很多人認為楷書難寫，但卻不知為何難寫？他們認為楷書很難“寫像”“寫漂亮”，其實這是個誤區，這樣的錯誤認知同時衍生了一個錯誤的審美觀念—以楷書的“形似狀況”去評估書者水平。其實，楷書之難不在“形”。
南朝書家王僧虔說：“書之妙道，神采為上，形質次之”。可見，楷書之難在神采。
啟功先生說：楷書當如行書寫，再如“作真如草”的觀點，有幾人能真正理解？我們寫楷時，當有肘下生風、沉著痛快之意。而熱衷楷書的我們，多數在複製的道路上越走越遠，有的死守數十年。
楷書如何出神採？說幾個重點：
一、以行寫楷。
1、逆入發筆速度要快，如驚蛇之入草，如快刀斬亂麻；
2、逆入作點後調鋒時，宜慢點，以致藏頭護尾；
3、筆與筆交換過渡時要快，過貴乎疾，交代清楚；
4、短撇宜快，速且銳，如鳥啄食；
5、垂露宜疾，疾則力勁而筆能覆逆。
二、哪些地方要沉靜呢？
1、點畫要沉重，如高峰墜石；
2、挑法宜遲，仰筆鋒，輕抬而進，所謂'貴乎遲留'；
3、長撇宜悠揚，貴險而勁，意欲婉轉流暢，筆力送到而勢有餘韻；
4、懸針宜緩，交待清楚。
三、從容得體。
王羲之曰：緩筆以定其形勢。我們寫楷書切勿以字小而忙行筆勢，亦勿以字大而慢展毫頭，而是一種從容的節奏。寫楷書需鋒勢備全，筆形到位，結字熨帖，有雍容自如之態，跡如前人所謂點畫如刻入縑素，結構似天成鑄就。
四、用墨！
我們寫楷書時最忌寫一個字去蘸一次墨，這樣永遠不會有枯筆飛白，最理想的楷書用筆是畫之當中濃，兩邊枯，不光而毛，澀中自有無窮之韻味；最理想的用墨是枯中見潤，一旦楷書墨色有變化，就會大大增強它的靈動性，更易表現出耐人尋味之神采。
說到這裡，我們會發現：所謂書法之基本功，就不能是楷書本體的意義，而是基於書法之於筆法、章法、墨法等綜合概念。
若平直相似，狀如算子，上下方整，前後平齊，便不是書法，但得其點畫耳。
——王羲之《題衛夫人》
算子就是算盤子，這幾句大意是：
(創作書法)如果平直相似，樣子像算盤子，上下方方整整，前後平齊劃一，便稱不得節法藝術，只不過是得到一些字的點畫罷了。
衛夫人楷書《名姬帖》
王羲之強調書法家進行創作前，要“
夫欲學書之法，先乾研墨，凝神靜慮，預想字形大小、偃仰、平直、振動，則筋脈相連，意在筆前，然後作字。”若呆板無變，整齊劃一，千字同面，狀如算子，了無生氣與性靈，便稱不得書法，不過是排列整齊的一行行點點、畫畫罷了。
王羲之楷書《黃庭經》局部
眼下很多書法愛好者，將千字一面、呆板僵化的今人印刷體捧為正宗、視為經典，實乃可笑可悲也！
附：王羲之《題衛夫人筆陣圖後》原文：
夫紙者陣也，筆者刀矟也，墨者鍪甲也，水硯者城池也，心意者將軍也，本領者副將也，結構者謀略也，颺筆者吉凶也，出入者號令也，屈折者殺戮也，著筆者調和也,頓角者是蹙捺也。
始書之時,不可盡其形勢，一遍正腳手，二遍少得形勢，三遍微微似本，四遍加其遒潤，五遍兼加抽拔。如其生澀，不可便休，兩行三行，創臨惟須滑健，不得計其遍數也。
夫欲書者，先乾研墨，凝神靜思，預想字形大小、偃仰、平直、振動，令筋脈相連，意在筆前，然後作字。若平直相似，狀如算子，上下方整，前後平直，便不是書，但得其點畫耳。
昔宋翼常作此書，翼是鍾繇弟子，繇乃叱之。翼三年不敢見繇，即潛心改跡。每作一波，常三過折筆；每作一點，常隱鋒而為之；每作一橫畫，如列陣之排雲；每作一戈，如百鈞之駑發；每作一點，如高峰墜石；屈折如鋼鉤；每作一牽，如萬歲枯藤；每作一放縱，如足行之趣驟。
王羲之楷書《樂毅論》局部
翼先來書惡，晉太康中有人於許下破鍾繇墓，遂得《筆勢論》，翼讀之，依此法學書，名遂大振。欲真書及行書，皆依此法。若欲學草書，又有別法。須緩前急後，字體形勢，狀如龍蛇，相鉤連不斷，仍須稜側起伏，用筆亦不得使齊平大小一等。每作一字須有點處，且作餘字總竟，然後安點，其點須空中遙擲筆作之。其草書，亦復須篆勢、八分、古隸相雜，亦不得急，令墨不入紙。若急作，意思淺薄，而筆即直過。惟有章草及章程、行狎等，不用此勢，但用擊石波而已。其擊石波者，缺波也。又八分更有一波謂之隼尾波，即鍾公《太山銘》及《魏文帝受禪碑》中已有此體。
夫書先須引八分、章草入隸字中，發人意氣，若直取俗字，則不能先發。予少學衛夫人書，將謂大能；及渡江北遊名山，見李斯、曹喜等書，又之許下，見鍾繇、梁鵠書，又之洛下，見蔡邕《石經》三體書， 又於從兄洽處，見張昶《華嶽碑》，始知學衛夫人書，徒費年月耳。遂改本師，仍於眾碑學習焉。時年五十有三，恐風燭奄及，聊遺於子孫耳。可藏之石室，勿傳非其人也。
上文中“夫書先須引八分、章草入隸字中，發人意氣，若直取俗字，則不能先發。”，翻譯過來就是：寫字首先應將八分、章草揉進書中，充分表達人的氣韻，如果直接寫就成俗字，就不能得到充分的表現。這種觀點就打破了各種書體的界限，要把各種書體融合起來。
楷書要富有古意，方有趣味，鍾繇楷書，圓勁古談，厚重質樸，體勢微扁，富有隸意。 《宣示》、《季直》二表略無姿媚甜俗之態，而具古拙醇雅之風，一點一畫皆有異趣，初見似不甚可愛，久觀便覺有一種生氣，自古雅中透出，最足耐人尋味。
三國（魏）鍾繇《宣示表》局部
褚遂良《伊闕佛鑫》、《孟法師碑》，體勢平正，微雜隸意，於姿韻雅逸之中古趣溢發，雖畫平豎直，而絕無板滯之弊。
褚遂良《 孟法師碑 》局部
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