封建歷史上，皇帝與宰相貌似是天生的敵對關係，如果宰相太弱了，皇帝就會很辛苦。比如說，在明太祖朱元璋時期，朱元璋為了鞏固皇帝的權力，就廢除宰相制度，這一下子就把所有的工作壓在了自己的身上，而宰相如果太強勢了，那麼皇帝就會很窩囊，甚至會有性命之憂，就像北周時期的權臣宇文護，一生中殺了三個皇帝。
所以，皇帝與宰相的存在是十分微妙的關係。連同提出設立郡縣制的秦朝宰相李斯，在秦始皇還在的時候，可以說與秦始皇的關係還不錯，但是等秦始皇去世以後，在趙高的勸說下也背叛了秦始皇。因此，可以發現，其實李斯也不過是迷戀宰相手中握有的權力，而不是對秦始皇忠心不二。
但是，在中國封建歷史上，真的有一對很有特點的皇帝和宰相，就是三國時期的蜀漢後主劉禪和武侯諸葛亮。
劉禪與諸葛亮的關係
劉禪是我們都十分熟悉的歷史人物，有一句俗語叫做“扶不起來的阿斗”，這個阿斗說的就是劉禪。那麼在歷史上劉禪真的有這麼不堪嗎？要知道，三國是群雄逐鹿中原的歷史時期，而劉備也是馬上打天下，一步一個腳印創造了蜀漢政權的英雄豪傑，劉備除了劉禪以外還有三個兒子，那麼劉備可能將皇位傳給不成器的兒子嗎？答案是顯而易見的。
所以我們可以判斷出劉禪並不是一個窩囊的人，起碼不是一個沒有本事的帝王，反而，劉禪具有劉禪的優勢。
諸葛亮在《與杜微書》對劉禪是做過評價的，原文是：“朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。”
這個朝廷就是指劉禪，諸葛亮與劉禪可以說是朝夕相處，而且諸葛亮是聰慧過人，那麼連諸葛亮都稱讚的人能差到哪去？而在諸葛亮快去世的時候，劉禪做過一件事，他派人專門去問了諸葛亮有沒有推薦的賢臣。
《資治通鑑》記載，福謝：“前實失不諮請，如公百年後，誰可任大事者，故輒還耳。乞復請蔣琬之後，誰可任者？”亮曰：“文偉可以繼之。”又問其次，亮不答。
如果劉禪真的昏庸無能，不管政事，也不會這麼著急請諸葛亮安排好能替代他的人。所以，劉禪絕對不是世人認為的無能。
諸葛亮從輔佐劉備開始，就得到劉備軍事集團的重用，逐步成為了蜀漢政權重要的臣子。以致在劉備重病以後，在白帝城託孤。
《三國志》記載，劉備曾對諸葛亮說：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”
不管劉備是在考驗諸葛亮還是真的這麼想的，但是有一點我們不能否認，那就是劉備真的很認可諸葛亮。
劉禪即位以後，諸葛亮被封為武鄉侯，領益州牧，開府建衙，全權總攬蜀漢政務大小事情，成為了實際意義上的宰相，而後開始了六次北伐。縱觀諸葛亮在劉禪登基後的一系列表現，諸葛亮是真的盡心盡力，可以說每天事無鉅細的處理問題。
《三國志後主傳》注引《魏略》中記載：後主劉禪曾說：政由葛氏，祭則寡人。
這句話翻譯過來就是說劉禪只考慮祭天祭祖，而權力全都給諸葛亮。所以，可以看出來諸葛亮在劉禪一朝可以說隻手遮天也不為過，而劉禪也是全力支持。
現代一些人認為，其實劉禪並不喜歡諸葛亮，因為劉禪不給諸葛亮立廟，但是我們根據史料記載來看真的不是這樣。
《襄陽記》記載：“亮初亡，所在各求為立廟，朝議以禮秩不聽，百姓遂因時節私祭之於道陌上。言事者或以為可聽立廟於成都者，後主不從。”
這段話就一個意思，諸葛亮死了，臣民都想給他立廟，但是劉禪不願意。如果斷章取義的，真的會認為劉禪討厭諸葛亮，不然人家都去世了，一個稱號都這麼吝嗇。
其實，我們看一下歷史記載就發現，劉禪親政是在公元238年，之前國事還是大將軍蔣琬等人在管理，為諸葛亮立廟的事情也是在這個階段，是蔣琬他們覺得不好而不是劉禪，理由是禮制不符，這一點是真的，因為三國禮制遵循漢朝，漢朝從來沒有給一個大臣立廟，後來劉禪親政，還是給諸葛亮立了廟，這就說明了二人的感情。
諸葛亮把持朝政，劉禪為何不在乎
自古君權與相權都是一對矛盾綜合體，很少有皇帝會放任宰相有過大的權力，那麼，劉禪在諸葛亮執政30餘年的時間裡為何不考慮奪權的問題，這其中有何原因呢？
1.諸葛亮沒有什麼過錯
不管在什麼時候，皇帝並不是可以獨步天下的，他會受到來自各方面利益集團的制約，如果宰相犯了大錯，皇帝可以貶斥甚至可以幹掉宰相。就比如明朝時期的胡惟庸一樣，當了宰相不知天高地厚，最後被朱元璋誅殺。
在諸葛亮執政這段時間裡，沒聽說過諸葛亮貪汙受賄，或者是欺行霸市，人家也沒有幹別的，就是一門心思搞北伐，一篇《出師表》讓多少人流淚不止，死後民間自發的悼念。所以，這麼一個賢臣，劉禪哪有正當理由罷免？
2.諸葛亮樹大根深，難以撼動
諸葛亮的地位在劉備時期都基本上是蜀漢二號人物，在蜀軍中威望過高，趙雲等老將與他交好，而姜維這些後起之秀又是諸葛亮的學生，再加上劉備又讓劉禪以父親之禮對待諸葛亮。所以諸葛亮的權力和地位在蜀漢軍民心中已經築牢，很難有人去撼動，就算劉禪也是一樣。
3.蜀漢政權面臨的嚴峻形勢
劉禪的確很聰明，他與漢高祖劉邦很類似，知道把什麼人放在什麼位置比較合適。諸葛亮執政階段，蜀漢政權面臨曹魏政權和東吳政權的威脅，而諸葛亮又堅持北伐，熟悉曹魏和東吳的是誰？肯定是諸葛亮。
劉禪畢竟年少，對上孫權、司馬懿這些人畢竟會有不足，所以諸葛亮支撐大局是最為有利的。再加上蜀漢內部也有孟獲等新的勢力，朝局也比較複雜，而諸葛亮有威望、有智謀，可以將這些勢力一一收復，對劉禪而言也是一件好事，他又何樂不為。
劉禪不奪取諸葛亮權力的現實意義
劉禪是一個很厲害的君主，他的厲害並不在於攻城拔寨，也不在於算計臣子，他學會的是他的祖先漢高祖劉邦的政治智慧，也學會了父親劉備的智慧。
諸葛亮死後，益州籍官員李邈對劉禪進言，重要意思是諸葛亮和呂祿、霍禹一樣，也是一個想篡權奪政的人，劉禪一直被諸葛亮欺壓著，現在諸葛亮死了，劉禪也就解脫了。但是，劉禪直接讓左右兵士將李邈拉出去砍了。可以說，通過這些事情就能證明劉禪是一個很有雅量的人，也是一個很有耐性的人，最關鍵的是劉禪是一個知人善用、用人不疑的人。而劉禪這些做法無疑給後世很重要的現實意義。
1.做人要真誠
不管我們身處何地，身兼何職，對人都應該是一顆赤子之心，有一句話叫做：“最大的套路就是真誠。”比如說，現實階段中很多人追求一位女性，但是等繁華過去，這位女性很大概率會選擇一個對自己的好的人，這就是真誠的價值，而劉禪對諸葛亮就是十分真誠，所以才換回來諸葛亮無悔付出。
2.做事要有耐心
劉禪與諸葛亮在一起的時間很長，作為一個皇帝而言最難忍受的就是大權旁落，在清朝康熙階段，皇太子胤礽就說過哪有當30幾年的太子？為此還不惜結交權貴，試圖早日登基為帝，但是劉禪相比較就很有耐心。我們做人做事是一輩子的事情，不要操之過急，一定要耐得住寂寞，受得了委屈。
3.人要有大局觀
劉禪很有大局觀念，他知道幹掉了諸葛亮也許自己會掌握大權，但是蜀漢也許就被曹魏和東吳滅了，所以寧可不動諸葛亮也要維護蜀漢的安全。而我們現在有的人只看得見自己的利益，而忘記了更大的危險，其實，只有我們站在公司的立場去思考問題，才會明白老闆的想法，這樣就能在實現公司整體利益的基礎上實現自己的個人利益，何不而不為呢？
劉禪當皇帝，為何任由諸葛亮把持朝政？仔細分析過後才發現劉禪是一個很有智慧的人，而劉禪做的這些事情真的需要我們好好學習，讀史是為了明智，看懂劉禪就能看懂進退取捨之道。
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