莫云空间
原创|南怀瑾在国学上是否拥有一定地位？南怀瑾学术是否严谨缺失，常识缺失？李渊回，国学，儒释道，传统文化
拥有一定地位？
学术严谨缺失？
学术常识缺失？
恐怕您是对南师怀瑾有什么误解吧！
下面就让渊回，一个个消除您的误解：
一、南怀瑾老师在国学上究竟拥有什么地位？
一般有这个疑问的都是对南怀瑾老师未深入了解的人，渊回建议可以从以下两个角度入手，消除这个疑问。
1.中流砥柱，教化三千
- 您可以多跑跑图书馆，书店。每个书店，图书馆至少有一套南怀瑾老师的著作。
- 再看看，图书馆书店的文化国学区，还有如此系统的，深入的介绍中国传统文化的书籍没有？
- 已上两条做到，心理自然会有个清晰的答案！
2.中秋离世，领袖慰问
- 南怀瑾老师于2012中秋节离世，领袖发电慰问！
- 可以从反应出南怀瑾老师的学术文化，至少是被这位领袖认可的！
- 从南师书信和弟子中得知，南师和这位领袖惺惺相惜。篇幅有限，这里不再展开。
“惊悉（南）怀瑾先生仙逝，深表哀悼，（南怀瑾）先生一生为弘扬中华文化不遗余力，令人景仰，切盼（南怀瑾）先生学术事业在中华大地继续传承。谨向（南怀瑾）先生亲属表示慰问。”
二、学术，常识严谨缺失？
学问常识究竟哪里缺失？问者没有给出确定的点，渊回也只能笼统来说了。后期若有具体实例，可以贴出来，渊回会尽力帮忙解决。
1.所谓学术缺失？
- 网络上好多自媒体，拿南师著述中的某一段落任意拼凑，流通传播。脱离了语境和上下文联系，确实容易造成误解！
- 学术文化，特别是了解古人的思想，本来就难上加难。所以自古以来，大师往往都是自成一体。就例如，解释《道德经》，李家是李老子，王家是王老子……充满争议，比较常见。这些学术争辩不值一提，关键在于能否于人有所帮助！
来说是非者,必是是非人
- 好多人，贪名逐利，处处蹭油。靠批评别人吃饭！这点也不多说了，稍有判断能力的人就能有个清晰的认识！敢问现实生活中，都是什么些人才会到处说三道四？
- 南师说了好多大实话，影响到一些人的利益。这一部分人自然会黑南师。
2.所谓常识缺失？
- 南师是学禅的，有时候正说反说，当头棒喝。是为了开发听众的智慧！
- 南师是因材施教的，还是语境的问题，那个环境背景换了。就容易误解！
- 南师著作中一些“神佛仙人”，不过是他老人家玩的把戏！是为了刺激当今科学知识青年来学习传统文化，让文化后继有人。
南师怀瑾：你们找我学佛修道，我九十多岁了，还没找到一个真仙真佛，你们找我有什么用？不要迷信了。我那些书只是做学问而已，你们不要上当受骗，那些书中，《论语别裁》是中心。
……
你们以为拜了老师就会得道？就会成佛？当面授受就有密法？就得道了吗？真是莫名其妙！口口声声求法渡众生，自己的事都搞不清楚。先从平凡做人做事开始磨练吧，做一份正当职业，老老实实做人，规规矩矩做事，不要怨天尤人，要反求诸己，磨练心智，转变习气，才有功德基础。否则就成了不务正业，活在幻想的虚无缥缈中罢了。修行重点首在转变心理习气，修习定力是辅助。人贵自立，早日自立，便早日自觉。功德够了，自己会开发智慧。
人贵自立，早日自立，便早日自觉。共勉~
李渊回
大师这个头衔，如果南老师健在的话，他一定会对学生进行批评的，但对外人一定会开个玩笑说：“我什么师也不是，我是一个平凡的人”
他一生没有标榜过自己什么，只是去做就完了。
他狂，对所有虚伪的、虚假的，他常常嬉笑怒骂以调侃、讥讽。
只是一次，有学生说他是现代维摩诘，他没有表态，或许，正合了他“此生不上如来座，收拾河山也要人”的志愿，正合了他以出世之心行入世之道的选择吧。
他是超越大师的大师，也是平凡的人。
叫及时的雨的老头儿
教人学佛向善，这就很好了，称谓不重要，
禅修小师
他是能把佛学讲成老百姓能听懂的大师。
用户1129123269822
高高山顶立，深深海底行；离却心意识，何处可范围？
虚白室主人
先生南怀瑾，
潇洒走人间，
评说孔孟子，
小言黄帝经，
漫天维摩吉，
永记南师恩。
潜龙
读了南师，所有的疑惑都会迎刃而解！就好比去饭店吃饭，要亲自进门坐下来，点几个菜尝尝，就会知道这家店到底如何了！南师，传道授业解惑之良师！得遇南师是你我的一大福报，错过善知识将是莫大的损失啊！
无念居士DL
南怀谨确定相当厉害，无论国学佛学还是道学，亲证实修，都了不起，只是，从他的字里行间，语言笑谈中，能看出来，他的能力隐藏了，好多东西没说，原因不知道，深感遗憾。:
学术！是最高的标准吗?酸了吧！判断一个人最终以什么为标准?我看还是贡献！你即使是学术太逗，如果无太大贡献，或贡献负能量的话，还不如一普通人。南师的贡献，岂能以学术来涵盖。非修行人，妄论修行事，如同未入校小子，狂谈导师事。
lym1359
我认可南怀瑾先生。那些不认可的最好能说出不认可的道理。或者说南怀瑾先生说过的那句话不认可。要不然你都没有读过南怀瑾先生的书籍凭什么不认可呢
分享到:
