小國寶917
書法為礎，纂刻為用。國學為礎，書法為用。
我們首先要理解國家的戰略，今年2020年，國家要求中小學提高國學學習，進入課堂，學習中國傳統文化，5000年的歷史，積累的文化結構，人民素養是重新提到課堂的，如果有人去過日本，就知道日本學習中國唐朝文化，歷史古詩詞有多少的積累，臺灣一直持續學習國學和詩詞。那麼書法就是表達我們傳統儒家文化的表現形式，纂刻更是專業的頂峰的表現形式，我個人認為大眾學習書法，金字塔的攀登者學習和傳播纂刻！
鏈證幣研習社
書法已經失去它的實用性，之所以現今書法展覽起此彼伏，連連不斷，是因為它的藝術價值之高。篆刻不但歷史悠久，而且在書畫印章的上篆刻始終保持它的使用價值。可篆刻的藝術價值大於它的使用價值。二者都是老祖宗傳承下來不可失傳的文化。
一:從價值來說。都是歷史傳承下來的藝術品，從甲骨文，篆書，隸書，魏碑，楷書，行書，到草書經過歷史演變，人們的努力，一代一代發現到今天。它們的價值是價值連城的。現在好的作品拍賣千萬很正常。《蘭亭序》原跡有價價格嗎？既然是祖上留下來的瑰寶，價值是一樣的。我們都得珍惜歷史留下來的這些珍寶，一代一代的傳承下去。
二:實用性。現在社會高速發展，毛筆，篆刻刀早已經退出了它的真正使用價值。可它們藝術的美，藝術的價值是無法用金錢來衡量的。是無價之寶。篆刻僅有的實用價值是刻印章，算是藝術和實用的雙重身份。可喜可賀。值得驕傲。
藝術價值也好，實用價值也罷。都是祖國傳承下來的文化，我們後代人都得珍惜，都有責任把祖國文化藝術發揚光大。
王喜全
其實不要說現在，就算有以前，書法的實用性也是遠遠大於篆刻。
篆刻源於甲骨文，至春秋時期印章出現，以篆書作為表現型式的印章便稱篆刻，逐漸成為了一項專門的技藝。唐代始，印章使用範圍日益廣泛，除了代表身體的官印、姓名印外，又相繼出現了書柬印、收藏印、堂館印等。最重要的是“閒文印”的問世，標誌著篆刻開始成為一種藝術，在書法、國畫上也開始加蓋代表作者身體的姓名印和表明作者意味的閒章，至些，篆刻已經成為一門具有審美價值和學問的相對獨立的藝術體系。
而書法的歷史要悠久一點。書法源於文字，經歷了甲骨文，金文，大篆，小篆，隸書，草書，行書，楷書這幾個階段。書法開始只是作為人們記錄當時社會事件和當時人們互相交流的載體，真正意義上的書法作品應該始於先秦李斯而成於秦漢，如蔡邕的飛白書就是。至魏晉鍾繇，二王始，書法大盛已成為最具中華意味的藝術體系，歷代名家輩出，如唐代的顏柳，宋代的蘇黃米蔡，明代的王寵，文徵明等等。
至於說到那一個更好，我則認為藝術無分形式，只有每個人的喜好不同而已，書法也好篆刻也罷，能達到所在領域的頂峰都是好的藝術品。
如果要論實用性，我則認為書法的實用性稍微好點。書法一直延續了其“記事”和“交流”的特性，所以在日常生活隨處可見，在以前人們靠之與遠方的親朋戚友交流，商家靠之書寫招牌，文人靠之修養心性等等。
時至今日，篆刻已經淪為非常小眾的藝術體系，只在有相當藝術修養或有一定社會地位中的人群中互相流傳、欣賞；書法雖然也相對式微，但處境稍微好點，人們在辦公室擺設，家居裝修，店面掛牌，春節揮春等等方面也依然發揮著積極的作用。
小林探花
書法和篆刻，本屬於一個範疇。但狹義的書法，是指毛筆或硬筆書寫的藝術品。篆刻也是書法類的，只是其工具特殊，需用篆刻刀，刻字的石頭等，所以，沒有一定功力或者強烈的愛好，一般人是弄不了的；還有，篆體字，現在許多人都學習的少，認識的少，就更別說寫了。
所以說，書法的實用性強。如書寫春聯，標語，作品展的參與。而篆刻，專業性強，所以受限制就多。
落鳳人
詩書畫印，完美人生。🌹
用戶5057245324672姜
同樣重要，沒有輕重。
書道跡
作為藝術，不過於考慮實用性。但是，書畫篆刻到一定層次，是相通互補關係。作為一名書畫家，當然應該涉獵不輟。可憑喜歡，不停地改變主功內容，如兩隻腳走路。交替向前。
竹葉篆
作為一名書法和篆刻的愛好者，對書法和篆刻可以說已經貫穿在我的日常生活當中，工作之餘，練習書法是必修課，篆刻時間相對少了許多，但對他們的功用，我是這麼理解的：
1. 公司應用 比如招聘廣告，年會舞臺背板，員工活動的獎券，公司會議室牆畫的佈置，宣傳材料等，書寫請柬等，生日賀卡，週年賀卡，這些日常的設計中都可以融入書法的印跡，因為有書法的印跡，所以也會多幾分書卷氣息，含蓄而不落俗套，且具備中國特色。最簡單的例子，向每年的檯曆設計，現在都是電子的文件的，這裡面加入書法和篆刻的元素，如某天的日曆格子需要輸入 除夕，白底紅字，充分運用篆刻中白文章的一些規範，做出來的即使是365天中的一天的日曆格子，也會透出傳統文化的芬芳。用毛筆親自書寫的請柬，也會透出邀請人的真誠。
2. 文化交流 因為現代電子產品的出現，確實提高了工作的效率，沉下心實踐書法和篆刻的人也越來越少，瞭解中國傳統文化，能夠有一些書法和篆刻的實踐，對於與國外的客戶朋友交往多了一些主題，且是對方感興趣的主題。外國朋友的中文名字，親自設計並篆刻下來，作為禮品贈送友人，客戶。開一些書法入門課程給公司的外方，也有助於雙方溝通。
3. 文化理念 實踐書法篆刻，或者瞭解並認同書法和篆刻中的一些理念如留白含蓄，中正均衡等，這些理念的部分也會滲透到一個人的內心，從而當其付諸行動時，日常工作的交流溝通，為人處事，也會外圓內方，多幾分平和，和諧的人際也會帶來職業發展的穩定與提升。
至於書法與篆刻的功用沒有大小之分，只有根據自己喜好與工作或生活結合，相得益彰。
徐夢建
現在最流行的就是行草啊，美工的基本沒有市場。
布衣風水文化
書法和篆刻，就現在來說哪個實用性更強，哪個更有價值？
首先從藝術角度而言，書法和篆刻在藝術家看來是不分家的，詩書畫印四門功課對於一個成功的國學藝術家來講是缺一不可的，更是密不可分的。中國有很多書畫大家都是具備這四門學問的，比如近代的齊白石大師，作為集詩、書、畫、印於一身的“巨匠”，他對自己成就的評價是“我詩第一，印次之，書再次之，畫更次之。”再如近現代大家吳昌碩先生是一位集篆刻、書法、繪畫、詩文等藝術成就於一身的大成者。其篆刻藝術之成就則是“四絕”中凸顯最早且被認為成就最高者。
中國書法歷史悠久，書體沿革流變。從甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書，至東漢、魏、晉的草書、楷書、行書諸體，書法一直散發著獨特的藝術魅力。
篆刻藝術是書法、章法、刀法三者相結合的，即有書法筆意，又有繪畫構圖，更有刀法生動的雕刻。稱得上“方寸之間，氣象萬千”。
故兩者在藝術上都有著無窮的魅力和很高的學習且研究價值。
其次從現在普通人在學習工作中的實用性來看，書法更貼近普通人的生活，從小學生寫的一篇作文到成人後寫的一份入黨申請書，都要認真都要求書寫的字形勻稱規整，這就需要練習書寫一手好字。現在人練字的方法很多，但歸根來源於都是我國從古至今的書法家們的碑帖書法中吸取營養的。而印章篆刻就相對用的較少了，如果需要使用印章如合同各種證書證件等，現在也都使用機器刻章這樣更便捷。
所以就這個層面上看來書法的實用性更強。
