滿口火車君
我們拋開張三丰不談，就聊一聊南宋和明朝。大家可能覺得這兩個朝代相隔很遠，因為中間有一個元朝，所以兩者之間就一點聯繫都沒有。其實並不是這樣的。南宋滅亡於1276年，或者說1279年都可以，而明朝是在1368年建立的。也就是說，如果一個人出生於1276年，到1368年就是92歲，也是可能的。雖然古代高齡人很少，但是不代表沒有啊！
張傑談史
張三丰，本名通，道號玄玄子，字君寶，遼東懿州人。張三丰是武當派開山鼻祖，道教傳奇人物，而他最讓後人關注的，是他的長壽之謎。
明史有張三丰的記載，說他是金朝人，但不知道生卒年。而在民間，說法就多了。一種說法認為張三丰活了771歲，到了清朝時還活著，但這個極不靠譜。另一種靠譜的說法，李師融的《古今太極拳譜及源流闡秘》研究考證，認為張三生生於1247年，卒於1458年，活了212歲。現在的人高壽，也就活了一百二十歲左右，張三丰多活了一百年，還是有點不太靠譜。
為什麼有這個說法呢。因為張三丰不時的露把面，讓大家認為他還活著。直到明英宗之後，張三丰才消失。張三丰每次露臉，皇帝都要派人尋找，但誰都沒找到。
也有人認為，之後出來的張三丰不一定就是他本人，可能是別人冒充的，能撈到各種好處，這樣的事在歷史上非常多。明朝時出現的各種張三丰，也不可能有活到現在的，屍體都不知道埋在哪。想給這些屍骨做個DNA生物檢測，都沒地方做去。古代生活條件不如現在，活了二百歲幾乎是不可能的。
即使他能活到二百歲，過了一百歲後，身體機能就差多了，不可能活蹦亂跳。所以，張三丰到底活了多少歲，實在是考據不出來了，只能猜。
不過，在現實中找不到張三丰，但他存在的意義還是有的，比如能讓老百姓更加虔誠的信奉道教。道教是本土宗教，而且長壽的名聲很響，老百姓哪有不想長壽的？所以都希望能通過信奉道教，達到長生不老的目的。
司馬路的歷史會客廳
與張三丰相關的早期可靠文獻，主要是任自垣（1431年卒）《太嶽太和山志》，楊溥（1446年卒）《禪玄顯教編》，以及天順《大明一統志》，寶雞金臺觀《張三丰遺蹟記》等等，這些都是15世紀中期的文獻。
【武當山玉柱峰太和宮，為明成祖敕建。張三丰曾在武當山活動，成祖也曾命武當山道士尋訪張三丰】
《張三丰遺蹟記》說，永樂朝的均州知州張位，洪武朝年幼時曾在郟縣玉陽觀見過張三丰。《太嶽太和山志》中的張全一（三仹）傳提到，洪武初年張三丰來到武當山，二十三年離開。《禪玄顯教編》說，張三丰洪武二十六年逝世於寶雞，後被發現棺中是空的。這些記載互相沒有大的矛盾。也就是說，能夠確認的張三丰活躍期是明初的洪武朝。《太嶽太和山志》及一些地方誌文獻中，有關於洪武、永樂諸帝及湘王訪求張三丰之事的一些文字，但未見效果。
至於生於南宋之說，是後起文獻中的說法，並無宋、元文獻可以佐證，目的是造成張三丰的長壽形象，渲染張三丰的道術或內家拳的神奇。
溫長卿
在中國歷史上，一個穩定成熟的王朝，有著完善的戶籍制度。由於這種戶籍制度的存在，一個人從生到死全部登記在冊。所以見不到這種年代跨度很大，壽命超長的人。
有一種人，卻打破了這種常規。出現這種現象的人，一般都是隱士或者修道之人。他們由於遠離社會中心，一般不會被登記在冊。在戰亂不斷的年代，沒有戶籍制度存在，有時候也會出現這種現象。由於沒有戶籍在冊，所以自己的歲數一般以其人自己說的為準。
張三丰恰好這兩項都符合。
為什麼要誇大自己的歲數？
由於是戰亂年代，或者出於某種需要，張三丰的記載很混亂。一般有這麼幾種說法：
張三丰是道教武當派的祖師
元朝皇帝尊崇的是喇嘛教。張三丰出於教派的需求，便要誇大自己的歲數。以道教的長生不老來提高自己教派的地位。
張三丰是武術家
元朝統治中國之後，為了維護自己的統治，禁止民間習武。當張三丰得到元朝皇帝召見之後，只能編造得到神仙傳授內家拳。練習內家拳其實就是在修道，藉以自保。修道的成效，最直接的就是超長的壽命。
張三丰其實是張三峰
張三峰是道教陰陽派的修道者，他的年代更早。道教有一種“三峰採戰之術”，是房中術的一種。這種“三峰採戰之術”學會了，《西遊記》裡豬八戒的“熬戰之法”也就學會了。道教陰陽雙修，追求的也是長生不老，所以也需要用超長壽命來展示成效。
後世很多人把張三峰和張三丰混為一談，所以就覺得張三丰的壽命很長。
由於張三丰的名氣不斷地增長，逐漸就演變成了神仙。張三丰變成神仙之後，各地就不斷地出現張三丰的神蹟。大部分是出於自己的目的人為製造出來的。
所以張三丰從南宋活到明初一點都不稀奇！
張三丰作為修道之人，遠離世俗的壓力，潛心修道，也許真能活那麼大歲數也未可知。我個人也希望這都是真的。
在我們現代社會，戶籍制度如此完善，卻沒有發現一例能活到二三百年，並且還能夠象張三丰那樣行動如初的人。在沒有實證之前，人能活到二三百年還只是個假說！
【我喜歡以連續的眼光看待歷史上的節點。】
寄暇學宮
（以上圖片皆來自於網絡）翱翔九天葉
在我國張三丰是個家喻戶曉的歷史人物，長期以來，關於張三丰的年齡一直是個未解的迷，都說他高壽，最後還“羽化登仙”了，那麼他到底活了多少歲呢？對張三丰的出生年份是有具體的時間記載的，一說出生於1247年，二說他出生於1248年，此時正是金朝滅亡不久蒙古統治中原時期。
據說張三丰又名張君寶，長相奇特，大耳朵大眼睛，腦袋上留個圓圓的髻。其個人打扮比較邋遢，常年四季只管一身破破爛爛的道袍。
他武功很好，體格超棒，走路健步如飛，冬天可以睡在雪地上，那個年代，那樣的體格也確實是一個神奇的存在。
張三丰，本名通，道號玄玄子，字君寶，遼東懿州人。張三丰是武當派開山鼻祖，道教傳奇人物，而他最讓後人關注的，是他的長壽之謎。 1368年，漢族英雄朱元璋歷經萬難，終於把奴役漢人的蒙古人從中原趕了出去，並且稱帝建立了大明，這一年張三丰如果活著已經是122歲了，更神奇的是後面，又過了十幾年後，有人曾經記載說，看到張三丰到岐陽王府李景隆家做客，
而且一住就是十幾天，李景隆對他是盛情款待，臨走前，張三丰給了李景隆兩件東西，一件蓑衣和一頂斗笠，說你遇到大難之時可用這兩件寶貝避禍，說完就神龍見首不見尾的消失在人海中。。這些記載互相沒有大的矛盾。也就是說，能夠確認的張三丰活躍期是明初的洪武朝。《太嶽太和山志》及一些地方誌文獻中，有關於洪武、永樂諸帝及湘王訪求張三丰之事的一些文字，但未見效果。
對於張三丰的卒年，金庸並沒有進行考證，但是根據《明史·方伎列傳》，張三丰在洪武二十四年（公元1391年）後曾和明代的蜀獻王見過面。因此，張三丰至少活了145歲，遠遠超過了當時一般人的壽命。雖然看上去非常不可思議，但這並不是不可能的事情。因為據金庸考證，北宋時期有一位女性武術家，在九十六歲時容貌還像幼年的女孩子一樣，被當時的人稱為“居住在天山上像孩子一樣的老人”。
明史有張三丰的記載，說他是金朝人，但不知道生卒年。而在民間，說法就多了。一種說法認為張三丰活了771歲，到了清朝時還活著，但這個極不靠譜。另一種靠譜的說法，李師融的《古今太極拳譜及源流闡秘》研究考證，認為張三生生於1247年，卒於1458年，活了212歲。現在的人高壽，也就活了一百二十歲左右，張三丰多活了一百年，還是有點不太靠譜。
據舊籍載，張三丰之七名弟子為宋遠橋、俞蓮舟、俞岱巖、張松溪、張翠山、殷利亨、莫聲谷七人。殷利亨之名當取義於《易經》“元亨利貞”，但與其餘六人不類，茲就其形似而改名為“梨亭”
此時三豐年已一百六十七歲。傳說張三丰當時應太上老君邀請參加群仙會，正駕雲頭前往，過武當遂感胡廣之祈禱，於是按落雲頭，降於胡廣面前，對其言：“你且回京見駕，言我即去便是，不必多慮。”
弘宗起名
古代皇帝大都希望長生不老，可是長生不老那有那麼容易，這時候有人告訴他這可以做到，一個人就活了好幾百歲，這無疑讓皇帝十分的興奮，就發誓要找到這個老神仙，讓他傳授自己的長生的秘訣。
張三丰據傳出身於宋朝末年，死於明朝初年，這個時間段要橫跨整個的元朝，整整的二百年，這大大超越人的壽元，古代由於人營養不足，所以壽命很短，六七十歲已經 是高壽了，何況是一個活了二百年的人，這簡直就是活的神仙。
所以說張三丰活了二百年這有點讓人難以置信，不可接受。
其實這個人只是皇帝想要長生不老說臆想出來的人物，也許張三丰根本就沒有活這麼久。
畢竟記載張三丰的行蹤十分飄忽，皇帝找了他很多次，就無法見到他本人。
洪武二十四年（1391）朝廷覓之不得。永樂年間，成祖遣使屢訪皆不遇。天順三年（1459年）詔封通微顯化真人。
據《張三丰外傳》的記載，說在1418年春，永樂帝特意驅車去拜望張三丰，三豐不在，有興而來，掃興而歸。永樂帝勃然大怒，於是命令一個叫胡廣的人去招尋張三丰，如招尋不到，則要處死胡廣。永樂十四年，朱棣怒斥胡廣尋三豐不力，胡廣再訪武當，於武當祈禱，望三豐先生能念其誠苦應詔回京，終見三豐。
此時三豐年已一百六十七歲。傳說張三丰當時應太上老君邀請參加群仙會，正駕雲頭前往，過武當遂感胡廣之祈禱，於是按落雲頭，降於胡廣面前，對其言：“你且回京見駕，言我即去便是，不必多慮。”
今天有些小事
在中國，張三丰是個家喻戶曉的歷史人物，長期以來，關於張三丰的年齡一直是個未解的迷，都說他高壽，最後還“羽化登仙”了，那麼他到底活了多少歲呢？
對張三丰的出生年份是有具體的時間記載的，一說出生於1247年，二說他出生於1248年，此時正是金朝滅亡不久蒙古統治中原時期。而關於他的出生地說法就更復雜了，一說在遼寧懿州(今黑山縣)，二說在陝西寶雞，還有的說在福建邵武。出生年份、出生地竟有這麼多種說法，這無疑為張三丰這個世外高人抹上了一層神秘的色彩。
張三丰能被民間以“張神仙”相稱，肯定有其異於常人之處。《明史.張三丰傳》記載他“寒暑惟一衲一蓑。所啖升斗則盡，或數日一食，或數月不食。書經目不忘。遊處無恆，或雲能一日千里。”這如神仙般的來去自如，無影無蹤，讓他的一生充滿了神秘莫測的色彩。
洪武元年(1368年)，張三丰偕弟子丘玄清、盧秋雲等人在武當山興建宮觀以做長居之處。他自己身體力行在展旗峰北設遇真觀，又在黃土城建屋，名曰會仙館，令弟子周真得看守。此時的他，已經經歷了整整一個世紀，從元朝活到明朝，已經是120歲高壽的人，卻還能有如此充沛的精力在武當山的深山老林大搞建設，著實令人驚歎。
隨著張三丰在民間越傳越神，連明朝皇帝都忍不住對這位“當世神仙”產生了濃厚的興趣。只不過，“洪武庚午，（三豐）拂袖長往，不知所在。”(《明史.張三丰傳》)一生行蹤飄忽不定的張三丰又一次離開武當山，至此便無影無蹤，難覓其跡。朱元璋數次派人四處尋訪張三丰，均未找到他。
明成祖朱棣同樣對尋訪張三丰熱情高漲，他派侍讀學士胡廣數次前往武當山遍訪張三丰的弟子，但弟子們都不知道張三丰具體去了哪裡，胡廣苦尋十多年而不得，氣的成祖大發雷霆，直接給他下了死命令，說要麼找到張三丰，要麼去死。胡廣被逼的沒辦法，竟然編了個張三丰已經“飛昇成仙”，去太上老君那兒赴宴而不能奉詔的謊言。
因為民間太多關於張三丰的各種傳說，這對於不少篤信道教玄學的明朝皇帝來說，無疑更加堅定了他們尋訪張三丰的信念，這些皇帝堅信神龍見首不見尾的張三丰還活在世界上，並紛紛給其封號。明英宗賜號“通微顯化真人”，明憲宗封其為“韜光尚志真仙”，明世宗贈封他為“清虛元妙真君”。明成祖還耗時7年徵發三十萬民夫大興武當山宮觀。
可以確切的說，張三丰確實是活到了明朝，而且是中國古代最高壽的人之一。據李師融所著《古今太極拳譜及源流闡秘》的考證:張三丰卒年應在明代英宗天順二年（1458年），其壽為212歲。當然，這是根據零星的文字記載推斷的，很多人也認同這個說法。不過，民間很多人更相信他後來真的“飛昇成仙”了。
大國布衣
按照歷史典籍的記載，張三丰生活在宋末到明初，歷經三個王朝，是一名十分長壽之人。而元宋明清的皇帝都對張三丰十分推崇，皆有派人尋訪張三丰入宮的舉動。
元惠宗敕封“忠孝神仙”；明成祖敕封“猶龍六祖隱仙寓化普度天尊”；明英宗賜號“通微顯化真人”；明憲宗特封號為“韜光尚志真仙”；明世宗贈封他為“清虛元妙真君”；明熹宗封號“飛龍顯化宏仁濟世真君”。
據說張三丰奇人丰姿魁偉，大耳圓目，鬚髯如戟，不修邊幅，人稱“邋遢道人”。無論寒暑，只一衲一蓑，一餐能食升斗，或數日一食。某日張三丰元神出竅，神遊太虛，弟子都以為他死了，後來又醒了過來，弟子才知道這是“陽神出竅遠遊”。朱元璋和朱棣在位的時候都曾派人尋訪張三丰的蹤跡，只是皆無功而返。
張三丰究竟活了多久，這個沒有太明確的答案。大致能知道他是宋末到明初的人，活了有一百多歲，算得上十分長壽了。而有關在清朝年間還見到過張三丰的說法，很顯然就是誤傳了，可能是認錯了人，也有可能是有人故弄玄虛，就如同“彭祖壽八百是彭氏一朝八百年一樣”，“張三丰”是幾個人，而被當成了一個人。
（網圖侵刪）
別人家的博士
金庸小說《倚天屠龍記》裡有這樣一個人，他經給人一種仙風道骨的印象。花白的長髮，花白的長鬍須，加上一身飄逸的道袍。
<strong>雖然是一位看著特別上歲數的老者，但武功奇高，他是是武當派掌門，太極拳的創始人，在小說中完全一個超凡脫俗的存在，即使說他是小說中第一高手也不為過。
他便是張三丰，一個謎一樣的老人，他的一生很離奇，年齡至今都是一個謎！
據說張三丰又名張玄玄，張君寶，長相奇特，大耳朵大眼睛，腦袋上留個圓圓的髻。其個人打扮比較邋遢，常年四季只管一身破破爛爛的道袍。
但是他武功很好，體格超棒，走路健步如飛，冬天可以睡在雪地上，那個年代，那樣的體格也確實是一個神奇的存在。
據考證，張三丰應該生於公元1247年的南宋末年，到了1368年洪武年間的時候都已經120歲了，這麼大歲數了，竟然還跑到深山裡建道館招弟子，創武學太極拳。而且此人真人不露相，神人見首不見腳，經常慣性失蹤，朱元璋，朱棣都下令尋找張三丰的下落。
其最後一次出現在歷史記載中，是在1390年。
“洪武庚午，（三豐）拂袖長往，不知所在。”——《明史.張三丰傳》
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庚午，即洪武二十三年，公元1390年，此時的張三丰應該已經143歲了。
而武當掌門張三丰離奇失蹤，不知去向，從而各方人士都在尋找他的下落。就連明朝皇帝朱元璋也打著清理道教的名義加入了尋找張三丰的大隊伍之中，去武當山拜訪不見，然後又追尋到青州，後邊一直沒找到就不了了之了。
朱元璋的兒子朱棣倒是非常熱誠，他一心想要得道成仙，於是苦苦尋找張三丰的下落，結果找了十年多愣是杳無音信。
逼得尋找張三丰的大臣，不得不編了個故事給他，說張三丰去參加太上老君的宴請去了。
這個朱棣皇帝倒是對於這個故事很感興趣，然後還給張三丰寫了封信，十分虔誠的邀請張三丰來他的京城皇宮做客。
據說張三丰也給他回信了，裡邊講了一些養生之道。但是，這個回信人到底是不是張三丰，就無從考證了。
然後朱棣為了答謝張三丰，表示他的誠意，大興土木為張三丰修道館建廟。又有人說，張三丰曾經死於寶雞，然後又復活。羽化登仙了！
有人的筆記中提到，張三丰在朱棣皇帝的曾孫子時代還出現過。他時隱時現的行蹤，勾起了不少皇帝希望長生不老得道成仙的慾望。據《古今太極拳譜及源流闡秘》的作者李師融考證，張三丰應該死於明代天順二年(1458年)，其壽為212歲。
至於真假，那就不得而知了。
個人認為，張三丰應該是死於最後一次失蹤，也就是洪武二十三年。只不過當時他已經遠近聞名的“張神仙”，神仙是不會死的，所以被傳為失蹤。
