锡惠书生
很不错，真心推荐，讲从众心理的。当然，由于是翻译作品，有些地方读起来有些晦涩难懂，但不影响理解
玉在匣中
《乌合之众》这本书，写于久远的上世纪三十年代前，作者是古斯塔夫.勒庞（法国著名社会心理学家，群体心理学创始人）。这本书主要就是研究群体时代的大众心理，去探导群体无意识背后的根由。
《乌合之众》这书名，有可能很适合中国人哦，因为咱就是爱围观，爱跟风，爱人云亦云的一个种族，而种族，在书里被认为是影响群体观点和信念的决定因素之一。
群体最渴望的不是自由，而是被奴役。华哥以为这是《乌合之众》书中一个最核心的结论。对于群体来说，不管谁自称是他们的领袖，他们都会本能地表示服从。对于具备领导欲望的朋友来说，认识到这一点很重要。
书中谈到，大众群体的很多行为都是无意识的，是冲动和多变的。对群体的了解和利用，帮助很多人如政治家确立了自己的地位。像拿破仑、亚历山大、 凯撒，都是了解和刺激群体想像力的大师，拥有支配群体大脑的力量。
“影响大众想象力的，并不是事实本身，而是它扩散和传播的方式。掌握了影响群体想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。”
这是一本理性的书，也是一本有深度的书，适合喜欢探根究底的理科生和学习心理学的购买阅读。
对于我来说，看完此书，会努力提醒自己要保持一种独立的思考能力，不让自己沦陷为“乌合之众”；但如果不幸成为“乌合之众”的一员，也要努力成为其中的引领者。
火枫一叶
作为法国早期社会学的产物，勒庞的《乌合之众》这本书开启了群体心理学的大门，他试图归纳出群体的心理特点，并为个人在群体中的心理异化寻找原因。
在前言里，勒庞开篇即指出“群体的尤意识行为代替了个人的有意识行为，是目前这个时代的主要特征之一”。
在勒庞看来，群体能够吞没个体的特性，使聚合在一起的个体发生同质化的转变，并作为整体形成新的特点。对于群体，尤论作为个体是多么富有学识和批判思维，当他们聚合到一起形成群体时却表现得智力低下，不受理性的影响，冲动易变，急躁偏执。在勒庞的笔下，群体 ( the crowd or the mass ) 已经成为了“暴民”的 代名词。
对于群体为何为表现出这样的特性，勒庞给出的解释是，首先群体从人数上具有压倒性，“法不责众”的心理让群体中的人摆脱了制约感，因而也导致了群体的冲动与不负责任；其次，群体之间存在传染性，从众心理由此而生；第三个原因则是群体极易受到暗示，勒庞认为这是最重要的原因，而暗示也是勒庞自己对于群体之间的传染性给出的解释。
传染性暗示的起点是群体中某个人对真相的第一次歪曲（幻觉）；而群体受这种歪曲的暗示，形成了集体的幻觉。勒庞将集体状态与催眠状态进行了类比，从催眠的角度来解释群体心理表现出的尤意识状态。
在探讨领抽与群体的关系时，勒庞认为领抽与他人尤异，也是群体观念的使徒。一个人之所以能成为领抽，尤非出于两个原因：一是有狂热的信仰，二是有坚强的意志或活力提供给大多数缺少这些品质的人，这些人因此感到兴奋，服从的意志被激发。
领抽甚至不需要足智多谋，不需要有超人的智慧和深邃的思想，需要的是一流的操控能力，他能够调动人们的想象力，善于言辞，只需掌握断言法、重复法和传染法就能动员群体。从某种程度上说，领抽充当的就是催眠师的角色。
总的来说，勒庞的理论核心就是“心智归一法则” 即当个人进入了群体，那么个体在平常状态之下的个性就会因为群体之间的相互感染而被削弱，甚至消失，人们的思维和行为方式渐渐地趋向一致，表现出非理性、低智商、情绪化的特征。
*注：以上图片均来自网络，如有侵权，联系即删
书影文史观
说他是本什么书，要看读者的心态了！
拗口，是的，读这本书和这句话的感觉相似，内容其实很简单，论述方式也很常见，但是作者古斯塔夫·勒庞用学术化的语言阐述了他对群众力量的认知:人在一起就变傻。
先别急着否认这一些观点，想想我们走过的一些弯路，就能理解作者的观点，多么一针见血，多么政治不正确。
但实践很受捧，因为我们就是这样一种群居动物，就是某种意义上的乌合之众。
最有意思的是认为本书写得好的人觉得自己不是书中人，但现实是我们就是最最普通的书中人，每个人在群体中疯狂盲目，从来就不是什么偶发事件，而是随处可见的日常。
我们喜欢智者，但从来不喜欢说出自己心中隐秘的智者，更不喜欢直接自己隐秘痛点的智者。
就像说出“人都是会死的”的人，不可能比“愿你长寿安康”的人讨人喜欢一样，这和《厚黑学》之类的作品相似。
多少人背地里奉为圭臬，但又从不将书置于明面，人性的黑暗诡谲从来不是可以测量的，但是同时人的光明与正向也是难以企望的。
光明越亮，影子越黑，同时影子越黑，光明也越亮。勒庞这类书籍的畅销不正是说明人类不仅是乌合之众，也是会反思反成长的吗？
一群乌合之众都创造了伟大的人类文明，也说明我们本身有多优秀，未来有多可期不是吗？
群体的各种狂热盲目，作者介绍了很多，我觉得完全没有言过其实。
现在的我们不见得比古人进步多少，因为隐在心中的“法不责众”和“随大流安全”是进化的本能，没有必要加以驳斥，很多的事实也已经证明的很充分。
但是作为一个普通人也没必要神话作者，因为作者的观点和论据本身充满了种族偏见和随机例证。
很多论据在现在看来根本毫无科学性，但从中还是能看到保持清醒的可贵时刻，看到自己的选择是不是裹挟在群体中。
被动做出也是一种很好的认知吧。
总之这本书充满偏见，但这偏见出奇的能解释生活。
飞雪寻梦
《乌合之众》这本书，写于久远的上世纪三十年代前，作者是古斯塔夫.勒庞（法国著名社会心理学家，群体心理学创始人）。这本书主要就是研究群体时代的大众心理，去探导群体无意识背后的根由。
《乌合之众》这书名，有可能很适合中国人哦，因为咱就是爱围观，爱跟风，爱人云亦云的一个种族，而种族，在书里被认为是影响群体观点和信念的决定因素之一。
群体最渴望的不是自由，而是被奴役。华哥以为这是《乌合之众》书中一个最核心的结论。对于群体来说，不管谁自称是他们的领袖，他们都会本能地表示服从。对于具备领导欲望的朋友来说，认识到这一点很重要。
书中谈到，大众群体的很多行为都是无意识的，是冲动和多变的。对群体的了解和利用，帮助很多人如政治家确立了自己的地位。像拿破仑、亚历山大、 凯撒，都是了解和刺激群体想像力的大师，拥有支配群体大脑的力量。
“影响大众想象力的，并不是事实本身，而是它扩散和传播的方式。掌握了影响群体想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。”
上文是书中的另一个结论。华哥以为这个结论对新媒体营销有其借鉴作用，营销人应该知道如何去引导群体——即通过操纵或引导群体的无意识，让群体参与营销，从而引爆流行。这是一本理性的书，也是一本有深度的书，适合喜欢探根究底的理科生和学习心理学的小伙伴购买阅读。至少其他嘛，把华哥这篇文章中标粗的文字多看几遍理解消化即可。看完此书，会努力提醒自己要保持一种独立的思考能力，不让自己沦陷为“乌合之众”；但如果不幸成为“乌合之众”的一员，也要努力成为其中的引领者。
强哥新语
我个人来说虽然承认勒庞的社会学成就，但不可忽略很可能社会达尔文主义这种现在被认为不正确的充满性别歧视、阶级歧视和种族歧视的思想对勒庞观点的影响。
勒庞说的原话话的翻译：
在智力水平最高的种族中，比如巴黎人，很大一部分女性大脑的大小更像猩猩而不是发展成熟的男性......所有研究女性智力水平的心理学家......发现女性表现出的是最下等的人类发展模式，并且她们更近似于儿童和野人，而非一个成年的文明的男性。她们见长于浮躁、反复无常、缺乏思想和逻辑、以及理性（原文用的是reason）无能。无需质疑，虽然有与众不同的女性，比男性平均水平优越，但她们属于出生畸形的特例，就像有两个脑袋的猩猩。
这种言论真的反智而且毫无科学素养
最后就是，不要捧这本书，很多时候看到勒庞的话，真的觉得这个人吧就是把自己当成的超人了，言论经常就是想到啥说啥，不客观，还有浓浓的种族优越感。
所以，看这本书并不能让你成为藐视群雄的高等人啊！勒庞的意思是除了他以外我们都是不配做人的渣渣。
关注我，听六叔讲故事，话阴阳，谈五行，论人生。
六叔55
这是一本研究社会心理学、群体心理学的书。
本书序:
这本书原名《群体心理学》（Psychologie des foules），英文版改作《大众心理研究》（A Study of the Popular Mind），并加了一个主书名（The Crowd），中文版大多将其译为《乌合之众》。这个书名非常吸引眼球，而且恰到好处地反映了该书的主题和作者的情绪。
和往往宏篇大论的学术著作相比，《乌合之众》只能算是一本小书，但这本小书却是社会心理学研究领域的奠基作品之一，影响极大。
《乌合之众》的意义在于，勒庞首次阐明了社会心理学中的一些重要问题，研究了群体特征和种族特征的不同之处，指出了群众运动的性质，分析领袖与群众、民主与独裁的关系，书中的许多观点后来都得到了验证，也给后人的研究提供了借鉴和基础。
可以让你知道群体的潜规则，可以让你更好的融入群体。
大额头者
怎么说呢，这本书不太适合普通人读。这本书是思想届的巨著，道出了人类群体特征的本质——愚昧。而且详细阐述了个体和群体之间的影响联系。就《乌合之众》书内容本身和写作、翻译来说，是很不错的一本经典作品。看完之后相信你对人群、国家、宗教会有一个更深刻的理解。
但是，我之所以说不适合普通人读，一是说内容比较抽象、宏观，二是内容谈论的层面不是普通人所需求的。这样的书读多了会把人读坏。
读懂容易，用心即可。但请用心筛选自己即将阅读的内容。
丛台大古
《 乌合之众 》 是一本研究社会心理学的书 , 书中向我们阐释了群体的众多特点及其形成的因素。他分析了群体心理的种种特征 , 在整本书中 , 每一卷都有清晰的分析条理和较为严密的逻辑顺序 , 依次分析了"群体的感情和道德观\
文化怪蜀黍
《读懂心理学的第一本书：乌合之众》以18时机法国大革命为背景取材，分析研究社会历史运动中作为主体参与的群众，他们的行为、心理的诸般特征，更具有现象学意义。书中探讨并研究了“群体的感情和道德观”、“群体的观念、推理与想象力”、“群体领袖及其说服的手法”、“群体的信念和意见的变化范围”等诸多与群体心理相关的问题，而且所有的探讨与研究都具有令人震撼的理论说服力量。可以说，在群体社会学方面，再也没有哪一本书像本书这样深刻的影响了20世纪的历史进程。
