张晓家

中国奴隶社会的刑罚很多，也比较残酷。根据《周礼》，奴隶社会的五刑是：

古代五刑到底是什么程度的刑罚（封建社会）？

男子五刑：

1.笞刑。对待犯有较轻罪行的罪犯，处以10-50次打屁股，主要用制式板子打屁股，每10下为一个等级，五个等级。

2.杖刑。稍微较重的罪行，处以60-100次打屁股，同上，五个等级。

3.徒刑。等同于现在蹲监狱，分1、1.5、2、2.5、3年，五个等级。

4.流刑。分流放2000里、2500里、3000里三等。

5.死刑。分绞刑和斩首。

女子五刑：

1.刑舂。给女性脸上刺字等，押送到官府或者边境的军营负责晒谷、舂米等事务。

2.拶刑。夹女性犯人的手指甲，破坏女性的手部。

3.杖刑。通男性的笞刑和杖刑。

4.宫刑。通过手段破坏女性生殖系统，称为“幽闭”，不能生育了。

5.死刑。同男性。（女性拶刑剧照）

历朝历代大都根据《唐律疏议》的分类和给刑罚定义，略有不同。酷刑那是特殊对待某些特定的犯人，那只是少数而已。（女性杖刑剧照）

古代刑法为何喜欢打屁股？

按照刑罚的分类来看，犯有轻罪的人最多，越重的刑罚犯这样罪的人越少，因此在古代社会经常看到官府打屁股的刑罚：笞刑、杖刑。打屁股10-100下。

在汉朝时期，刑罚有很多种，笞刑、杖刑打的并不是固定在屁股上，而是胸部、腿部、臀部这些位置都可以打。那么问题来了，如果和执行刑罚的人熟悉或者送了礼，打的就比较轻，反之打的非常重，不留情面，击打犯人的胸部可能导致犯人死亡，或者留下病根，打击腿部可能导致骨折或者腿部行走不方便。本来是轻罪，在执行过程中出现死亡或者更严重的伤残，这与刑罚的规定非常不符的。（李世民改革刑罚制度，剧照）

唐太宗李世民是一个贤明的君主，有人敬献人体针灸图给他，他发现人体的胸背部穴位非常多，腿部也不少，唯独臀部的穴位很少，而且也不太重要，于是为防止笞刑、杖刑施行刑罚过重，规定这种刑罚只能打屁股，而不能打其他地方。这是我国刑罚制度的一大改革，避免施行刑罚的人谋取私利，导致犯人死亡，这一制度改革后，后世的王朝都按照这个规矩走。

因为施行打屁股的刑罚大都犯的是轻罪，古代犯轻罪的人相对比较多，而且不会轻易打死人，所以民众经常看到打屁股的刑罚实施，这也就不足为奇了，这和喜欢不喜欢打屁股没关系。

清朝末期的中下级官员特别喜欢打屁股这种刑罚，而且成风。目的无外乎以下原因：一、彰显官威，威慑百姓；二、看看有没有油水可捞；三，打击被打屁股者的精神。

1911年，清朝废除了打屁股的刑罚（肉刑），1914年，中华民国恢复了打屁股的刑罚。这里曾经有一个缓冲代替打屁股刑罚的规定，就是用钱赎买，年幼者和年老者不适合这一刑罚，很多中国老百姓并没钱财赎买，只好忍痛被打屁股了，因为当时无法找出对应的处罚措施来，不能算是倒退，有点矫枉过正的意味在里面。

穿越再现彼岸

因为屁股就是人最柔软，但也最易感到痛觉的部位。

一方面脱去裤子，能最大程度羞辱囚犯，使囚犯感到尊严被侵犯，从而引以为戒，以后都不敢再犯。

另一方面屁股被打也最疼，而打人者的力道也更好掌控，如明朝时的“轻杖”与“重杖”，仅我所了解的，明朝时候受刑的犯人，通常会提前和行刑的衙役说好，多交些银子，为的只不过是能在被打的时候下手轻一些，谓之“虚杖”。

但如果是一穷二白，又犯了不小的罪行，那就可着劲来吧，不到皮开肉绽，是绝不会罢休的。

总而言之，杖刑在中国古代历史上持续的时间最长，诸如腰斩或者是刖刑一类，由于太过残忍，都早早被废除，然而唯独杖刑被流传下来，自然有其背后的道理。

原因前面也说了，一是杖刑在受刑时必须脱裤，此举是为了增加罪犯的羞辱感，使其终生引以为戒，二来也是因为屁股作为人体脂肪最厚的部位，即使被打，遭受的损伤也最小，且能够迅速恢复，不耽误继续生产工作。

所以在我国历史上，杖刑一直作为“轻罚”而存在，但也不乏“受杖刑而死”的个例，不过这种个例一般都是忤逆皇权或者统治阶级对受刑者憎恨极深，才会使用这种活活把人打死的刑罚，一般而言的杖刑都是只打屁股，让人感受到疼痛，又不至于身死，从而达到刑罚警戒世人的目的。

钱品聚

打屁股就是中国古代的笞刑或者杖刑，是五刑中刑罚程度比较轻的一种。

五刑的主要内容是笞、杖、徒、流、死五种刑罚。

笞刑，就是打屁股，原来的刑具用小荆条拧成，后面用竹板制成的，是五刑中刑罚程度最轻的一种。

杖刑，用粗荆条拧成，击打部位是背、臀和腿。打屁股也是杖刑的中一种，比笞刑中打屁股程度更重。

徒刑，强制犯人劳役的刑罚。即劳役。唐朝不附加杖刑，而宋朝则加脊杖。

流刑，就是将犯人流放到边远地区，不准回乡。

死刑，一般是两种：绞和斩。宋元明清还加上了凌迟，明清加枭首。

笞杖刑并不是打屁股那么简单

笞杖刑，并非就是简单的打屁股，其中刑具很多，虽然受罚的部位都是屁股，但是所用的工具却有多种，细的有藤条、竹鞭、钢条等，粗的则有竹杖、木板、铁棍等等，这些东西打在身上，轻则皮开肉绽，重则落下残疾，非常之可怕。

笞杖刑过程中有一定的黑幕。酷吏或打手的手段之一是在杖刑的刑具上做手脚，用灌胶、夹金属片、放大尺寸等办法加重板子的分量，用保留竹节、嵌入铁钉等办法增强板子的伤害力。所以历代的刑法都规定板子的尺寸和重量，还专门制作了标准板子，拿到各地比较检查。

另一种手段就只能凭打手的良心了，因为任何法律都无法规定打手用多大的力气，板子打下去的轻重全操在打手手中。经验丰富的打手可以在有限几下中将人打残甚至打死，也可以打上数百上千下而不伤筋骨。打手们下手的程度决定于刑罚的轻重，因此古代会出现金银财宝贿赂打手们的现象，看起来下手很重，其实打到屁股上力度收小了，以减轻受一些皮肉之苦。

明朝的特务衙门招收打手时有一项测验，在一层薄纸下放上砖头，要用标准板子在规定的数量内将砖头打碎，却不能将纸打破。这类打手用刑时自然得心应手，完全可以根据需要打出不同的结果来。

同时代挨板子的黑幕也相当普遍，明清时江南的城市中一般都可出钱雇乞丐顶替，按挨打的数量付钱，所以出现了代人挨打的专业户。当然还得买通衙役，他们得的钱比挨打的人还多。

古代刑罚多笞刑的原因

在历史上，凡实行笞刑之人，必须褪掉裤子，将臀部露在外，有时候还要在腹部垫上一切物品，使得臀部抬高，一则是便于行刑，二则是可以让百姓看热闹的看的更清楚。

古代习惯用这个刑罚除了简单之外，杖臀全刑时得褪掉裤子，臀部裸露，便于打得结实，也是为了对受刑者羞辱。中国古代讲究的是儒家思想，所以对于人的身体有很多的道德标准，如身体不能裸露。臀部（屁股）也是一个人非常隐私的部位，大数都羞于在外人或公众场合袒露出臀部。特别是女人或者官员学士，露出臀部那简直就是严重的羞耻了。

所以在一般情况下对官员和士人不用杖臀全刑，但真要打起来也就没有什么两样。有时还将犯人拉到广场或大街上，在众目睽睽下打屁股。

当然，中国历史上最壮观的打屁股场面还是出现在明朝，几百号人一起挨杖刑，挨打的又都是朝廷官员。嘉靖三年(1524年)一次廷杖规模更大，一百八十多名五品以下官员被集体打屁股，其中十七人先后死亡。古今中外，不乏大屠杀的暴行，但对知识分子如此隆重、如此大规模的打屁股典礼，大概是绝无仅有的。

同时被判为打屁股的犯人，除了一小部分要求笞杀、杖毙，大都犯罪行为都不是太重，而屁股的肉很多，比起人身上的其他部位来说，打了后不容易残疾或者致死，起到警示的作用。

总结

古代刑罚多喜欢打屁股的原因，既达到了惩罚效果，又不至于让犯人致死，还能起到羞辱的作用，都是古代统治者维护政治的需要。

叨说历史

打屁股是古代的一种刑法，特别是明朝嘉靖年间用的最多。当年，许多官员反对嘉靖追封自己的亲生父亲为先帝，嘉靖大怒，命令打屁股。几百名朝廷重臣，瞬间被扒去裤子，露出白花花、细皮嫩肉、娇嫩无比的小屁屁，随着廷杖落下，"啊""啊""嗯"的声音此起彼伏，牙根咬紧，满脸憋的通红，那场面，啧啧啧……

为什么皇帝特别喜欢当众打臣子的屁股呢？排除掉某些皇帝的特殊癖好，牛娃认为，主要原因有两点:一是打私密位置，羞辱效果好；二是留有余地，分寸好把握。

公开羞辱身体私密部位，效果好

古人对身体很重视。常言道，身体发肤，受之父母。所以，要异常尊重。头发长了，不能像现在一样剪头发，而是要洗干净，盘起来，最后用发髻固定。胡须长长了，怎么办？经常洗，经常梳，经常抚摸使其光滑柔顺，其效果就像现在用飘柔洗发水一样。太监被净身了，还要想办法把小弟弟买回来。

那么，要羞辱一个人，最好的办法，是从肉体上给予折磨。而且，越隐私的位置，效果越好。而男人身上，最私密的位置就两处:小弟弟、屁股。

小弟弟显然是不能打的，一来太小，不好打。二来太脆弱，不耐打。三来涉及传宗接代，不能随便打。那么，只能打屁股了。屁股是隐私部位，明晃晃的屁股暴露在外人面前，被打者承受的不仅仅是肉体的疼痛和羞辱，还有精神信仰的轰然倒塌。自古刑不上大夫，堂堂孔圣人的学生，国家栋梁，被这般羞辱，以后有何脸面和自信还站在朝堂上，代天批评皇帝？

留有余地，不至于撕破脸皮

把臣子肉体痛打一顿，效果好，既可以发泄皇帝心头的气，又可以摧毁一部分知识分子所谓的自尊和清高，变得老实点，从此不敢再与皇帝作对。

然而，天下这么大，不可能靠皇帝一个人治理。太监吧，讨好皇帝，哄皇帝开心可以，但治国就差的远了。文人集团虽然不听话，有时挺讨厌，可治国还真离不开他们。

既然如此，就不能把事情做得太绝，要留点余地。打是肯定要的，但是头、脸、手、脚、腿不能随便打。因为太容易看到了，比如在脸上刺字，被羞辱的人很可能因此就无法再站在朝堂上了，很有可能因此产生无限的恨意。这样的人多了，国家统治的不稳定因素就会增多。

所以，打屁股最好。因为，这是隐私部门，穿上裤子，谁也看不到伤口。而且，屁股肉多，容易恢复。再者，屁股肉嫩，打起来比较疼，效果比较好。如果不听话，那就等长好了。再打就是。新加坡的鞭刑之所以效果这么好，就是这个道理。

牛娃点评

文官集团和皇帝，从来都是互相对立，互相制衡的。这就意味着，双方可以斗争，但是要有分寸，不能期望把对手彻底消灭。打屁股，就贯彻了这个原理。通过打屁股，从肉体上予以惩罚，彰显皇权的威严，从肉体和精神上摧毁文官集团的尊严和自信。但是，又不至于破罐子破摔，双方彻底撕破脸。不得不说，这是政治妥协的产物，是古人的政治智慧之一。

执着的放牛娃

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这个问题非常的有意思。在看一些电视剧的时候，我们经常发现，有的县官非常喜欢说：拉下去，重打五十大板！就是让衙役打犯人的屁股，而且是狠狠地打。这些场景似乎经常出现，但是为什么古代刑罚犯人的时候喜欢打犯人的屁股而不是其他的身体部位呢？且听我慢慢道来！

打屁股的由来

徐聊

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仗刑始于春秋时期

回顾历代王朝的刑罚，不乏发现有许多刑罚是十分残酷的，甚者是不人道的做法。刑罚主要是起到警醒世人，让百姓臣服于官府的管理，从而起到社会稳定发展的作用。而我们今天所讲到的仗刑始于春秋时期，可以说是发展于历朝各代中。仗刑的可操作性十分强，可以运用于各种想仗打的部位。这也是古代比较喜欢用仗刑打屁股的原因。

图为臀刑

臀刑实则对人体并无伤筋动骨

我们可以发现到仗刑可以仗打多个部位，比如说可以打大腿，小腿或者是屁股。但是如果打腿的话很容易造成被打者残疾，或者是直接打废了。

图为古代的臀刑

这样子一来臀刑的优势就体现出来了，由于臀部的肉是比较多的，所以臀刑的时候有着一定的缓冲作用。这样子一来虽打得屁股是皮开肉绽的，但是实际上面并没有伤筋动骨。这也是古代一般都喜欢打屁股的原因。

当众打屁股有失尊严

一个人要是被当众仗刑打屁股，那是对于他来说是十分有失尊严的事情。因为自古我们中国就是礼仪之邦，先生们教书都是教育人们要知道廉耻之心。所以在这种教育环境下的人们都是十分注重自己的廉耻，当众打屁股对于许多人来说都是难以接受的。

图为古代的臀刑

打击人们的自尊心，不断抨击他们的心理承受能力，承受着更大的伤害。所以打屁股会让人记忆深刻，这样子也能够起到很好警示世人的作用。尤其是女子还脱衣服再进行打屁股，可想而知在三纲五常的时代，被打屁股的女子要承受着怎样的痛苦。

依小生看来古代之所以喜欢打屁股的原因是臀刑既能使人肉体上十分痛苦又不会伤筋动骨，没有生命危险。还有就是打击人们的自尊心，以用来警示世人。

小生论历史

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小时候就有个疑问，为什么打针的时候要打屁股上。

小时候每次发烧的时候，坐在老妈自行车后座上，被医生打一针退烧针之后，还要忍着胀痛，再次坐在后座上，那酸爽，简直了。

后来才知道，原来是臀部的肉比较多，神经比较少，所以相对来说，痛感也是比较迟钝的。这对于肌肉注射的药物来说，就是经常用的注射位置了。

正是因为臀部肉厚耐操，所以小时候挨打，屁股也是屡受棍棒巴掌之苦。

杖刑也是打臀部的刑罚，历史应该是挺悠久的。

明代的廷杖之刑最让人印象深刻，大臣忤逆了皇上，会被当着朝廷其他官员的面，当廷脱下裤子，棍棒打屁股，甚至能当场把人打死。

那血腥的场面，也是挺震撼人心的。

其实只打屁股的话，一般是不会致命的，除非是行刑之人揣摩了圣意，下了狠手，稍微将板子的落点放在腰上，那就伤着内脏了，很容易致命。

此外，杖刑的皮肉之苦，如果处理不当，感染了也是致命的，毕竟古代没有抗生素。

以上便是关于打屁股的一点历史。

历史宝藏

古代刑罚并不是一直都喜欢打屁股的，打屁股属于杖刑中比较晚出现的一种。打屁股在古代称为臀杖，据说是从宋太祖时期才作为正式的刑罚。

在臀杖出现以前，有一种杖打犯人背部的刑罚比较常用，名为脊杖。脊杖是以竹板或藤条等杖打犯人的背部，这种刑罚经常导致犯人严重伤残甚至死亡。

到了宋太祖赵匡胤时，鉴于脊杖的残酷性，赵匡胤改用臀杖代替脊杖。臀杖一来不会对犯人造成太致命的伤害，二来也可以对犯人起到惩戒的作用，比起脊杖更适合作为常用的惩戒性刑罚。

出于对文人尊严的考虑，起初在对官员士人施用臀杖时一般不全退去裤子，而一般百姓则需要脱光裤子行刑。

此外，在对女性动用臀杖时也是不全退去裤子的，但如果这名女性犯人犯的是淫方面的罪过，则需要全部退去裤子再行刑，反正她已经不要脸了。

历史守望者

前言：古代的刑罚使用率最高的就是大板子打屁股，我们影视剧里经常看到：“主审官一拍惊堂木，大喝一声，重打二十大板，周边衙役就会拥而上，推到案犯，一顿大板子朝屁股上招呼”。事实上，在古代，打屁股确实是最普及最广泛也是最喜欢的一种刑罚，很多人肯定很奇怪，为什么古人们这么喜欢这种刑罚呢？各位观众，请看下面分解！

一，规范用刑部位，如果胡乱朝人体其他部位用刑会导致直接杖毙，屁股肉多皮糙，可以适当的抵御杖刑，要知道用刑的意义在于要案犯招供而不是直接杖毙

要知道，在最早的时候，用刑并没有孤独的位置，在大板子击打背部或者其他要害部位的话很容易将案犯活活打死，反而拿不到重要的口供。到了唐朝的时候，太宗李世民知道人体胸部背部有很多重要穴位，尤其是腰椎，经过外力击打很容易造成杖毙及瘫痪，鉴于此，才选择固定杖刑部位，屁股部位肉多皮糙，脂肪较多，而且不容易把案犯打死，剧烈的疼痛一样可以促使案犯招供，因此才延续了打屁股这个刑罚。

二，古人杖刑打屁股，一方面是屁股皮糙肉厚，不至于几板子打死，另外打屁股还可以起到羞辱案犯的作用。

杖刑可不单单是一顿大板子这么简单的事，在案犯感受到杖刑疼痛的情况下，还要起到羞辱警示案犯的作用。明太祖朱元璋就是十分擅长用打屁股来羞辱人的皇帝，朱元璋出身贫农，早年要过饭、放过牛，还当过和尚，受尽欺辱和虐待。朱元璋登基后，便将杖刑带上了朝堂，意在羞辱那些自恃清高的士大夫们，大家可以想象的到，挨大板子，最多也是皮肉之痛，但是在屁股上大板子可就是一种羞辱了，古人们很讲究礼仪廉耻，这么羞辱，极大的摧毁案犯们的防御之心。

结束语：看了上面的原因，大家心里该明白为什么古人那么青睐与杖刑打屁股了吧，有两点原因，一，是屁股皮厚肉糙不至于将案犯直接杖毙，以至于拿不到该有的口供，另一方面在古代封建社会古人很讲究礼仪廉耻，因此打屁股具有一定等我羞辱警示意义。喜欢我请关注唯恋无名！

唯恋无名

古代刑法为何喜欢打屁股？打屁股也叫鞭挞之刑、杖刑，也许是因为比其他刑法隐蔽，不那么血淋淋，随手既来，可轻可重，所以被历代官家所喜爱。打屁股其实大有学问，别说古代，就是今天的发达国家新加坡也很流行打屁股！新加坡的打屁股又叫挞刑，在全世界“恶名远扬”，是目前世界上很少有国家使用的一种酷刑。一鞭子下去真的是皮开肉绽，屁股开花，据说甚至有人宁可选择自杀也要逃避挞刑。

其实相对于我国古代的杖刑，新加坡的实在是班门弄斧，小儿科。因为我们的老祖宗在这方面实在是玩出了花样，玩出了境界！

拿我国历史上最会玩的朝代，明朝为例，其鞭挞之刑有几十种花样，根据不同的人和情节待遇不同。明朝的刑法名扬天下，单这个鞭挞之刑就很不简单，规矩却都是官家定下的，责打有九款八式七十二法，最重的是廷杖杖脊，手毒的，几杖下去便取了性命，最轻的叫做“鸳鸯板子”，警告大于惩罚。

首先来说一下“鸳鸯板子”。一般针对有多个惩罚对象，并且犯错程度不大，社会危害不高的。所谓“鸳鸯板子”就是让受刑者相互打屁股。因为是相互的，你打了我，我还要打你，所以彼此心理都有顾忌，心照不宣，不能往死里打，否则呆会自己也会遭殃。所以一般都会手下留情，彼此都过得去。虽然惩罚不重，但这个“鸳鸯板子”也有门道，一般先打的人因为身体还健康，所以被打者较之前者要疼痛一些。后打者因为已经被打过，身体受伤使不上力，所以被打者较之前者要更加轻微。因而“鸳鸯板子”也分人，被安排最后被打的往往是官家的分外开恩，一定要懂得知恩图报！

比“鸳鸯板子”更重的是篾片拍抽。我们一般爱称抽打，其实这个抽打和拍打大不一样。一片下去及时抬起曰拍打，就像父母责打孩子，让其知道疼就行了，没有留下累累伤痕的道理。即使有一点伤痕，最多也不过一些青红，一两日就会痊愈，断不会影响走路，这就是拍打。一片下去往后一拖曰抽打。不仅要拍下，而且还要突出往后拖的动作，这就是连皮带肉了，不到半个时辰屁股便淤肿起来，呈乌黑色，半个月都得趴着，还下不了床。这样的惩罚是官家动了真怒，要给受刑者一点苦头吃了。当然，这也仅仅是苦头，真正厉害的还在后头。

鞭挞之刑中最毒的，要收命的，当属杖脊之刑！所谓杖脊之刑，顾名思义就是要敲击脊椎，人的脊椎多脆弱，几棍子下去还不粉碎了。所以又叫杖杀之刑。这个仗脊之刑比较生猛，也很残酷，一些官吏往往回避这个赤裸裸的刑法，改用一种更加委婉隐蔽的形式，鞭挞内脏。施刑者用棍杖轮番猛击受刑者后背腰间肾脏的部位。因为是柔软部位，而非骨头，每一杖下去都没有声音，也没有血渍从衣服上渗出来，给人以比较轻微的假象。其实击碎的都是内脏，鲜血一般会从受刑者的嘴鼻间喷出来，其性命就基本不保了。

所以，鞭挞之刑可轻可重，形式多样、变化多端，实在是古代官家游走于法律之间玩弄权柄的绝好工具，自然倍受欢迎了。

關鍵字: 五刑 杖刑 奴隶社会