李世民为何会生吞活吃蝗虫?为何有这样的说法,对付蝗灾难道只能吃吗?

用户1958320772146


蝗灾在古代是人类很难应对的自然灾害,与水灾、旱灾并列为三大天灾。唐朝之前,人们将蝗虫视为神虫,除了祈祷,别无他法。直到李世民的愤然一吃,无意间开启了人工灭虫的历史。

一、唐朝之前人们对待蝗灾的态度

《诗经·小雅·大田》中有“去其螟螣,及其蟊贼,无害我田稚。田祖有神,秉畀炎火。”其中的“蟊贼”既蝗虫,人们将消灭害虫的愿望,寄托在田神之上,祈求用大火烧死害虫。
小农的、原始的农业无法与天灾抗衡。铺天盖地的蝗虫降临时,人们只有本能的祈求神灵。从秦汉开始,天人感应说盛行,汉代董仲舒又以阴阳五行加以发展,将自然界的异象、灾祸与人间之事加以对应,认为蝗虫等灾难就是上天对人君的警告,只要及时改过,上天就会消除灾祸。
东汉和帝永元八年九月,“京师蝗。吏民言事者,多归责有司。诏曰:‘蝗虫之异,殆不虚生,万方有罪,在予一人,而言事者专咎自下,非助我者也。”蝗灾发生,人们认为是有司的过失,但
皇帝不推诿,主动承担责任
桓帝永兴二年九月,水旱蝗三灾接踵而来,皇帝下诏:“朝政失中,云汉作旱,川灵涌水,蝗蠢孽蔓,残我百谷。”,自然灾害的原因被归结为朝政的失当。接下来的措施就是纠正不当的政策或人事
除了君主的责任,官员的为官不正也会遭到天谴,贪官污吏都会引发蝗灾,《汉书·五行中之下》灵帝熹平六年七月,蔡邕解释当时蝗虫等灾异频仍的原因时说:“贪利伤民,则蝗虫损稼。”
天人感应的思想深入人心。每当重大的灾害,皇帝都难辞其咎,大多是要罪己反省。当然,皇帝也委屈,凭什么都是我的错?!因此,有些时候罪过被推给了大臣。

二、唐太宗李世民吃蝗虫是爱民还是政治手腕

众所周知,李世民是通过玄武门之变登上皇位的,因而执政的头几年,稳固政权是头等大事。在政治上李世民努力化解原太子及齐王的势力,但突如其来的蝗灾,难免不使人议论:这是上天对其得位不正表达不满。因此,这场蝗灾对李世民而言既是民生问题又是政治问题,下诏罪己么?那与普通皇帝何异?
贞观二年,京师旱,蝗虫大起。太宗入苑视禾,见蝗虫,掇数枚而咒曰:“人以谷为命,而汝食之,是害于百姓。百姓有过,在予一人,尔其有灵,但当蚀我心,无害百姓。”将吞之,左右遽谏曰:“恐成疾,不可。”太宗曰:“所冀移灾朕躬,何疾之避?”遂吞之。自是蝗不复成灾。——《贞观政要·卷八·务农第三十》
贞观二年,长安大旱之后,蝗灾接踵而来。唐太宗心急如焚,亲到皇家苑囿查看灾情。蝗虫无处不在,唐太宗随手抄起几只,咒骂道:“百姓靠谷物过活,却被你们吃了,这是坑害百姓。如果有人要遭天遣,我一个人来承担,你们真的有灵,冲我来,吃我的心,不要害老百姓。”说着,就要吞食蝗虫。
左右急忙劝阻:不要吃虫子,会生病的。
唐太宗毫不避缩:“我正要把灾祸转移到自己身上,怕什么灾病?”随即吃下了蝗虫。蝗灾也就此平息。
最后蝗灾消除的记载当是文人的粉饰,但唐太宗既表现出了爱民之心,又将政治上的不利因素化于无形,可谓一举两得。

三、对付蝗灾的方法

1、祭祀攘灾:毋庸讳言,在古代社会的生产力水平下,不是所有灾害都可以凭人力加以抗衡的。人们不敢伤害蝗虫,唯恐得罪了虫神,受到更大的报复。八蜡庙、虫王庙、刘猛将军庙等等都是虫神崇拜的产物,在民间就曾广泛存在。
2、篝火诱杀:唐开元初年,山东爆发了大的蝗灾,人们却不敢灭蝗,唯有烧香礼拜。宰相姚崇力排众议, “自古有讨除不得者,只是人不用命,但使齐心戮力,必是可除。 ”
对于各级官员的阻挠,他晓以大义,如果不组织百姓灭蝗,就会 “苗稼总尽,人至相食”。他又承担责任: “若救人杀虫, 因缘致祸,崇请独受,义不仰关。 ”姚崇利用夜间蝗虫的趋光性,提出了篝火诱杀的方法,这历史记载中的第一次人胜虫败。
3、挖掘虫卵:宋朝及以后的朝代,灭蝗有了政府部门的组织,宋朝对蝗虫的认知与灭蝗方法都有了发展,挖掘蝗虫卵的方法得以推广,这种前置的方法,对防止蝗害起了一定作用。
4、民间智慧:在田间挖掘出上窄下宽的深壕,令蝗虫“入难复出”,加以掩埋。设网捕捉,各种扑打工具。
蝗虫可食(特指在我国为患的东亚飞蝗),但蝗灾过后,一季的粮食作物减产或颗粒无收,随之而来的是饥荒
,因此,吃解决不了蝗灾的问题。
李世民生吞蝗虫体现了一个伟大政治家的爱民情怀及政治智慧。古代的先民们在与蝗灾的斗争中发明了许多行之有效的方法,有些今天仍在运用。

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春秋砚


李世民为何会生吞活吃蝗虫?为何有这样的说法,对付蝗灾难道只能吃吗?

我是临石观海,我来回答。

首先,李世民生吞蝗虫这件事,正史上有记载,是真实发生的,而从李世民吃蝗虫的方式是生吞可以看出,其与现代人以蝗虫为美食的吃法并无关联,现代流行的油炸,烤串的吃法并不是受其启发的。

其次,李世民生吞蝗虫是当时一种发泄方式,其目的在于在蝗灾肆虐的当时,表达对蝗灾的痛恨,对上天的诚意,并可以稳定民心。而在古代对付蝗灾的方法也是历经变迁,从开始的被动祈祷到后来的积极出击,其效果也是在递进的,直到当蝗虫沦为美食后,就已经无法显现其昔日威力了。

李世民生吞蝗虫的背景

蝗灾是古人经常面临的自然灾害,对生产力低下的当时,其危害不亚于洪灾与旱灾,蝗虫出征,寸草不生,可不是开玩笑的,老百姓辛辛苦苦种植的粮食,会被蝗虫打劫一空,因此古人“谈蝗色变”也就很好理解了。

"最盛于夏秋之间,与百谷长养成熟之时,正相值也,故为害最广。"—徐光启《农政全书》

而由于蝗虫的危害极大,不但老百姓对蝗灾深恶痛绝,连皇帝也是心惊胆战。因为蝗虫抢了老百姓的口粮,老百姓就要忍饥挨饿,就要逃荒避难,甚至竖起反旗,这对于社会的稳定是极其不利的。

贞观二年,京畿发生蝗灾,唐太宗李世民在祈祷时说道:“人以谷为命,百姓有过,在予一人。尔其有灵,但当蚀我心,无害百姓”,之后不听百官说此物有毒的劝告,毅然生吞蝗虫。

从这件事的记载我们可以看出两点。

  1. 在当时对付蝗灾的方法还是以祈祷为主,祈求上苍让蝗灾早日结束是当时主流方式。
  2. 李世民当时有着对蝗灾危害的深切认知,因此他通过这一举动表达了对上苍的诚意,对蝗虫的恨意,也稳定了民心。

而最后这次蝗灾居然真的没有造成大的危害,也是神奇,或者说运气不错。

古人对付蝗灾的方式演变

我们刚才说了在贞观之前,人们对付蝗灾都是以祈祷为主,捕杀为辅,而捕杀也由于缺乏正确的方式,往往收效甚微,因此基本是靠德行(运气)来感化上天。

“惟太和元年,皇帝践阼。圣且仁,德泽为流布,灾蝗一时为绝息。”—《魏鼓吹曲十二曲》

而到了开元年间,救时宰相姚崇上书称对付蝗灾应该破除迷信,大力捕杀,边烧边埋,蝗灾可除。于是设立了捕蝗使,督促各地消灭蝗虫。虽然此举遭到群臣的反对,但在姚崇的坚持下,通过捕捉烧杀,蝗灾的危害被减到了最低。

而到了元朝,在对付蝗虫的办法上开始衍生出预防之法,初秋时分,人们将地里的蝗虫卵挖出,通过阳光暴晒将其扼杀在摇篮里,这是对付蝗灾的一大进步。

到了清代,经过历代与蝗虫的斗争,人们积累了很多对付蝗虫的经验,虽然没法完全将其铲除,但也已经形成了一些行之有效的方法。

扑蝗之法,如行军然。以十人为一队,二人持锹挖长壕丈余长,三四尺深,浮土堆在对面,四人在后,二人在旁,齐用长帚轰入沟中。二人在六人之后,用长柄皮掌,将轰不净者扑毙。—《道咸宦海浮沉录》

而后来当油炸蝗虫成为一道名菜的时候,其危害已经微乎其微了。

总结:综上所述,古代蝗灾由于危害极大,加之迷信思想作祟,人们对于蝗灾缺少应对之法,因此唐太宗李世民在面对蝗灾时也只能通过生吞的方式来发泄对蝗灾的憎恨,而随着时代的进步,人们对付蝗灾的方式也在演变,也有了一些减少其危害的方法,虽不能尽除,但确实也体现历代人民的智慧。


临石观海


唐太宗李世民为了消除蝗虫灾害,竟然采取一种极端行为,亲自把活生生的蝗虫直接生吞大嚼,吃入肚中。今天我们就来讲一下这个事情。

蝗虫灾害在世界范围内历来是农业生产危害最大的灾害之一。据最新消息,今年2月14日,从东非经阿拉伯半岛飞入印度和巴基斯坦的的蝗虫大军,大约有4000亿只! 这是一个恐怖的数字!

这场蝗灾异常惨烈,据统计,一平方公里的蝗群一天能吃掉3.5万人的口粮。4000亿只蝗虫一天就能吞噬3400万人的粮食,更可怕的是,蝗虫的数量仍几何式的爆发增长。印巴边境的70万印度军队,因为蝗虫灾害造成军粮减少 ,被迫从边境撤军。有人开玩笑说,蝗虫大军阻止了印巴大战的爆发。

那么这些大批的蝗虫大军能不能飞到中国来呢?

要回答这个问题,就要让我们先来了解一下中国的蝗虫灾害情况。历史上中国的蝗虫究竟是个什么情况呢?

在我国常见的稻蝗有中华稻蝗、日本稻蝗、小稻蝗、长翅稻蝗、无齿稻蝗等。属于亚洲蝗虫,而这次在印巴肆虐的蝗虫是沙漠飞蝗。

根据《中国救荒史》:中国古代蝗虫灾害众多,造成严重的饥荒。2600多年以来,爆发东亚飞蝗的年份高达930次,其次是亚洲飞蝗90次,西藏飞蝗28次,平均每百年35次。

徐光启在《农政全书》中提到:

凶饥之因有三,日水,日旱,日蝗。地有高卑,雨泽有偏被,水旱为灾,尚多幸免之处,惟旱极而蝗。

可见蝗虫灾害和旱灾几乎同时而来。

面对如此严重的灾害。唐太宗李世民为了及时制止蝗虫灾害肆虐。他采取了一种极端的方法:自己带头把活生生的蝗虫吞噬,希望通过这种方式把灾害消灭。据《资政通鉴· 唐纪》记载:

贞观二年,畿内有蝗。辛卯,上入苑中,见蝗,掇数枚,祝之曰:“民以谷为命,而汝食之,宁食吾之肺肠。”举手欲吞之,左右谏曰:“恶物或成疾。”上曰:“朕为民受灾,何疾之避!”遂吞之。是岁,蝗不为灾。

贞观二年,也就是公元628年,京师地区蝗灾严重,六月间,李世民在皇家园林看到了许多蝗虫。李世民一看:连皇家园林都有蝗虫了,说明这个蝗虫灾害在当地已经非常严重了!

李世民见状大怒,亲自捕捉了几只,抓在手中对蝗虫咒骂道:“老百姓靠庄稼活命,却让你们吃了!我宁愿你把我的五腑六脏吃了,也不能让你吃百姓的口食!”举手要把蝗虫吞下去,左右连忙劝道:“这个东西不干净吃了会得病的!”李世民说:“我为百姓受灾,哪里怕生病!”随即把蝗虫塞进嘴里吃了。估计是蝗虫们看到李世民太生猛了,没有敢继续泛滥。那一年,蝗虫没有形成大的灾害。

蝗虫在中国又俗称蚂蚱。自从李世民吃了蝗虫以后,中国人吃蝗虫已经玩出了各种花样。发展到现在,,已经出现了大量的蝗虫养殖业。中国现在蝗虫养殖业投入少,见效快,人工饲养的蝗虫2个月可以上市销售,仅一个棚年收入就能达到9000元。人们习惯吃油炸蚂蚱,洒上盐、胡椒和其他食物,竟成为了一种传统的美食。

前几年东营地区发生了一次蝗灾。当地农民纷纷捕捉,除供自己食用之外,还卖给饭店。40元一斤。可怜那些蝗虫很快就被捕捉干净了。结果当地许多人靠捉蝗虫发了一笔小财,竟然有人盼着下一次蝗灾再次到来。

根据营养分析,蝗虫体内含有丰富的甲壳素,甲壳素被称之为继蛋白质、脂肪、碳水化合物、维生素、矿物质之后的人体第六大生命要素,可以抑制过氧化物对人体组织细胞的损害、活化细胞、延缓衰老、排除毒素、美容养颜。中医很早就把蝗虫入药。

不过,如果这次在印度和巴基斯坦肆虐的4000亿只蝗虫大军杀到,估计任何一个城市的居民都没有这么大的胃口。

在古代农业社会,蝗灾是非常严重的自然灾害,经常因为蝗虫灾害造成老百姓没饭吃,从而引起大规模的逃荒,成为流民,甚至起兵造反。

在古代,对蝗灾没有什么好的解决办法。 而依据“天人感应”的理论,认为是统治者犯了错误,上天放出灾难“天谴”。皇帝对此可以下罪己诏,祈求上天原谅。李世民作为一个封建皇帝,看到在自己的治下蝗虫肆虐,情急之下,把蝗虫直接吞入肚中,从某种程度上体现了他的忧民意识,同时也是对自己政绩的一种反思,倒也不完全是作秀。

蝗虫灾害极大地威胁着居民的生存。不过这一次在巴基斯坦、印度肆虐的蝗虫,是一种沙漠飞蝗,对我国来说,这种蝗虫水土不服,缺乏这种蝗虫的栖息环境,难以在我国这种环境下生存。加之有高耸入云的喜马拉雅山脉横亘在南亚次大陆以北,蝗虫无法飞越。

另一方面,我国科技发达,可使用高效低毒的农业和生物农药等方法对蝗虫予以杀灭。除了药物灭蝗以外,还有生物灭蝗虫的办法,如专门养一种叫“椋鸟”的鸟类,还有人养殖鸭子,鸡等吃蝗虫。

因此我国不会受到这次蝗虫灾害的影响。


今古讲堂


答:李世民生吞蝗虫是有历史背景的,对付蝗虫生吞活吃并不是一个好办法。

公元628年也就是贞观二年关中大旱;农田受灾情况严重,唐太宗心急如焚,他拿着农具亲自带领百姓引水灌溉;可是祸不单行,长时间的干旱之后又引发了蝗灾。

唐太宗听说人民群众受灾严重,又亲自到基层了解情况。当他看到遮天蔽日的蝗虫将庄稼祸害的颗粒无收时,他痛心疾首的抓起一只蝗虫对蝗虫说“百姓有什么错呢?他们已经很苦了,为什么你们还要来祸害他们呢?”说完就将蝗虫丢进了嘴里吞进肚里。

李世民在生吃蝗虫时大臣们都劝说他不要吃说“如果吃了蝗虫恐怕陛下会生病的”;李世民却说“如果上天要惩罚,就让他来惩罚我吧!请不要再折磨我的子民了”

很明显李世民吃蝗虫是为了让人们看到他爱民如子的伟大形象,对付蝗虫古代并没有很好的办法。他们能想到的办法就是捕捉和祈祷,政府发动人力物力捕捉蝗虫(收效甚微)而李世民这样的有道明君就用吃的方式来祈祷蝗灾赶快结束。

真要靠吃来解决蝗灾,恐怕是一件很浪费油的事!


最近非洲的蝗虫漂洋过海影响了印度和巴基斯坦。听说有4000亿只(小编暂时不知道这是如何统计出来的😁😜😜😜)这批蝗虫不仅影响了印度啊三,还影响巴铁(巴铁在自己受灾的情况下还给我国送来了很多口罩)

砖家们说:这次的蝗虫(蝗虫有很多种类)不适合在我国生存,所以我国基本上不会受到影响;但是也需要做好防范,密切关注是否有本地的蝗虫加入;在我国云贵地区曾经有被非蝗祸害的经历😘😓😓(我总感觉砖家说的话无论事态如何发展都是有道理的)。


蝗虫为什么这么厉害呢?因为它们不挑食!

小编虽然不是很相信砖家们,但是小编从来都佩服砖家们的博学,相信砖家的研究:蝗虫是有生命周期和地域性的。

这次的蝗虫品种,他们的生命周期是三个月;它们的卵是在土里的;它们基本不挑食,所过之处可以说是寸草不生。像这样的物种靠人类能吃的完吗?答案是否定的!

人们动用了现代化的武器――飞机,为了消灭蝗虫在喷洒农药时印度还有飞机失事事件发生。

蝗灾是很难被消灭的,但是不同地域的不同气候成为了蝗虫无法跨越的屏障。

如果不是地域的广阔、蝗虫生命周期较短的原因;地球或许就被蝗虫统治了😜😜😳。

无论是哪个年代,对付蝗虫的方法中“吃”绝不是最有效的;因为这种方法只有皇帝能用。

作为普通人的我们在蝗灭来临之前可以大胆的去尝试一下“油炸飞蝗”的滋味,在蝗灾来临之时就应该深挖壕、广积粮才能战胜饥饿熬过冬天。


蚁史为谏


第一个问题: 李世民为何会生吞蝗虫?

一种说法是:在李世民当上皇帝的第2年,也就是贞观二年。在京师的地方闹了蝗虫,而李世民在自己的园林里面也见到了蝗虫。这时他看到蝗虫,想到了蝗虫把老百姓的食物吃得一点也不剩。

老百姓对蝗虫恨之入骨,他身为帝王,为老百姓感到担忧,于是他要为老百姓受灾。他想把这个吃了老百姓粮食的恶魔,吞下了肚子,还说着要让蝗虫吃了自己的肠胃。

从这里完全可以看出李世民对老百姓的仁爱之心。

但是也有另一种说法:这种说法是从一个阴暗面来解读这件事情的。这种说法说李世民吞吃蝗虫其实是一种自我炒作的行为。为的是让天下臣民知道自己的仁爱之心,以此来达到自己的皇权统治。

至于哪种看法比较可靠,各位看官还请自行分析。

第二个问题对付蝗虫难道只能用吃吗?

对于蝗虫并不是只能用吃的方法。

①首先在现代来说,可以采用一些高效,毒性比较低的,对口的农药。

②在古代可以兴修水利,这样就可以没有旱涝,从而能够对蝗虫的栖息环境造成影响。

③还有就是减少种植蝗虫喜欢吃的农作物比如玉米大豆等。

④在种有农作物的地方,种上一些林木可以来防治蝗虫。


奉旨说史


蝗虫属于蛋白类食物,富含动物蛋白,使人体必不可少的营养物质。李世民应该听说蝗虫的益处。前两天看到新闻,说4000亿只蝗虫逼近中国。

感觉非常可怕。

因为我偶尔看二十四史,里面经常记载蝗灾是很可怕的。

据说之前新疆闹了蝗灾,还专门从浙江运了3万只鸭子过去灭蝗虫🦗

但是昨晚刷着刷着,感觉,怎么不对啊?

好多网友感觉很期待。

居然想着去抓蝗虫来吃

还说非常好吃!那4000亿“蝗军”真来了,我们都像李世民一样,当然以现在的条件不是生吃,撸串.油炸,椒盐........即使多种吃法会不会又一次病毒侵袭。!!!

我还是呼吁广大朋友,不管“蝗军”的真假,咱不能吃野货了,几只“蝙蝠侠”还没有可不能招来“蝗虫侠”!!!






五亿经验123


在李世民当上皇帝的第二年,在长安一带,竟然出现了大量的蝗虫,百姓的庄稼被蝗虫损坏的非常严重,面临绝收,李世民对此非常的忧心,有一天李世民在宫殿中,看到蝗虫在宫中乱飞,就想起来被蝗虫毁坏的百姓庄稼。想到此非常生气,于是上前就用手狠狠的抓了几只蝗虫,对着蝗虫就开骂:“民以食为天,百姓们全靠庄稼活着呢,你们竟然将庄稼给毁坏了,你们既然要吃粮食,那就来吃我的肺肠吧!”随后就举手将蝗虫往嘴里放。在一旁的侍从看见了,大惊失色,急忙上前去阻止:“陛下,这种害虫,吃了会生病的啊!”唐太宗听后满不在乎的说:“若能为百姓除去害虫,生病也值得了!”随后将几只蝗虫吞入腹中将其吃掉。文武百官看到这幕都感动的,痛哭流涕。(李世民见文武百官都在哪感动的痛哭流涕,一摆手说了一句,行了,哥儿几个都别一把鼻涕一把泪的了。咱都吃这个吧,这东西挺好,高蛋白低脂肪。营养赛过鸡蛋和牛肉。晚上弄个烧烤架,在来几瓶啤酒,咱哥儿几个聊聊人生吧。)虽然唐太宗的做法并不能取得什么有效的效果,可这却能说明唐太宗对百姓们的关切之情,着实让人感动不已,有这样的皇帝,百姓们的生活自然会好!不管是政治作秀也好,还是心中装着老百姓的疾苦也好,总之在他的举动下,全国掀起了一场烧烤吃蝗虫喝啤酒的热潮。当时也没什么农药、杀虫剂之类的东西,只是能是人为去打。




艿芯寶寶


哈哈哈!!!李世民“高级知识分子”吃惯了“肉糜”,尝尝“雾霾 蝗虫”?!?











5797949912后法彰今古


李世民生吃蝗虫是一场政治秀。话说唐贞观二年,关中大旱,蝗虫四起。古代有什么自然灾害都是因为皇帝做错了事,惹得老天爷发了火,降下灾难。

这时可以看出李世民的政治天分高来,他向天喊道:“粮食是命,你吃了是要害百姓,老百姓有错,在我一人,你若有灵,就吃我吧,不要祸害我的百姓。”说完便把活的蝗虫塞进口中大嚼起来。百官和百姓们都非常感动,都纷纷吃起了蝗虫。

自此后蝗虫成了人类的食物。不光人吃,许多家禽也吃,这是消灭蝗虫最简单直接的方法。


刀笔传神


李世民生吞活吃蝗虫主要是知道蝗虫能吃,而且起到带头作用,然而在当时封建社会百姓信奉鬼神之说,以为是天降灾祸不敢对蝗虫做出什么措施,有天子示范百姓自然跟随。这也促进了一道美食的诞生。


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