孤郎65696627

现在离婚率是高，我认为这和生活水平提高了有一定关系，饱暖思淫欲吗，现在男的有钱了包二奶成了标配，而很多女的也不甘寂寞，出轨的也很多，这样一来离婚的肯定多了，至于说怎么降低离婚率，我认为可以借鉴外国经验。

德国有条法律，那就是夫妻一旦离婚，只要是男方花心，那么男方就要给女方赔偿，而且只要女方不在嫁人，男方就要一直支付女方赡养费，无论孩子归谁抚养，这笔钱男方都必须出，有法律保护。

同样道理如果女方出轨，那么女方也一样要给男方赔偿，并且净身出户。

现在社会风气不太好，一切都是向钱看，离婚的太多了，很多年轻人都拿婚姻当儿戏，现在应该出台相关法律法规来制约了。

天宇的文史情怀

离婚率高的罪魁祸首是女性地位提高了。根本没有解决的办法，现在女人可以不需要男人生存了，有独立的能力和选择机会，可以在职场和男人竟争，在婚姻家庭中由于受法律平等保护，可以随时随地离婚，离婚后可以随时随地另寻新欢，没有后顾之忧，没有受社会岐视，这就造成了对待婚姻就像对待工作似的。能过就过不过就离思想。对比国外一些东南亚国家。阿拉伯国家，甚至是欧美发达国家，日本等。即使是现在女性的地位也一样低，离婚率也没有我国高。所以说离婚率高低跟贫富没有多大关系。而是跟国家正策跟社会环境有关系。

王者天下ud

近年来国内离婚率越来越高，确实是个令人头痛的社会问题。一方面说明，夫妻一方以自我为中心，排斥他人的主观意识太强。从某个方面来说，是两人爱的方式有问题。

我从身边一个真实的家庭说起，看我们能悟到什么。

三哥三嫂是我的堂哥堂嫂，是六零后，两人年轻时都是一表人才，俊哥靓妹。从我记事起，好像两人都没分开过，无论农田干活，村头散步，还是去城里买东西，赶集，两人都是形影不离。

年轻时，早晨起来，无论谁做饭，另一个也是随后起来，干些杂活。一般我三嫂做饭时候多。

吃过饭，下地干活，两人也是有说有笑，窃窃私语，累了，地头歇会，傍晚两人一起回家。好像磁铁一样，分都分不开。

有时我三哥做些小买卖，回来很晚，晚上吃饭时，她就一直等他，我那是还小，就问她，你不饿吗？她总是笑着说，我刚吃过馍，等你三哥来了再吃。要不他吃的时候就凉了。

自小到大，我真没见过他们红过脸，俩人说话都是柔声细语的，都是眼看着对方说话。小事有问题时，他们总有一人按着对方的意见办，对错不争执，反正不妨大碍。

若是大事，两人倒是没主见了，一直商量，或是求人解决，才宽心。

后来三嫂得了脑梗，住了很长一段医院，孩子们都争着伺候，三哥笑笑，我闲着没事，还不放心呢。

我和妻子去医院探望她时，三哥伺候得那是真好，三嫂虽然有病，满脸洋溢的都是幸福，知足。

三嫂出院后，有只脚不灵便，属于后遗症。便经常见到三哥搀着三嫂练习走路，仍是小声又说又笑。

三嫂能自立时，就坚持做饭，可脑子身体反应都大不如前。做饭不是忘了加盐，就是咸的没法吃，三哥依旧乐呵呵，很实足的样子。

我说三哥，三嫂做不好饭，你做吧。三哥沉默了一下说，你不让她做饭，她仍觉得还有病，活动活动，在家没事干也不好。

至今三嫂做好饭，仍等三哥回来一起吃饭。

虽然岁月流逝，他们已不再年轻，我仍能感觉到他们四目相对，那灼热的光。

夫妻双方的相互陪伴，形影不离，天长日久，就把对方视为自己的一部分，，爱她就是爱自己。

遇事主动示弱，不争执，把矛盾消灭在萌芽状态，夫妻没有隔夜仇，早晨起来，还是和好如初。

你感受到什么了吗？

零点关注

这个年代的人变异想天开做什么都想不劳而获只要能拿到钱陪人上床在所不惜谁干都一样提上裤子谁能看出来谁干过。好吃懒做有些农村女人变的让人看不下去太不要脸了，开成里什么男朋友不朋友的认识两天上床干因为她自己那玩意太不值钱随意干。城里人记住了多好看都不要那烂货。

好哥好运

小谈一下自己的看法

一直想写个东西，封建传统与家庭婚姻

生在农村，有一个现象，以前离婚是很丢人的事，长辈会阻挡并开导说服，可以说，大部分家庭都合好

中国的传统是男人是家里的顶粱柱，男人主外女人主内，在父辈们看来，家，就要这样，其实并不存在大男人主义，而女人通常会敬重男人，男人就是这个家的神

一个家庭，就像一个国家，需要一个掌门人，我们这家庭主妇习惯称男人为掌柜的，这也说明对男人的尊重和依赖

为成全一个家庭，双方都要付出

这也是现在和以往的一个小区别吧

老丑64852974

离婚率高企是社会发展的必然结果

研究表明，离婚率与收入增速同向而行。

随着我国经济快速发展，人民的收入和生活水平得到很大提高，而相对健全的社会保障体系也大大地增强了个人抵抗风险能力，婚姻作为抵抗社会风险的手段的重要性降低，离婚率也随之上涨。讲人话就是有钱了，腰杆硬了，以前没得选择，现在是大胆选择了。

个人意识的觉醒，对个人感受要求更高

社会对个体选择尊重，一是舆论环境变得宽松；二是为个人意识进一步觉醒提供了土壤。婚姻是两个人的磨合，天然必须牺牲部分个人感受。因而更注重个人感受的人群在更宽松的舆论环境下，就会牺牲婚姻，重归单身，以便获得更大的个体解放。

回到问题，该如何降低离婚率呢？

1.提高离婚成本

当一段婚姻的结束付出的成本大于维持婚姻的成本，人们必然更倾向维持婚姻，以减少个人损失。具体政府可以立法，离婚将需负担更高昂的经济成本；加强舆论导向，提高离婚的道德成本。

2.提高婚姻质量

贫贱夫妻百事哀，生活牵扯了太多精力，将使人更易忽略另一半的感受，导致婚姻质量不佳。政府和企业可以适当让利，使更多人能在收入提高或不变的前提下回归家庭，提升婚姻质量。

3.重塑更积极的感情观和婚姻观

个人意识的初步觉醒，容易使人过份专注个人感受。而落后的感情观和婚姻观，就更令情况雪上加霜。建立积极的感情观有利于人们在适度关注个人感受下走进婚姻。而

岚说

其实很简单，一明白夫妻之间的本分。丈夫有丈夫的本分，妻子有妻子的本分。只认本分不认人。二(把孝子不养下堂母，孝子不养弃家父，拿到桌面上去讲。法律上有规定，那只是法律上的问题。法律我们一定百分之百的遵守，但是法律规定不到的地方，子女要坚决地予以还击。拿古代来说，家庭是由三部分组成。一是孝顺。二是祖训家规。三是祠堂。四是执法堂。而现代社会，祖训家规，祠堂，执法堂。这三个已经没有。所以需要由儿女去承担。也就是说子女必须要尽孝。同时也要有惩戒的能力，和执法的能力。当然在不违背法律的前提基础上。)三每个人都要为。自己的不守本分，而负责任。千万不要以为慈悲。宽容。爱能解决问题。这三个词现在被误解的厉害。就拿慈悲来说。慈爱对自己的。就是念兹在兹，将心比心。就是理解犯错的人在当时的情况，不怨恨他。但是，悲这个字，就是对他来说的。就是他违背了自己的本分，而付出的相应的代价。悲这个字，就是非心而已，那不是你的本心，也不是他的本心。但是惩戒一定要有。这跟你没关系。只是跟他的行为有关。宽容这个词不是对被害方说的。而是对施暴方说的。因为你的不善的行为。引起了他的不善的反应。你要宽容她，因为这个因是你造成的。还有这个爱字。这个字最早出现在论语里面。原文说的是仁者爱人。爱人者，非爱他人，乃自爱也。自爱者推己及人，人恒爱之。一个连自爱都没有的人，何谈爱人？总之一句话。守本分的人。要受到本分的厚爱。不守本分的人。也不能在给他把他定在那个位置上。这就是所谓的修身，齐家。治国，安邦平天下。

jingyuan287

[玫瑰][玫瑰]让中华传统文化复兴，让伦理道德教育重新复出。诓正世道人心，改善社会风气！[祈祷][祈祷][祈祷]

净莲回归

这事儿实在没有必要。能做的是加大离婚难度。即对重婚的重判。可以对出轨定性为刑事犯罪判刑。离婚要非常困难，现在全世界离婚属中国容易了。离婚手续应该先预约一个月以后再次举办，一年以后才生效。这样闪婚的就要考虑清楚，想今天结婚明天就离那是不行了。现在离婚太容易，最大的缺点就是结婚也不重视。离婚是权利，不能限制，不能干涉。但必须给足够的刁难。对于出轨的就判刑。潘金莲的行为除了谋害亲夫以外，现在都不违法。这是现在离婚率高的原因。

海中岩haha

降低彩礼，男方就不怕离婚，这样就能挺住直腰杆，女方受到强烈抵抗，就会重新评估离婚再婚的成本，发现不划算，就会放弃离婚的想法。[捂脸]

關鍵字: 离婚率 包二奶 饱暖思淫欲