《颜氏家训》，是汉民族在历史上第一部内容最丰富，体系最宏大的家训，更是一部震惊古今中外的宏大学术著作。其作者颜之推更是南北朝时期著名的文学家、教育家。《颜氏家训》的序言当中就有写道，夫圣贤之书，教人诚孝，慎言检迹，从而以立身扬名，亦以备矣。

《颜氏家训》总共有二十个章节，是以序言第一，教子第二，兄弟第三，后娶第四，治家第五，风操第六，慕贤第七，勉学第八，文章第九，名实第十，涉务第十一，省事第十二，止足第十三，诫兵第十四，养生第十五，归心第十六，书证第十七，音辞第十八，杂艺第十九，以终制第二十。

看过《颜氏家训》的都知道，本书主要讲的就是关于人才分类和人才成就观点的论述，并且结合了魏晋南北朝的相关人才理论的不断发展轨迹加以分析。

由此也可以看出，《颜氏家训》至中的人才观不仅受到了当时时代环境的影响，还受到了个人经历、家族背景以及个人写作动机的重大影响，

魏晋时期的士人多是趋炎附势，风吹草倒的小人之辈，真正为国家利益思考的人没有几个。也可以这样说，魏晋士人就是知人论世思想的产物，具有追逐世功和全身避祸的倾向，自身都难保，如何会真心想着国家，也从侧面可以看出中国古代人才理论的功利性和保守性。

1、 魏晋南北朝的人才观是怎么形成的？

古代人才观发展由来的原因？

首先，说到人才观，就必不可少的就要说到古代曾经施行的三大选官制度。即察举制、九品中正制以及科举制，这些制度都与魏晋南北朝时期有着巨大的联系，这种联系也是有源可溯的。这些选官制度不仅反映着国家的发展倾向，也反映着当时统治者对于寻求政治人才的方式方法和渴求重视，而且还反映着当时思想界对人才问题的深刻思考和关注。

最早有关于人才观的记载就是三国时期刘劭所著的《人物志》了，是古代历史上最早的有关人才研究的著作，讲到了对于人才要由内及外的认识人才，认识其品德、才智以及适宜什么样的职位等等。

而后在南北朝时期出现了《颜氏家训》，在《人物志》的基础上更加完善，广泛而深刻的论述了家庭教育中有关于子女成才的相关问题，也是一部对古代中国人才观、家庭教育的发展有着重大影响的经典著作。

这两本经典著作可以说是奠定了古代人才观和家庭教育观念的基础，

魏晋南北朝人才观的形成原因？

魏晋南北朝，可谓是历史上朝代中最为复杂的朝代之一，君主变更快，社会秩序混乱，发展呈现都方面渐进式。其实，魏晋南北朝时期发文化娱乐思想发展速度十分迅速，文化思想呈现多样化趋势，对于文化人才的需求也是更加大了。

关于人才选拔的讨论，魏晋南北朝对其可谓是经历了一个持久讨论才得出的，且涉及面如此之广，层次如此之高，毕竟，魏晋南北朝对于人才的迫切需求十分紧急。从最早的曹操提出"唯才是举"，再到后来颜之推提出要培养社会的"国之用材"，这其中就历时四百多年。

其实在当时就已经将人才划分成了许多种类，许多派别。尤其注重培养政治家、军事家、哲学家以及思想家，这些都是当时社会所关注的各种政治性才性问题，充满了社会意义。综上所述，魏晋南北朝的政治学家们主要是专注于为国家寻找更多的适合于时代发展的实用型人才。

人才，是国家当下头等重要的问题，也是国家统治者最为关心的重点。因此，魏晋南北朝形成了从理论上来探讨和解决由乱而治，由分离到逐渐统一的社会生活实践观，也从中找到了适合本国发展的人才观。

2、 魏晋人才观和南朝士族有什么联系？

是什么导致了南朝士族的衰败？

在东汉时期的世家大族，可谓是魏晋士族的先行阶段的基本形态。起初最早的南朝士族在通过察举制，并且依靠乡里的举荐和推选。这些通过举荐出来做官的多是大家士族之子，但对于国家自身的政治、经济上的发展还是有着很大联系。

当时的门阀士族势力雄厚，甚至于有了"王与马，共天下"的说法，此时，门阀士族的势力达到了鼎盛时期。但即便如此，门阀士族最终还是不断的走向了衰落。这就值得人们去深思了，究竟是为何，曾经势力如此雄厚的门阀士族会不断衰落，并最终被历史所掩盖。

门阀士族子弟人数众多，为何都没有坚持下来，都未能在朝廷政治活动中站稳脚跟？其实，造成南朝门阀士族衰败崩溃的原因主要有个，最主要的就是从政治层面来说。一个是士族本身之间关于争夺权力的政治内斗，最后造成两败俱伤的地步；而另一个就是士族自身的高傲造成了政治内部的腐化堕落，自身才疏学浅的昏庸无能。由此，南朝士族便一步一步的走向了衰落。

落后的人才观是导致南朝士族衰败的原因吗？

其实南朝士族之所以会衰败得如此之快，士族集团内部的权力斗争会如此严重，这是完全离不开政治因素的。以各种阴谋和武力斗争来互相摧残就是当时政局中普遍存在的现象。

历史上这样的现象也不在少数，从晋朝初期的司马懿和曹爽发斗争，再到西晋末年的八王之乱，这些都是历史上为人思考谈论的大规模士族斗争。在当时的人才观来看，

总是端坐上位，惺惺作态，充满着优越感。人们还为此十分自豪，丝毫未曾想过这种现象将会带来的后果。南朝门阀士族这种奢侈无能的现象，其实从汉末魏初时期就有，孔子的二十世孙孔融就可以看出，年少时孔融"智能优赡，溢才命世"，但长大后却碌碌无为。这就可以看出，从小过多的优越感，最终导致了孔融自命清高而实则无才的结果。

其实也可以这样说，南朝士族当初之所以会兴起，主要原因还是表现在政治上。当时的人才观方面对于文化的优势逐渐丧失，以至于导致了门阀士族的不断衰落。落后的人才观，使人们疏于对家中子弟的文化素质教育，家中子弟也缺乏学习兴趣。再者就是对于各项社会技艺人们存在着偏见，南朝的士族大多鄙视实务而偏好技艺，但技艺并不是人人都可以轻易学会的。

由此，这就导致了更多的落后和士族子弟的学识浅薄。从《教子》中就可以看出，南朝士族已然忽视了经济文化对社会国邦的重要性，这种偏好技艺而忽视实务的风气已然成形。当时的士大夫也是丧失了其的文化优势，在学术上表现十分肤浅。当时的著作《勉学》就是当时所流行的一本著作。讲的就是希望上层士族子弟们能够多谈谈，多学习关于治理国家的务实技能，而非终日纸上谈兵。

由此，颜之推也从之不断思考，并亲身体验而得出了最终的结论，即《颜氏家训》。综上所述，正是由于南朝时期落后腐败的人才观，才导致了南朝士族的荒淫无道，最终衰败湮灭。

结语：

其实，不论南朝士族在当时有多么的腐败落后，在当时还是能算得上是一个国家的文化基业，即便到了后来全无军事才能，无法建功立业，致使了国家的政治经济文化不断退步落后，那种崇文尚武的观点在当时更是

但这也毫不影响南朝士族曾为国家在政治、经济、文化上所做出的贡献遗留下来。南朝士族更是魏晋南北朝时期主要统治阶级中的一个重要阶层。在南朝的发展历程中有着举足轻重的地位，是见证了一个朝代的兴盛和灭亡，带领南朝走向兴盛，也亲手将南朝覆灭。南朝士族最终覆灭的原因众多，这只是其中之一，但是在诸多因素的共同作用下，南朝士族最终走向了没落。

当代历史学家们也对其有着各种不同的看法，但无可争议的就是当时没落的人才观是导致了南朝士族衰落的重要原因之一。《颜氏家训》对其的描述也是十分贴合当时的历史，是对其的直接描述，是我们现当代对南朝历史研究不可多得的宝贵资料来源。

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