餘榮志

很高興回答您這個問題。我是天狼星，我也談一下自己的拙見吧！說的不好，您多見諒！《三國演義》裡說臥龍鳳雛得其一可安天下，可是劉備兩個人都得到了，蜀國還是滅亡了，那究竟是什麼原因呢？

看過《三國演義》的，都知道有一句話叫“臥龍鳳雛得其一可安天下”。可還有一句話，叫“一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃”一山不能容二虎，諸葛亮和龐統都是天下傑出的奇才，倫軍事韜略，運籌帷幄，二人不相上下。但論其綜合能力，諸葛亮遠勝於龐統，二人智商不分伯仲，要論情商，龐統就不如諸葛亮了。

三國演義中有一段，諸葛亮柴桑弔孝，祭奠江都大都督周瑜，當時東吳舉國上下都對諸葛亮恨之入骨，是諸葛亮三氣周瑜把周瑜給氣死了，諸葛亮滿懷誠意，來給周瑜弔孝，目的是緩解孫劉兩家的矛盾，使孫劉兩家聯盟得以延續。就在弔孝完畢後，諸葛亮遇到龐統，結果龐統大聲戳穿諸葛亮的計謀，差點讓諸葛亮命喪東吳，要知道這是在東吳的一畝三分地啊？多說一句就會遭到殺身之禍。您想，這個放到誰誰樂意啊？二人本是惺惺相惜，結果背後給捅了一刀，看透不說透，還是好朋友。想必諸葛亮再沉穩大度，聽到龐統這麼說，心裡肯定不樂意。

第二，龐統長得其貌不揚，相貌醜陋，還有些爭強好勝，急於證明自己的實力，情商低，不懂推銷自己，他投靠孫權，當著孫權的面，大罵周瑜，周瑜是孫權最喜歡的人，孫權聽到一個素不相識的人當眾汙衊自己喜歡的愛將，豈能不急？肯定遭到棄用，龐統被冷落侮辱，轉投劉備，劉備這時又有諸葛亮輔佐，諸葛亮在劉備心裡根深蒂固，加之龐統情商比較低，不善於包裝和推銷自己。

當劉備攻取西川時，諸葛亮給劉備和龐統的一封信，“燥進之心，不可不戒”。龐統知道自己再怎樣，也得活在諸葛亮的光環籠罩之下，這會兒龐統急於在劉備面前證明自己不比諸葛亮差，要給劉備面前樹立自己的形象，早日拿下西川，沒有聽從諸葛亮的勸諫，結果中了計，被張任亂箭射殺，慘死在西川落鳳坡，年僅36歲。

龐統的死，對於劉備軍團的人員調配上，有一定的影響，使諸葛亮不得不抽身離開荊州到西川助劉備一臂之力，但荊州這個讓曹操和孫權都垂涎三尺的肥肉，面臨無合適人選據守的窘境，權衡利弊，諸葛亮覺得誰都不太合適駐守荊州，他熟知自己手下這些將領的性格特點。關羽武藝高強，軍事韜略不弱於他人，但此人剛愎自用，狂傲非常。張飛有些過於莽撞，不體恤下屬，酒後鞭撻士卒。趙雲當慣了警備司令，領兵獨當一面的能力，諸葛亮和劉備可能不太放心，再加上諸葛亮和劉備對趙雲非常偏愛，不捨得放開，就留在自己身邊。黃忠和魏延同是降將，而且兩人都好爭功，難堪重任。至於其他將領，只能輔佐，並不具備領兵統帥，獨當一面的能力。再三思考，才決定讓關羽留下駐守荊州，並讓馬良輔佐。並再三囑咐”東和孫權，北據曹操“的戰略思想。

也許吧！事在人為，性格決定命運！龐統是因為急功近利，急於證明自己，導致慘死，則關羽心裡不太服諸葛亮，狂妄自大，唯我獨尊，心裡只有自己的大哥劉備，諸葛亮一走，關羽自己就是荊州的老大，後來發生的事，一再證明，關羽性格的致命缺陷，導致大意失荊州，被孫權殺害。可以說關羽之死，丟了荊州，使得蜀漢政權江河日下。最終無力扭轉乾坤，也是蜀國由鼎盛到衰亡的轉折點。

則劉備又不能審時度勢，顧全大局，為給關羽報仇，將蜀國幾乎全部家底兒都帶走，去和孫權拼命，結果被陸遜火燒連營，75萬人馬幾乎全軍覆沒，導致蜀國元氣大傷，從而再也沒有與其他兩國抗衡的實力。再加上蜀國疆域狹小，地形封閉，貧窮落後。劉備死後，後主劉禪昏庸無能，蜀國人才凋零，諸葛亮儘管再有才能，也回天乏術。根本無法擺脫蜀國滅亡的命運。

綜上所述，臥龍和鳳雛得其一者得天下，諸葛亮和龐統都具有經天緯地之才，但龐統情商太低了，再加上想過於顯示自己的才學，劉備在處理這件事情上，沒有做好，導致才有這樣的後果。如果二人相輔相成，有人當紅花，另外一個人甘當綠葉，顧全大局，理智對待，則會呈現另外的一番景象。關羽也一樣，個性太過鮮明瞭，狂傲自大。

反觀曹操，曹操本身就是一位卓越的軍事家和政治家，他身邊也擁有一大批才能不次於這兩人的謀士，而且這些謀士，從來不互相拆臺，都已大業為重，性格都不是特別鮮明。而且曹操注重後備人才的培養，比如曹操死後，後來出現的司馬懿，曹真等人。

孫權軍團同樣如此，即周瑜之後，魯肅，呂蒙，陸遜等連續幾任的大都督，都非常優秀，而且孫權知人善任，也注重人才的培養，到後期的諸葛恪，陸抗等人。相比這兩國，蜀國在人才培養方面相對來說就差一些了，要不然，蜀國到後期，無人可用，要麼也不會有“蜀中無大將，廖化當先鋒”。的說法。

所以個人認為，蜀國的這些謀臣猛將很優秀，可以說是三國裡面頂尖的配置，但是，也許這些精英們本領太高的原因！都不願甘心當陪襯，都願意爭先恐後的立功。 各自展現了自己鮮明和致命的性格。沒有顧全大局，由此葬送了大好形勢。再加上沒有培養好後備人才，是蜀國最後人才凋零，過早的滅亡。還是那句話，性格決定命運，性格決定成敗！雖然臥龍和鳳雛都是當時頂尖的人物，可人物鮮明的性格決定了自己的走向，決定了國家的命運。再有一點，後備人才培養也是國家興亡的重要一環。

用戶6154110788212

是安天下，而不是得天下。水鏡先生說過，這二人並不得天時也。

八卦小一

臥龍鳳雛得一可安天下，劉備二人皆得卻也沒安天下，這主要取決劉備得了人才還的會用人才才能安天下。

劉備坐擁荊州，文有臥龍鳳雛輔佐，武有關張趙雲、黃忠魏延，又有張松獻上西川地圖，此時正是劉備春風得意，大展宏圖的時候。

諸葛亮帶關張趙雲鎮守荊州，龐統輔佐劉備帶魏延黃忠取西川，劉封孟達攻取上庸，形成西川、荊州、上庸鐵三角，進可以聯吳伐魏，退可據守上庸、西川敵曹魏，東可以憑藉荊州拒東吳，真是要風得風，要雨得雨。

只可惜劉備不聽龐統之言，不在涪城乘劉璋勞軍時一劍斬了劉璋，殺了張任，摧枯拉杇般取得西川，卻假仁假意的放跑了劉璋、張任；結果放虎歸山，讓張任在雒城小路亂箭射死龐統。

無奈之中，諸葛亮只能將荊州要地交於糾糾武夫關羽守備，自己帶張飛趙雲馳援西川。

雖然諸葛亮取了西川漢中，但卻給了東吳可乘之機，呂蒙白衣渡江攻取荊州殺了關羽，劉備又逼反了上庸的孟達，整個一盤好棋就被劉備的婦人之人給走成了臭棋。

你說憂柔寡斷、婦人之仁的劉備，你就是給他四個臥龍鳳雛，他也安不了天下。

jianchi

首先來說說作者的思想

三國突出蜀漢為正統，是因為作者受封建正統思想的影響，因為他就出生在那樣的時代。劉備招兵買馬正是利用自己漢室宗親的身份，打著重興漢室的旗幟，把諸葛這樣的人才，趙雲如此的虎將聚集在他麾下。而曹操雖然建立功業，但在作者看來還是亂臣賊子一個。所以作者才這麼寫

我們再來看看東漢時期的背景

相比之下,三國中,無論最初還是最末,蜀漢一直都是最弱,劉備雖以仁義著稱,可惜時代背景不適宜過於如此,這種仁義近乎愚蠢,關羽較大自大“虎女焉能嫁犬子”然後兵家要地荊州被丟.張飛雖然粗中有細，但是從他把龐統扔到一個縣區當縣令就可以看出來，這個人鼠目寸光，也是眼高於頂的人物.馬超英年早逝.黃忠歸降的時候又到了晚年，只剩下一個趙雲，五虎將名存實亡.龐統歸降沒多久就死於落鳳坡.諸葛亮六出祁山均為取得好的戰果.導致蜀漢國內空虛.元氣大傷.而反關曹魏,雖操心狠可身邊一直是人才濟濟,人人盡心盡力,而操本人的才華也是三國主中遠勝於其他幾位,而東吳卻奈以自己的多年打拼,在亂世中奪得三分而其一的天下,雖後期處處處於被動,但仍然國力不衰,這就是經營!所以劉備本身的權限加上客觀的原因是導致他落敗的根本原因,別說臥龍鳳雛二人同用.就是周公出世以備的處世與社會條件而言亦無濟於事!

用戶59136541794

這兩個人遇到了適合自己的時代，確沒有遇到適合他們發揮作用與才能的人，這就是答案！如果遇到適合他們的人，那一定能使那個人安天下。

痴騎朽翁

天下英雄可不止一個臥龍，鳳雛；還有幼麒，冢虎。

按三國演義的說法，臥龍鳳雛得一人可安天下，問題的關鍵也在這兒：是可以安天下，而不是可以一統天下。

創業與守成，是兩個層面的問題。按三國演義的說法，臥龍諸葛亮與鳳雛龐統，他們從政的優勢要遠遠大於創業。因為創業需要進取精神，守成則需要平衡關係。

1.巧婦難為無米之炊，劉備的實力有點太弱了。

曹操佔據天時，挾天子以令諸侯，號令天下莫敢不從。

孫權佔據地利，劃江自治，自成一統。倒也落了一個逍遙自在。

劉備佔據人和，靠著一把兄弟們的支撐，白手起家。

白手起家這4個字啊，聽上去可美的不行。可隱含著的卻是沒有歲月的沉澱和財富的積累。我們應該還能清楚的記著，劉備在進了益州後奪了劉璋的地盤。馬上大封群臣，大肆獎賞，將劉章父子幾十年的積累，揮霍一空。貧困日久，突然乍富。這和中彩票是一個道理。

2.用人不疑疑人不用，這一點劉備跟曹操比差的遠

曹操我們都知道，他老人家向來是唯才是舉的。只要有能耐不管品行怎麼樣。

劉備身邊本身人才就比較凋零，再加上他不能善加利用。所以別說他一統天下，守住江山都成問題。

我們再說一個細節：劉備的白帝城託孤。當劉備在夷陵之戰戰敗。退守白帝城無顏回歸成都的時候。他想把身後事全部託付給諸葛亮。這在三國演義中也描寫成了一段。軍民陳賢的典故。

可如果我們仔細的去研究整個脫鉤過程。我們會發現：劉備對諸葛亮禁用且防。他將軍權交給了李嚴，將政權交給了諸葛亮，將皇權守衛交給了趙雲。如果從權力制約與平衡這個角度來說，劉備做的是沒有錯的。但如果從用人的心胸來說。劉備這一點跟曹操比差的太遠。

3.說點題外話。

臥龍諸葛亮，鳳雛龐統。

龍本應該在天上，一個臥龍就預示著他的鬱郁不得志；鳳雛就是小鳳凰崽子，一個沒長大的小鳳凰又能有多大的厲害呢？

少校柳下惠

臥龍鳳雛二人皆有治世之才，但卻並不能代表有了他們就一定能奪得天下，畢竟不論是古代還是現代，天下都不是一個人的天下。沒有人能阻擋歷史發展的趨勢，就好像漢室衰微已是大勢所趨再無回天之力。

如果詳細來說劉備未得天下，原因主要有三點：

1.三國時代，天下間驚豔才絕之輩數不勝數，就好像曹操帳下郭嘉、荀彧等穎川名士，孫權手下週瑜、魯肅等江東英豪，無一不是經天緯地之才。所以說，臥龍鳳雛也已不是魏蜀吳三國之間的決定性因素。相比之下，擁有了臥龍鳳雛的劉備集團才勉強跟上曹操孫權的腳步，當然這也只是說謀士這一層面。

2.自桃園三結義之後，劉備雖有關羽張飛之萬人敵，其後還有趙雲、黃忠、馬超等猛將加入，但蜀中有五虎上將的同時，曹魏也有自己的五子良將勢均力敵，但到了三國後期，蜀國人才少這一弊端也得以體現，就好比民間所說的“蜀中無大將，廖化當先鋒”正是蜀國真實的寫照。而此時鳳雛已去，而諸葛亮為人所詬病的重要一點，就是事必躬親，後備人才培養乏力，不像曹魏代代有才人出，甚至不如東吳人才濟濟。

3.最後一個也是最重要的原因，三國時期中國北方強而南方弱的實際情況，不會因為臥龍鳳雛在西蜀就改變。中國古代從來都是北方吞併南方，這是由於北方政治、經濟、軍事、文化、科技等各個方面都強於南方，中國的重心開始南移都是在魏晉以後，而西南則更是欠發達。什麼“天府之國”只是說四川平原的土地比較肥沃，但是其他方面瞠乎其後。

每個人心中都有每個人的三國

你的三國，你就是自己的英雄

事後小司馬

用戶孫國起與花結緣

兩個和尚沒水喝

用戶6346386475

首先，這是三國時期一句最為成功的廣告語。大家不必拿廣告語過於認真看待。

這句廣告語的作者是龐統的叔叔龐德公。同時，龐德公與徐庶和諸葛亮關係都特別好，諸葛亮也對長輩級別的龐德公格外有禮。叔叔和長輩的龐德公為給侄子和看好的後輩寫廣告語做宣傳，說句好話，其情可憫，其心可解。

龐德公與當時荊州地區主要的知識分子都交往親密。龐德公給諸葛評價為臥龍，龐統為鳳雛，司馬徽為水鏡。

司馬徽與龐德公都是隱士，不肯出山。但這並不意味著他們與世隔絕。其實通過包裝和宣傳高級知識分子，這些隱士的名聲會越來越大，也會越來越受到各方的敬重。因此也能在亂世得到一些安寧。。。

這些人往往將自己的理想寄託在看好的人身上，然後集中宣傳。宣傳嘛就要有一個讓人印象深刻的口號。於是龐德公便醞釀了這句最廣為人知的廣告語。。

對於這句話，當時的知識分子開始也並未被廣泛認可。這句話不能較真。只能說他誇大了諸葛和龐統的能力，只是想強調這倆人是不可多得的人才。就相當於我們常在古書中看到的，評價一些長相和氣質不凡的人有王佐之才一樣。可能這個人最終不一定等當上什麼宰相。。。

再說，，臥龍鳳雛得一者可安天下，這句話是有前提的。那就是“得”，得到不是歸你的意思，而是讓他發揮才能。。龐統自評認為自己長於“帝王秘術”，可惜龐統還沒有得到更多發揮的機會就在戰場上去世了，也就是說，他還沒來得及施展，老天爺也沒給他這個機會。。。這就像人們對曹衝的各種設想一樣，曹衝這樣的神童活著，曹魏也許就不會滅亡的那麼快?可惜老天爺沒給曹衝那麼多。。。曹操感慨，此吾之不幸，汝輩之大幸。。

諸葛亮的確有王佐之才，，但問題是，當時的中國有此才者不止諸葛。也就是說，龐德公的廣告語有合理的成分，但問題是龐德公畢竟是隱士，只熟悉荊州地界的情況，天下之事未盡知。。那就是當時的中國不止一個臥龍，也不止一個諸葛。。與諸葛和龐統實力相當的人還有人在。。曹魏的曹操，荀彧，賈詡，程煜以及江東的魯肅，周瑜，陸遜都是人中龍鳳。。。這些人齊聚一時，龍爭虎鬥，自然天下難安，鼎足而立還得繼續。。。

這樣的廣告語在當時很流行，有點像預言，有時候還會以童謠的形式出現。類似的預言，如三馬食一曹。就連蔣幹這樣的被三國演義嚴重矮化的人，書上記載的對他的評價那也是很高的——獨步江淮。諸葛恪被譽為神童，可惜最後讓諸葛瑾滅門的就是這神童。

關鍵字: 鳳雛得 劉備 龐統