在古代的蒙古草原上，一直存在著搶婚的習俗，而一代天驕成吉思汗的母親訶額倫，也是成吉思汗的父親也速該從蔑兒乞惕人赤列都那裡“搶”來的。正是因為也速該搶走了赤列都的未婚妻，才導致蔑兒乞惕部和孛兒只斤家族結怨，當也速該去世之後，蔑兒乞惕部為了報復也速該當年的搶婚，便搶走了成吉思汗的妻子孛兒帖。
公元1171年，九歲的成吉思汗在父親也速該的帶領下，前往弘吉剌部聘娶姑娘。由於成吉思汗的母親訶額倫出身弘吉剌部，因此弘吉剌部對也速該和成吉思汗的到來十分歡迎，他們找來了和成吉思汗年齡相仿的幾個姑娘，讓成吉思汗挑選其中一個訂下娃娃親。
可是就在這個時候，一位名叫德薛禪的弘吉剌部人找到了也速該，他告訴也速該自己家中有個漂亮女兒和成吉思汗年齡相仿，想要讓自己的女兒和成吉思汗訂下娃娃親。而德薛禪家裡的那位漂亮女兒，便是孛兒帖。那一年成吉思汗九歲，孛兒帖十歲，在雙方父母的撮合下，成吉思汗和孛兒帖訂下了娃娃親，並且雙方父母訂下約定，等成吉思汗長大之後，便正式和孛兒帖結婚。
在解決完兒子的婚事後，也速該將成吉思汗留在了“岳父”家裡，自己則開心的騎馬回家告訴妻子訶額倫這個好消息。結果也速該在回家的路上，遇到了敵對的塔塔爾部，當時的塔塔爾部正在舉辦宴會，他們的首領認出了也速該，於是便假惺惺的邀請也速該參加宴會，然後在也速該的馬奶酒中下了毒，不知有詐的也速該喝完馬奶酒便回家了，結果回到家後不久便毒發身亡。
也速該在臨死之前，派人從弘吉剌部喊回了成吉思汗，並且給兒子留下了“有朝一日，一定要替我報仇，替我消滅塔塔爾部。”的遺言。也速該去世之後，他曾經的部下都紛紛離開，並且帶走了也速該的財產，失去父親庇護的成吉思汗很快便家道中落，在母親訶額倫的保護下艱難生存，並且經常受到其他部落的欺凌。
成吉思汗長大之後，便前去迎娶孛兒帖，而德薛禪並沒有因為成吉思汗的家道中落而違約，他仍然將女而孛兒帖嫁給了成吉思汗。可是在成吉思汗和孛兒帖婚後沒多久，蔑兒乞惕部的脫黑脫阿，為了幫弟弟赤列都報當年被成吉思汗父親也速該搶親之仇，率軍突襲了成吉思汗的帳篷，並且俘虜了成吉思汗的妻子孛兒帖，被蔑兒乞惕部擊敗的成吉思汗，獨自一人逃到了深山之中。
得知妻子被蔑兒乞惕部俘虜後，成吉思汗憤怒的捶胸頓足，為了救回自己的妻子，成吉思汗找到了自己的好友札木合，希望札木合幫助自己救回孛兒帖。而札木合則以時機未成熟為由，讓成吉思汗靜靜等待，到了第二年的時候，成吉思汗和札木合一起攻打蔑兒乞惕部，並且取得了勝利。蔑兒乞惕部的首領脫黑脫阿見狀，便決定將孛兒帖送回成吉思汗的身邊。
而孛兒帖再被送回成吉思汗身邊的路上，卻生下了一個孩子，而這個孩子便是成吉思汗的長子朮赤。在《蒙古秘史》和《史集》中，曾記載孛兒帖在被蔑兒乞惕部擄走之前，就已經懷有身孕，因此孛兒帖路上剩下的這個孩子，無疑是成吉思汗的親生子。而成吉思汗為這個兒子取名為術（zhu）赤，在蒙古語中有“客人”的意思，朮赤的這個名字，也未免會讓人懷疑他的真實血統。
不過在另一本中亞史書《突厥世系》中，則記載了朮赤名字的來源。根據此書的記載，孛兒帖在路上生下朮赤後，便用麵粉揉成了一個簡陋的搖籃，然後坐在馬車上將這個孩子小心翼翼的帶到了成吉思汗的身邊。而成吉思汗在見到這個孩子後，因為新生兒降生而喜悅的成吉思汗便笑著對眾人說道：“這是一個尊貴的客人來到我們這裡了！”
正是因為成吉思汗的這句話，才使這個孩子被取名為朮赤（客人）。後來孛兒帖又為成吉思汗生下了察合臺、窩闊臺和拖雷三個兒子，但是作為長子的朮赤，卻一直因為血統上的謎團而被忽視，他的弟弟察合臺，甚至曾辱罵長兄朮赤為“蔑兒乞惕部的野孩子”。
而作為父親的成吉思汗，則一直堅稱朮赤是自己的親生子，當看到察合臺辱罵朮赤時，憤怒的成吉思汗當場對察合臺進行了訓斥：“你在胡說八道什麼呢！難道術赤不是你的兄長，不是我的兒子嗎？以後不準胡說八道了！”
參考資料：《蒙古秘史》《史集》《突厥世系》
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