张伟12166
国学，代表中国特征的文化！
南怀瑾老人说过，文化有盛世，有衰世。
在西方文化的冲击下，很多人，把华夏文明的东西诋毁的一无是处，来显得自己读过书，摆出很科学的样子！其实，无论你接受与否，诋毁与否，国学在众多有志人士的不懈努力下，正在萌芽和复苏！
如果，想诋毁的专业一些，就得知己知彼，百战不殆。那么开始一门深入的开始国学经典的研习吧！研习完，再静下来，自己好好琢磨琢磨，看看自己有没有底气，继续诋毁上万年人类智慧积淀下来的文化，独一无二传承下来的文化。
南怀瑾老人说，一个国家不怕亡国，国家亡了，后人会起来复国。可怕的是文化断了，文化断了，国家就彻底亡了。所以，当中国的文化，开始风靡全球的时候，西方强国，会竭尽全力的反扑，压制这种趋势。
陪菡宝读古典
即使不能直接说，“国学班全部是骗局”，也可以这样下定义说，“绝大多数都是骗局”。至于哪些不是骗局，理论上也许存在，但是我没有发现。
最近又有一个叫王凤仪的人，号称“国学大师”，在高校开讲座，很是风光。他宣讲的“国学”，又到底有哪些精髓呢？有网友就翻看了他的演讲视频，原来这位大师在说什么：“善人不怨人”，“怨人是恶人”。我倒是很想问问，这位大师自己有没有做到？我看见小区的垃圾箱没有管理，臭气熏天，我埋怨一下，给物管和环保单位打电话投诉，我就是“恶人”了吗？一个老老实实的人，走在大街上莫名其妙被流氓打了几记耳光，按照王先生的说法，是不应该怨恨别人的，还应该主动把另外一面的脸伸过去给他们继续打，这个就是大善人了？
这位王先生又说，“爱占便宜的是穷人”，“富人之所以是富人，是因为他们不爱占便宜”。呵呵，我知道香港有一位大名鼎鼎的李老先生，利用他的权势，阻止推出廉价房计划。因为他是大地产商，如果这样推出，就会影响到他的商业利益。为此，他必须阻扰惠民工程，好继续维系他家族的商业垄断。呜呼，原来富人不占小便宜，那是占了大便宜了。不知道为什么王先生如此鄙夷占小便宜的穷人，却不谈谈那些占大便宜的富人？
诸如此类的言论，在他的“国学大讲堂”上比比皆是，层出不穷。这样的课，也叫做“国学课”？
我还调查过，一些小孩子被迫参加了某些“国学班”，得了自闭症，整个家庭的命运都改变了。这些下次再谈。
怀疑探索者
20世纪，随着中国改革浪潮的推进，与经济体系相应的政治、文化进入本土，在取得巨大经济效益的同时，人们也产生了精神上的疏离感，且在全球危机的背景下，西方经济节节败退，因此中国传统思想成了中国企业家维持自我的不二选择。大量的国学大师涌现，以管理学的角度解读各类古典著作，各大高校也设立天价国学班，更令企业家们趋之若鹜。
国学，是一个太过宽泛而模糊的概念，原义为“国立大学”，明末时，大量传教士涌入中国，形成东学西渐，为了区别外来文化和本土文化，才形成当下的国学概念的雏形。
国学当然是值得崇尚的，那是前人的智慧和经验，即使某些内容不谐于当下的环境，也仍有其价值所在。
可国学有两难，一难在晦涩，文言语法与白话文不同，并常有一字多音、多意，字句难读，含义难解；二难在庞杂，经史子集，涵盖历史、文学、哲思、地理、书画、建筑……且古人事事都爱拿自然作比，天地为标，玄风难解。即使大学教授也少有能通读坟典，只是寻一方向，做些研究。因此就有人借着两难的阻碍，读一读《道德经》，翻翻《诗经》，吟诵几首诗词，便敢自称与国学沾边了。
自己不懂没关系，因为有人更加不懂。人有种奇怪的心理，即对不懂却听闻过的事物，易起敬意。所以国学代言人只需要披着国学的彩衣，在一群更加不懂的人的面前转个圈，告诉他们这是霓裳羽衣舞，也便完成了自我赋予的“弘扬中国传统文化”的使命。
如王国维所说，世界上的学问 无非是科学、史学、文学，中国之学, 国外也有，外国的学问，中国亦有，“所异者, 广狭疏密耳”。“一学既兴 ,他学自从之，由此学问之 事 , 本无中西。”
我认为，过分强调并推崇本土国学、传统文化之流，不是目光狭隘，就是另有所图。
刘酿苦
高瞻远瞩，放眼世界，宁可坐井观天吗？宁可山洞里谈阴阳，论五行吗？？？赵武灵王开先河，那时就发现了长袍马褂不适合作战，而推行胡服骑射，几千后的今天，那些惧怕科学的，极其迂腐的，不思进取的文人，又戴着面具叫嚣国学！什么是国学？？？
三字经？千字文？
穿长衫？说之乎者也？
妇女裹脚？
全国打麻将？？
恢复殿试，乡试？
见面下跪行大礼？
儿媳给公婆端饭，先让公婆吃饱？为生病的公婆割肉治病？？？
把西医赶出中国，全用中医？
把现代学科，物理，化学，生物剔除，只保留孔儒？孟子？庄子？？
请给国学定义吧！！！
谁能与我同醉
国学，是我国传统的学术文化，它含有历史、哲学、艺术、诗词、语文、道德礼仪、建筑艺术等等。优秀的传统文化对我们今天的生活是有教育和帮助的，对推动社会环境的治理、管理、改善和提高具有借鉴意义，我们应该树立起对优秀传统文化的信心。据说毛泽东生前研读《二十四史》、《资治通鉴》、《史记》、《红楼梦》等著作和历史、诗词领域是非常广泛的，丰富了他的政治智慧和军事谋略；对传统文化他提出了“古为今用”，剔除其糟粕，吸收其精华，学习国学也是提高民族自信心的必要条件。
国学中孔子、孟子、庄子、老子等的学说、著作在中国流传了二千多年，给中国社会政治的发展留下了深深的烙印，其中仁、义、礼、智、信，为中国社会道德规范了基本框架；修身、齐家、治国、平天下，为人民大众制定了人生的追求目标。儒、释、道三家为人生不同阶段、不同状态下平衡心理及人生和谐开出了良方。还有王阳明致良知“知行合一”的心学等等。上述这些内容都能为我们今天治理人们心浮气躁、过度追求物质享受、自然环境恶化、提高道德修养水平等找到答案。所以，我觉得国学对人生是有很大帮助的。
至于，目前社会上的一些“国学班”，让儿童穿长衫，摇头晃脑读四书五经，这确实有点变味了。还有所谓的专家名人讲国学，一堂课数百上千甚至过万，是有点忽悠人的味道。这种行为应该禁止和打击。
瑞华春风
国学，不是骗局！
国学，是一个庞大、深奥，包罗万象的一个词汇。
国学，化简之，中国传统文化。
中国传统文化，又是浩如繁星，无边无沿。
思想领域:儒家学说，道家、法家……宗教领域:佛教、天主教、伊斯兰教……文学艺术领域:国画、书法，古典文学、诗、词、歌、赋……民俗礼仪领域:年、节的形成文化，各少数民族的民风民俗，汉民族的礼节、三拜九叩，婚丧文化…………
中国文化，可认说，是任何人用任何方式，也永远找不到边沿的一个世界罕见的文化。
它怎么会是骗局呢？
但，通常意义上的国学，人们习惯只用儒家学说来充当，其它略去。儒家学说，又把孔丘“捧”为祖鼻，把其他人的奉献也抹去了。这就行成了一提“国学”，就必然是儒学，一提儒学，必然想到孔丘，在某种意义个讲，国学等于孔丘，孔丘就是国学，其实，这是对“国学”的一种误解。
孔丘是骗局，
国学也就是骗局。
这更是一种误解。
至于最近几年的国学热，其实用价值是为了低制西方文化中“除了钱、谁都不认”的思潮，特意搬出“国学”为盾牌用以低挡，但实效甚微。
一孔之见，供参笑。
若愚 刘觉敏
国学的定义本身就很模糊，但社会上大体认为是儒家学说。
但多数社会学者，以及文化界学者将风水，周易，道教学说均纳入国学范围。
以致社会上风水学，周易学，预测学，道学都以国学自居。
这需要国家层面，组织专家学者，给予一个准确的界定，才不致于魚目混珠，人云亦云。
文化，从源流上应有传统，宗教，社科，哲学之分，而国学应是国家根据发展需要，以法律形式固定和倡导的必修知识。
很多传统文化，应该承认它是民族的瑰宝，但不一定是国学。故以国学为噱头的文传宣传与传播，即便不是骗人的，但起码也是混淆视听，魚目混珠的行为
寻悟人生
如今，对自称是带“国字号”的，要特别留神。而且十之有八九，是忽悠。
怪就怪在，所见讲佛的就一开始说自己是信佛的，论道的就直白表明是自己是道家。
唯有儒生支支吾吾，喜欢躲在所谓“国学”后面，又在设法暗示受众，把儒家等同于“国学的主体”，显得是对想重新上位，有点急不可耐了。
这场儒生自编自导自演的闹剧，最后怎么收场还不一定呢。
老坛子44874384
仲尼祖述尧舜，宪章文武，述而不作，信而好古。孔子是中华上古时代传统文化的集大成者！孔子思想的核心是仁。孔子说：朝闻道，夕死可也；志于道。据于德，依于仁，游于艺。道生一，一生二……。二为阴阳。顺生人，逆则圣。古代仁字又写作阴阳合一、身心合一、人心合一。通过为仁可以复归于道。道是中华传统文化的先天之根，仁是中华传统文化的后天之根。老子曰：归根复命。今天，我们只有回归传统文化的根源，才能实现中华民族的伟大复兴！
我是一名重度抑郁症康复者，对生命的奥秘、抑郁症的真相和传统文化的精髓有深入的了解，传统文化如果用一个字来概括，那就是孔子终生倡导的仁。仁的第一要义是身心合一、阴阳相抱、以阳化阴、心体纯阳、同于天道、替天行道(参赞天地之化育)！敬请搜索本人文章“抑郁症真相身心分离灵魂出窍和孔子的仁者不忧仁者寿”，了解生命的奥秘、抑郁症的真相和传统文化的精髓，了解孔子 仁 的深义，做一个健康的人，做一个合格的人，做一个正常的人，以此为基础，建设一个健康的社会(小康社会，小目标)，从而逐渐迈向大同世界！
大道至简，仁以兴邦！
仁者不忧2018
《论语学习笔记》
泰伯（8）
曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎。死而后已，不亦远乎。
曾子说：作为读书人，不能不弘毅啊！责任重大啊，计从久远啊，怎能不庄重严肃呢？至死不渝啊，生命可以终止，精神能终止吗？
士农工商，读书人是被排在第一位的。过去人坐席，读书人坐上位；商人坐最下，或者另坐，没有资格和读书人坐一起，他惭愧啊！
现在的人知道什么叫惭愧吗？文化搭台经济唱戏，接轨了还是见鬼了？现在看明白了吗？所以弘扬传统文化为当今之必须！
活人和死人的区别是啥？人的灵魂走了，人不就死了吗？医生还有办法医治吗？只要灵魂不散，死人也有救 难道不是吗？
读书人为什么要受国家的俸禄？他连什么也不干，凭什么要养着他？凭什么要让他坐上席？任重而道远，死而后已啊！
商人为什么坐下席？几乎所有的感情伤害，都跟金钱有关；几乎所有的幸福，都和金钱没有太大的关系！
想钱想疯了，都不知道爹是谁了？现在这样的人多不多？情义无价，见利忘义啊！
你有灵魂吗？阿弥陀佛！
