導語：相信大家對清初歷史感興趣的朋友都知道孝莊太后，她也是前幾年歷史古裝劇的出鏡最多的女主角。在劇中人們都熟以為之的稱其為

影視劇中孝莊的青年形象

孝莊太后的"三"、"四"、"五"

孝莊太皇太后本名為博爾濟吉特•布木布泰，蒙古科爾沁部人，是蒙古元太祖成吉思汗的後裔，她是一名擁有非凡經歷的偉大女性。這在我們中國2000多年的封建皇朝歷史當中是一位傑出的女政治家。她13歲就嫁給了皇太極，終年75歲。她的一生處事果斷，精讀史書，諡號為"孝莊文皇后"，將自己的一生奉獻給大清，為天下蒼生謀得太平安樂。

孝莊太后畫像

究其一生可以大致概括為一個​"三"、"四"、"五"。三即是親生經歷參與了三次朝代變更嚴酷的皇權爭鬥，第一次是，努爾哈赤之死，她的丈夫皇太極即位。第二次是皇太極死，她的兒子福臨繼承皇位。第三次是她的兒子順治皇帝死，她的孫子康熙繼承皇位。她在這三場鬥爭中，均取得了勝利。對清朝的鞏固和發展，影響至關重要。特別是對康熙帝的繼位，她直接參與了決策。說四呢，是因為它經歷了四個皇帝​。努爾哈赤、皇太極、順治帝、康熙帝。她身歷了這四個皇帝的朝代。那算朝來說呢，孝莊太后身歷五朝，即：天命、天聰、崇德、順治、康熙一共五朝。 這"三""四""五"的政治文化生活家庭變化，她也均親身經歷了。那麼她對中國歷史而言，孝莊太后有什麼重大貢獻呢？一、她輔佐了皇太極、順治、康熙這三位皇帝，這三位皇帝呢，正處於明清社會變動最激烈、最複雜的鬥爭之中，譬如說多爾袞率軍進關，此時她的丈夫皇太極已逝，順治皇帝才年僅六歲，一方面面臨著崇禎死後的南明四個王對清朝抵抗的混亂局面；另一方面，還面臨著李自成、張獻忠部分餘部的抵抗；再者還有蒙古個別實力的抵抗。

在如此複雜錯綜的國內、民族鬥爭中，她輔佐她的兒子順治皇帝和攝政王多爾袞緊密地配合，才使得清朝的政權得以鞏固下來。尤其是對中原政權的穩定，對一個少數民族政權有著至關重要的作用。她繼續輔導她的孫子康熙，一直將他帶大。康熙八歲時其父順治帝逝世，母親則在他十歲時也離去，康熙是由他的皇祖母孝莊皇太后一手撫養長大。康熙帝幸運於孝莊太后懷著對清朝絕對的責任感與出自祖輩的心疼愛護，使其終成一代明君。故康熙說他有"三不"：不抽菸，不喝酒，不近女色，還有第四他自己又補充了一條，就是不親近小人。

到孝莊皇太后去世的時候，已經康熙二十六年。這時清朝的權利已經鞏固，並且為康乾盛世奠下了基礎。三、孝莊太后對民族文化的融合，起到了重大的推動作用。對滿蒙漢藏這四個民族的融合貢獻力量。順治皇帝小時候沒有很好的學漢語書，等到滿族那些貴族文人進了關之後，不會說漢語，不會閱讀漢族的書籍，在此情況下，又怎能維持一個國家的統治秩序呢？於是孝莊太后吸取了順治帝的教訓，就從小教育康熙帝不僅要學習滿文，更要學習漢文。康熙小時候便能熟讀三百千：三字經、百家姓、千字文和千家詩。孝莊太后自己不會就從太監裡面選懂漢文識漢字的人作為幼年時期康熙的漢語老師。等到康熙稍大一點的時候便請了漢族名儒大家做康熙的老師，所以康熙皇帝打下了很好的中國傳統文化的基礎。幼時皇太后的教導使得康熙帝成為了一個滿、漢兩種語言都運用自如的帝王。

孝莊太后不僅幫助康熙借索尼之手除掉了鰲拜，削了吳三桂的藩，還收復了臺灣。在文化方面她又教導康熙皇帝南巡，讓康熙帝親自到曲阜的孔廟給孔夫子行禮，而且舒寫了萬世師表的牌匾掛在了孔廟，極大地促進了滿漢文化的融合。使得漢族中原的農耕文化，滿族的森林文化，蒙古族的草原文化，還有西藏的高原文化均高度融合。

藏蒙兩族信奉喇嘛教，孝莊皇太后便用宗教的關係作為紐帶，使得民族之間更加緊密結合。由於朝代初力，經濟發展不景氣，孝莊太后在修築喇嘛教經典佛經的時候遇到了很大的經濟難題，她不願動用國庫的錢。便自己出了私房錢，把自己出嫁時候的金銀首飾通通變賣來修築這部佛教經典，結果還是不完善，就讓孃家的兄弟侄兒趕著牛羊進關變賣後捐贈來修築佛教經典《藏經》，最後康熙帝也出了私房錢才修成了這部金光燦爛美輪美奐的經典存留至今。通過孝莊太后等等的政治手腕，不僅加強了滿、漢、蒙、藏的民族融合和文化融合還在康熙晚年出現了康乾盛世的局面。可以說，這與孝莊太后的功勞也是密不可分的。

影視劇中孝莊與孫子康熙

女強人的朝政權利

但是孝莊太后始終堅持只在幕後輔導康熙的原則，絕不自己把持權利。孝莊太后一心一意地輔助她的小孫兒，同時也不斷鍛鍊康熙自身處理政務的能力讓他坐穩皇位。據康熙的起居注冊記載，康熙帝御門聽政聽完了以後，他直接就到太皇太后的慈寧宮去請安，同時也將今天朝廷會議討論的事件和棘手問題告訴孝莊太后。從而聽取他祖母的意見來治理國家。而非像慈禧太后一樣在前臺垂簾聽政，比起慈禧，孝莊太后高明之處就在於既親自指點，又培養她孫子的治國理政的能力。

孝莊秘史：與多爾袞之戀

影視劇的孝莊與多爾袞

孝莊太后雖已故去，但對她的孫子康熙帝的影響還有中國歷史、中國文化、中華民族的貢獻將永遠留駐在中華文化的史冊上。然而民眾除了對孝莊政績上的讚賞之外，對民間流傳的孝莊太后下嫁之事也津津樂道。有人說孝莊與多爾袞是青梅竹馬，兩小無猜，可據史實求證，那是不符合歷史事實的。且不論孝莊出生地在蒙古科爾沁，現於內蒙古赤峰一帶，多爾袞則在赫圖阿拉，今遼寧撫順新賓滿族自治縣永陵鎮的老城村。相隔了一兩千裡地的兩個小孩子是不可能見面的，再者也沒有親戚關係，因此兩小無猜毫無歷史根據。

還有人說他們倆年紀相仿，這倒是事實，多爾袞的確比孝莊大一歲。但因年齡相仿而互相傾慕在莊妃（孝莊年輕時的稱號）居住的地方去，趁著皇太極出征不在家的時候保持曖昧關係。可查證史料後我們發現凡皇太極率軍出征，多爾袞一率跟著走，非有一次說皇太極走了，多爾袞原地駐紮。另外，從瀋陽的故宮可以看出來那是一個很小的四合院。正院是皇后居住，這個皇后也正是孝莊的親姑姑，東西廂房各有兩個妃子居

住，還有伺候的太監與宮女，加上進門處把守的侍衛，在如此眾眾目睽睽下，有曖昧關係的流言自然不攻自破。

還有一種更為荒謬的傳言說順治帝懲罰多爾袞焚屍揚灰就是替他母親出一口惡氣，這也是毫無歷史根據的，順治帝的確是在多爾袞去世後對他鞭屍後焚屍揚灰，沒有資料能證明多爾袞與孝莊如何。是因為多爾袞從小對順治帝管制太嚴，一點自由也不得給。順治帝從小脾氣就比較倔，執掌權力後發洩幼時的憤怒才對多爾袞有所懲罰。故順治懲罰多爾袞並不能證明孝莊太后曾下嫁多爾袞；最後一條傳言說孝莊太后死後並沒有埋到皇太極的昭陵（現瀋陽北陵，皇太極的陵墓），反而葬在清東陵的風水牆附近。就有人說她自知下嫁過多爾袞便沒臉與皇太極再合葬。大家都知道清朝的皇帝只與一位正宮原配的皇后合葬。從康熙二十六年到順治十八年這四十多年的漫長光陰裡，孝莊便說既然太宗已入土，便不要去驚動他的亡靈，因此要求不合葬。

她說她最喜歡她的兒孫，她想一直陪伴著她的兒孫。而康熙帝晚年仍在懷念自己的祖母"設無祖母太皇太后斷不能有今日成立"，亦不願祖母過早下葬，於是康熙一朝都未解決孝莊太后的陵墓之地的事務。直至雍正三年才將孝莊太后所葬之地的暫安奉殿改為昭西陵。

至於孝莊與多爾袞的私情關係也只能作為一樁歷史懸案，但唯一確定的是孝莊絕無正式下嫁過多爾袞。

影視劇的孝莊加封太皇太后

結語：這個擁有卓越政治才能的奇女子用自己超人的智慧於政治手腕輔佐了兩位君王。她的政治功績不可否認，她在孫子康熙的心目中亦有這超然的地位。在中國男權的歷史長河中留下濃墨重彩的一筆。

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