昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼。
银烛树前长似昼，露桃花里不知秋。
西园公子名无忌，南国佳人号莫愁。
今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流！
——韦庄·《忆昔》
如果要在中国历史上找一个最“盛”的王朝，那一定是大唐。
大唐盛世，因为璀璨诗歌，比大汉多了几分风华；因为万国来朝，比大宋多了几分霸气；因为海纳百川，又比明清多了几分豪迈……
时至今日，世界各地的华人仍被称为“唐人”，华人居住的地方则被称为“唐人街”，大唐历世之荣耀，即华人历世之荣耀。
（长安繁华）
荣耀之余，我们是否想过，唐朝为何会强盛至此呢？政治、经济、军事、文化，处处开花、处处繁华，大唐究竟有何不同？这盛世，究竟“盛”自何处？
一切还得从唐太宗李世民的血统说起。
李世民，汉人or胡人？
李世民是汉人还是胡人？这是一个问题。
正史上能找到的记载为：李世民之父为李渊，李渊之父为李昞，李昞之父为李虎，李虎为十六国时期西凉开国君主李暠的五世孙（李唐自认），李暠又自称是西汉将领李广的十六世孙 。这样看来，李世民似乎应该是纯正的汉人，不急，接着往下看。
（ 唐太宗李世民）
我们先从李世民的曾祖父李虎来看，李虎其人，是大名鼎鼎的北朝“八柱国”之一，早期跟着鲜卑人拓跋魏起家，后来又跟随宇文泰奠定了北周政权，被赐姓“大野氏”，开始世世代代和少数民族通婚。
李虎的儿子李昞，娶了大名鼎鼎的独孤信的四女儿，后封元贞皇后，乃是正统的鲜卑族；接着再是李昞和独孤氏的儿子李渊，即我们熟悉的唐高祖，其妻为窦氏，是宇文泰的外孙女，也有一半的胡人血统；最后再看李渊和窦氏的儿子李世民，其妻是著名的长孙皇后，长孙晟之女，同样具有一半的鲜卑血统。
综上所述，李世民的曾祖母、祖母、生母包括自己的正妻，都是胡人血统，所以，即使李世民的先祖是个实打实的汉人，到了李世民这一辈，也已经连一半的汉人血统都没剩下了。
（西魏—北周—隋—唐关系图，标红者确定为胡人）
所以，基本上可以下定论了，这个伟大王朝的伟大开拓者李世民，其实是个胡汉混血儿，是那个混乱年代民族大融合的“产物”，而整个李唐家族，至少自李渊以下，其实是个“混血家族”。
“混血”王朝的吸收与优化
那么，为什么要把唐朝强盛的原因和李世民的血统关联起来呢？
在遗传学上有这样一个规律，一般基因差异越大的夫妻，生下来的孩子就会越聪明，有着民族差异的混血儿尤其如此。其原因是，父母之间的基因相差甚远，因此孩子更容易遗传到父母双方的显性基因，即更容易“吸收”到父母的特点。
（混血宝宝）
作为“混血政权”的李唐同样如此。
透过李世民的血统，我们可看到，李唐政权（包括隋朝）实际上传承自北周，而北周政权建立的基础则是以宇文泰为核心的西魏“八柱国和十二将军”体系，陈寅恪先生称之为“关陇集团”。这个缔造了西魏、北周、隋、唐，传承了几百年的传奇贵族集团，在建立之初即遵循以下两个原则：
- “融冶关陇胡汉民族之有武力才智者”；
- “入则为相，出则为将，自无文武分徒之事”
总结起来就是：胡汉相融、文武合一。因此，关陇集团在建立之初就自带“混血体质”，擅长吸收和包容。因此，传承自关陇集团的李唐自然也就继承了这一特质，能够不断地摄取胡、汉文化中的优质部分，并进行条贯、折衷、优化。这即是大唐能够朝气蓬勃、富有生机，并最终成长为盛世的根源所在。
接下来，我们就唐朝的几个重要的制度来细细分析。
一、三省六部制
历史书上讲过，三省六部制这一中央官制，始于隋朝、确立于唐朝，并沿革千年，一直到清末。但实际上，魏晋南北朝这一大混乱时期才是三省六部制的重要形成期，隋与唐做的只不过是融合与优化。
（唐朝的三省六部制）
三省中，尚书省形成最早，尚书一职最开始只是秦之九卿中隶属于少府的一个小官，专门负责给皇帝出纳书籍的。到了汉朝，汉武帝连续废了几个丞相后，觉得还是身边的人好用，便开始重用尚书一职，以达到削弱相权、强化皇权的目的，到了东汉，尚书称台，已经发展成名副其实的宰相了。魏晋时期，尚书台正式脱离少府，称尚书省，成为全国政治枢要。
中书省的出现是为了防止尚书省的权力过重而开始的，东汉时期“天下枢要，在于尚书”，因此到了魏晋，起源于汉朝的中书一职正式称省，承接了尚书省的一部分权力。
到了两晋南朝时期，中书省的权力又迅速膨胀，一时“势倾天下”，于是门下省随之出现，开始与中书分权，原本只是秦汉时期散官、加官一职的侍中迅速成为大权在握的机要之臣。同时，伴随着门下省的出现，谏议制、封驳制也开始形成，也标志着三省制最初雏形的确立。
（担任过侍中一职的魏征）
可以看出，“三省”并不是在唐朝一蹴而就的，而是在相权的不断分散中历朝历代依次出现的，最终在南朝演化成了出令、审核、执行，三省三权分立的最终局面。
至梁陈（南朝），举国机要悉在中书，献纳之任又归门下，则尚书但听命受事而已。——《文献通考》
北朝各代入主中原后，开启了胡汉相融的历史，积极学习南朝汉人制度。北魏师承南朝，北齐、北周又沿袭魏制，与此同时，宇文泰又复古为今，采用六官制，确立了六部制的最初蓝本。再后来杨坚代周，在隋朝继续使用，最终大唐建立，承接隋制，完成了对三省六部制的最终确立。
由此可见，所谓的唐朝确立了三省六部制，其实是李唐对数百年来各代典章制度的吸收，然后再进行条贯和折衷，继而才传承千年的。
二、科举制
接下来再来看看确立于唐朝的科举制，同样也与大唐的“混血体质”有关。
在隋唐以前，中国历代的选官制度主要是“察举制”，举荐为主，考试为辅，其弊端正是在于其“举荐”二字。虽然“孝”、“廉”的判断标准看似公平公正，但是却极易被拥有“察举权”的世族大家所操纵，特别是到了魏晋时期，察举制的加强版“九品中正制”彻底沦为世族大家的统治工具，最终形成了“上品无寒门，下品无士族”的极端局面。
（举孝廉）
门阀政治下的士族们奢靡、清谈之风盛行，朝廷上下，只图享乐，不知责任为何物，司马王朝也很快在这种风气下陨落。
到了南北朝时期，统治者已经逐渐意识到魏晋以来门阀政治所带来的危害，于是为了维护统治的长久，开始提出通过考试来选拔官吏。
汉人统治下的南朝，明确提出“寒品后门，并随才试吏，勿有遗隔”，而胡人统治下的北朝则更加激进，除了不拘门第，在考官监督考场时，“字有脱误者，呼起立席后；书有滥劣者，饮墨水一升；文理孟浪者，夺席脱容刀”，不合格的人当场就会遭到训斥以及惩罚。
到了隋朝，杨广正式设立了分科考试制度，取代了九品中正制，但此时的选官仍未脱离“举荐”的范畴。
（江南贡院）
唐朝建立后，在充分吸收了自南北朝以来对选官制度的改进后，正式确立了科举制：
- 投牒自应，即自行报名，不用推荐；
- 考试定期举行；
- 严格考试。
至此，科举制才正式形成，并在中国一直传承了一千多年。可以看出，科举制和三省六部制一样，同样也是大唐对于历代制度的吸收与优化。
三、府兵制
接下来我们再来看一下大唐的军事制度。如果说三省六部制和科举制的形成是胡、汉共同努力的结果，那接下来要说的“府兵制”，则是完完全全来自胡人。
大唐军队之所以能够横行天下，李世民之所以能够成为“天可汗”，府兵制功不可没。
（大唐府兵制）
府兵制起源起于鲜卑族的部落兵制，由宇文泰和苏绰所创。最早时，鲜卑人当兵，全家可以免除赋役，而汉人则负责耕种，缴纳赋税来供养府兵。这种体制强制地将胡人擅长打仗、汉人擅长耕种的特点结合起来 ，同时，又赋予了军人特权，提高了军人地位，因此部队战斗力相当高。
到了北周后期，随着民族的不断融合，汉人也开始被募为府兵，延至隋朝时，隋文帝杨坚又在保留军籍的前提下把府兵归入州县户籍，同时授予土地，让他们平时耕地，农隙训练，战时则从军打仗。这样一来，不仅保留了府兵制下的强大战斗力，又促进了农业的发展，可谓一举两得。
唐朝建立后，又一次站在了巨人的肩膀上，直接继承了府兵制，并在唐太宗时期发展到了顶峰。府兵制下的唐朝，战斗力强悍，同时军费开支大大缩减，农业生产大大提高，贞观之治也由此开启。
四、均田制
最后我们再来说说均田制，同府兵制一样，唐朝的均田制同样起源于鲜卑。
（计口授田）
永嘉之乱后，中国北方长期战乱，百姓流离失所，田地大量荒芜，国家的赋税收入受到严重影响。为保证国家赋税，北魏政府颁布“均田令”，把荒芜的土地按人口分配给农民，然后由农民向政府交纳租税，并承担一定的徭役和兵役。
这种措施一方面安置了大量的流民，降低了发生暴乱的概率，另一方面，又恢复和发展了农业生产，增加了国家赋税，因此一直沿袭到了隋朝。
唐朝的建立同样经过了数年的战乱，产生了大量荒芜的土地，因此继续采用了均田制用来恢复农业生产。均田制在唐朝的实行，使农业生产迅速得到了恢复，同时又未触及到当时地主阶级的利益，促进了王朝的封建进程，为大唐盛世的形成提供了丰厚的物质基础。
综上，继承了关陇集团“混血体质”的大唐王朝，在建立之初，即开始了它的吸收与优化之路。先是条贯、折衷了历代的典章制度，确立了三省六部制以及科举制，接着又包容、继承了胡人文化中的府兵制和均田制，最终勾勒出了大唐盛世的轮廓，绘出了大唐荣耀。
与此同时，由于本身所具备的这种吸收和优化能力，大唐对于其他外来文化的摄取同样很积极。通过西域传播过来的印度、中亚、西亚文明以及通过南海传播过来的南亚文明，同样对大唐形成了深远的影响。
总结
李世民以及李唐之“混血”，其实体现的是中原文化与草原文化的一种相融。
当中原的帝国体制僵化、失去活力时，草原民族就会变成华夏传统复兴的主要承担者。异族特殊的政治结构不断地融入中原文明，为帝国体制的延续提供了强大的动力，进而带动一系列的制度演化，使历史的车轮不断滚滚向前。
用陈寅恪先生的话来说，即：
取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。——陈寅恪·《金明馆丛稿二编》
数千年来，从秦，到隋唐，到元，再到清，边疆民族一如一股股“活水”，通过不断地入侵给中原这片大湖泊注入活力，虽然这股“注入”染满了鲜血，却也是我们在研究中国历史时所不能忽视的一部分。
（沐茗，为你解读历史！）
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