“塞上长城”“镜中衰鬓”也是意象。需要指出的是，“塞上长城”，首先是用典，诗人用南朝刘宋的名将檀道济的“乃坏汝塞上长城”的典故，表达了壮志难酬的苦闷，但是，在读者看来，读到“塞上长城”，就会有苍茫的边塞、巍峨长城浮现眼帘，作者的悲伤，除了勾起读者的历史记忆之外，更多的是让读者进入了充满杀气的边塞、瞻望到巍峨耸立的长城，从而被作者的悲愤所笼罩。这就是典故的力量。
余多言
呵呵，回答这个问题，首先得明确何为意象。
所谓意象，是中国古诗词的专用语，较早以前，西方文化是沒有意象的，有的只是实像。意象非实像，是作者为表达情感而造出的境象，中国文人问有“为忧而造艺"，因境生情之说，这其中的境，乃是情境而非实境，是抽离了其他多余繁芜的枝节而独主存在的境象，诸如大漠孤烟直，长河落日圆，其中便有六个意象。而陆游书愤中所涉及的意象，最著名乃"楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关这六个意象，其余的也无甚出奇处，所以，只需记注这六个意象便好。
另，这个问题很外行，意象用“个数”来衡量，奇也怪哉。
九成宫单字
陆游一一书愤。
早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯中间。
早年的日子哪知道世上的事情如此艰难，当年北望中原也曾壮气如山。瓜洲渡口楼船整肃，雪夜往来气吞山河：大散关下秋风呼萧，铁衣纵马亲身上阵。徒然以国家的塞上长城自许，功业未成镜子里的鬓发已然斑白《出师表》真是能够名垂后世啊，千百年来有谁可以跟诸葛亮不相上下呢？
这首诗作于作者闲居绍兴之时。诗歌回忆两次豪迈雄武的军旅经历，感叹自己空有许国之心，而世事艰难，壮志未酬，年华已逝。最后以追慕诸葛亮作结，有羡慕诸葛亮功业进而激励自己之意，也有批判当时人缺乏诸葛亮死而后已的精神之意。
陈年往事1222
漳州府出吾漳浦，清甜六鳌数番薯！酥糖贡自杜浔中，古镇风情自霞美。蚵蛎丛生船帆进，锥壳穿孔七毛五！
