功成在读写
疫情中是是非非，咱不谈，没时间，有时间多看看正能量，点赞，加油！是是非非私下吐一下即可，重点来了坚持温暖与孔子，齐战疾。先说一下孔子简单礼，仁，齐家，冶国，平天下，家国情怀，家是最小国，微观，国是千万家。宏观，互相成就，互动，齐字，战，战胜疫情。孙子兵法，用简单一点，三十六计，早日战胜疫情，最好成效，最短时期，最小范围之内，用哪一计，大家智慧，集民众志成城战胜疫情。疾，去疾，英雄，辛去疾，中间字想不成来了。得好好学习。平凡英雄人人都是英雄共同努力前方后方早日去掉疾病，战胜疫情。坚信必胜早日归来，致敬礼所有为战胜疫情努力的人们。[来看我]农小帝，农民子帝。
后生可畏农小帝
出自 述而第七: 子之所慎：齐，战，疾。
译文：孔子以慎重态度对待的三件事是：斋戒、战争、疾病。
个人应该珍惜生命，以完成人生理想。
孔子小心饮食。
乡党第十: 食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯，不食。不撤姜食，不多食。
孔子小心养病。
乡党第十: 康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。”
译文：季康子派人送药来，孔子作揖接受。他后来说：“我不清楚这种药的药性，不敢服用。”
对疫情的理解：
穷则独藏其身，达则兼救天下。此谓士也。
没能力
就保护好自己，在家呆着，不惹事。以后为天下做事，以完成人生理想。
有能力
学而第一： 见义不为，无勇也。
述而第七： 求仁得仁，又何怨？
就救中国。和钟南山、李兰娟和李文亮等为代表的所有的医生、护士、军人、警察和司机等等所有的无名英雄一样。
子才
孔子，我国儒家集大成者。孔子曰：君子之所慎：齐、战、疾。什么意思呢？意思就是孔子所谨慎对待的事有三件：斋戒、战争、疾病。言为心声，这一句话非常符合孔子的仁政思想。孔子主张：兼爱、非攻。提倡：仁、义、礼、智、信。
这些天，武汉疫情事关每一个人，从武汉封城，国人"禁足"，2020，我们度过了一个极为安静的新年。这几天，我的《道德经》读后感系列随笔暂停，因为疫情牵动内心，看了，读了关于武汉疫情的种种新闻和报道，內心久久不能平静。先是关于湖北电影制片厂导演常凯一家，他、他的父母、他的姐姐在10多天里，相继离世，几乎遭遇灭门之灾；接着是武昌医院院长刘智明传来噩耗；还有那个在阳台上敲打脸盆为救母呼救的女孩凄惨的声音……感人的也有：火神山工钱刚到手不过半天，一个工人全部买了牛奶送给医护人员；四川人，驾车1300公里送来100吨蔬菜；10岁女孩捧来存钱罐里的495元；2月17日，中小学生线上“开学"，"战疫"时刻也有升旗仪式……好吧，言归正传，孔子思想到如今看来都是不过时的，比如说这个：斋戒，对待自然、天地、神灵要有敬诚之心，也就是我们现在说的，要有所敬畏。有敬畏之心的人估计是不会图个舌尖上的快感而去吃野味的，古人说，病从口入是有道理的。疫情来了，这是一场没有销烟的战争，不仅仅事关医护人员，也事关我们每一个人。扪心自问：我们做到了有所敬畏么？
疫情当下，读读国学经典，读读孔子，读读《论语》，反思、反省、悲悯、自律……相信一切都会过去，未来已来。
千叶书院祝秀老师
疫情中的是是非非，以及坚持与温暖，怎么用孔子的齐、战、疾理解？
庚子年初，冠状病毒疫情突发，打了人们一个措手不及。随之而来的，是铺天盖地的试问，追究，抱怨乃至憎恨。有了以上这些情绪，便衍生出来了关于疫情的是是非非。
什么是是？听从党和国家的号召，积极采取各种防控治疗措施便是；以政府和专家的定论为准便是；众志成城，万众一心防控疫情便是。响应并遵守各级政府的要求和号令便是；一方有难，八方支援，有钱出钱，没钱不跟着瞎起哄便是。
什么是非：信谣传谣便是非；到处乱窜，不呆在家里便是非；落井下石，哄抬物价，扰乱社会秩序便是非……
相信党和政府，不到万不得已，坚持待在家里。如果条件允许，可以在各级政府、单位的统一安排下，开展奉献爱心的捐赠和公益事业，给身边乃至医院的家人，亲人以及病患者以温暖，鼓励患者积极与疾病做斗争，直到痊愈出院，直到战胜疫情的那一天。
儒家文化暨孔子的齐、战、疾思想，告诫我们，要以虔诚的敬天爱民，成人达已的观念来敬畏生命，对待疾病，消除战争。
老话儿说
齐 ，战， 疾， 斋戒，战争，疾病，是说要以严谨慎重的态度来对待以上这三种时刻。用到此时此刻很贴切的，在这场疫情防治阻击战中，有英雄有逃兵，有善良的本性有愚昧的劣根，有可爱的人有可恨的人，有盲目的任性也有不理智的跟风，都浮出水面暴露在大庭广众之下，想想医护人员的牺牲，想想建设者的辛苦，还有千千万万个基层工作者，没黑没白的劝慰和守护，多些理解和支持吧！为了谁？为了祖国，为了人民。他们舍小家顾大家，咱都多些顾大局的思想，多些对生命的敬畏，少些自私自利的小心眼，少些不懂事理的小脾气，多些真善美的品德和习性，少些愚昧无知的恶质，前方是硝烟弥漫热火朝天的战场，后方是有情义有温暖的战场，每个中国人都坚信，中国必胜！
沧海一粟泰山
子之所慎，齐、战、疾
齐：通斋斋戒；战：战争；疾：疾病。
孔圣人谨慎、担忧这三件事是有道理的。齐，现代人应该理解大型的集会。这次全民抗疫，九州同心，五湖闭门，充分体现了圣人的思想。从一开始的中国疾控中心主任高福的可防可控，到钟南山院士的满含眼泪的宣布疫情存在人传人！初期对慎字理解不够，错过了最宝贵的二十天！古人云：福祸相依。希望这次疫情灾难作为一个惨痛的教训，警示后入！齐战疾仍然要慎之又慎！
感谢冒着生命危险的白衣天使们！感谢为我们负重前行的工作者！感谢民族的脊梁们！战役必胜！
苔米小屋
疫情中的是是非非，以及坚持与温暖跟孔子所慎的斋战疾没有关系。
子之所慎：斋、战、疾。孔子劝导别人，不要随随便便的斋戒祭祀、发动战争、嫉恨别人。这句话主要是针对占有一定资源的掌权者而言的。
本次疫情中所反映出来的众生相，不是特有的，而是在很多情况下都有可能发生的。在困难面前，多数人是理性的而且表现出了积极的一面，但是在这个大的潮流下总有一部分不和谐的音符出现。这是正常现象，因为每个人的水平是不一样的。子曰：为力不同科。你想，抗战时期不是照样出现了华奸吗？
如果非得用孔子的理论来解决一些问题的话，孔子还是为我们提出了两个非常实用的方法论：第一点，要坚持用“恕”道，“己所不欲，勿施于人”，每个人如果都能坚持做到这一点的话，自然也就没有所谓的是是非非了。比如，我们不喜欢别人不带口罩就到公共场合去，那么自己先要做到带着口罩；自己不喜欢别人哄抬物价，那么自己先要做到不哄抬物价。诸如此类吧。第二点，每个人都做好自己应该做的事情，每个人都对应着社会中某一个角色，每个社会中的角色都有自己的权利和义务。只要每个人都把这个义务给履行好了，那么世界也就平安了。你是医生就安心的治病救人，你是病人就安心的听从医嘱治病，你是家长就安心的照顾好子女，你是社区工作人员就安心做好自己的分内工作，诸如此类。
总之面对疫情，我们有强大的祖国做后盾，我们有十三亿的同胞团结在一起，只要不慌乱，总是能够战胜疫情的。
小观点
当然，我们也可以用现代人思维来理解齐、战、疾。其实这里可以理解为，孔子说的是一个团体应当慎重的三个问题。
我们试着顺这个线索来理解。
如果，不把齐当作祭祀理解，而看做思想的齐，言语的齐，行动的齐结果的齐，也是一样的。
人心齐，泰山移。人心齐，都受益。因此，齐可以理解为齐心做准备。当前的疾情，就是要大家齐心协力，全力以赶的努力，这种坚持一定可以胜利，打赢这场战役。其间，发生了那么多感人的事件，比如逆行而上的白衣战士，都是英雄。
战，就是战争。无非是为了防卫和扩张。这是一个国家必须的。也就是文武之道，武的具体体现。记住我们学的是文武之道，要懂得主动作战。文功武卫。武卫的目的是为了文功的顺利实现。现在的疫情就是防卫之道，大家一起阻击病毒这个扩张之道。
疾，是疾患。随时发现觉察团体中的隐患，以便防患于未然。或者提及引导给团体带来新的契机。若是不及时救治，国破人亡的历史就会重演，这次的新型肺炎就是这么个状况。
人心不齐，一个国家就是一盘散沙，上下倾轧于苦难之中，需要我们众志城城。
战争不慎，就会置众人于水火之中，需要我们发扬牺牲精神。这次疫情，好多了已经这么做了，他们的坚持与温暖深深地震撼着我们每一个人的心灵。
因此，子所慎，齐战疾。
超凡博弈
齐，指的是筹备斋戒会议工作，为向神和国家祖先准备的汇报资料。
战，即是战争。
疾，疾病，生病，灾难！
灾难疫情面前我们要关注民生疾病，安全，替民着想。
胡子哥书评
其实，看待问题要理智公正，杀伐果断，奖罚分明，窃居高位无能之辈，先罚后判，对于那些引起公愤的事件当事人，查清实事，先重判羁押，待到秋后算账。趁火打劫者，杀一儆百。
