《西遊記》裡提到個“卵二姐”,誰知道什麼意思?為什麼?

華夏之唐


在《西遊記》第八回,豬八戒向觀音菩薩介紹自己的簡歷時說:"洞裡原有個卵二姐。她見我有些武藝,招我做了家長,又喚做倒門"。不上一年,她死了,將一洞的家當,盡歸我受用。"此後卵二姐的名字再也沒有出現過。

卵二姐究竟是個什麼樣的人物?在書裡的這一次出現到底起什麼作用呢?現在很大一部分說法是“卵”或許是在傳抄過程中的筆誤,應該是“卯二姐”。這個說法在古本的西遊記和在日本保存的版本都有圖文證據,裡面中均為“卯”。卯為兔,應該是一個兔子精。

但現在的《西遊記》通行本都說是“卵二姐”,可見這是經過專家科學考證的。其實從她住的地方“雲棧洞”也能說明她就是一隻鳥卵。“棧”指用竹木條搭成的棚子,“雲”是高的意思,連在一起不就是鳥窩嗎?卵二姐應該是一隻鳥卵修煉成精的。她住在“洞”裡,可見她不是人也不是仙,而是一個妖怪。

當然也有一說“卵二姐”就是嫦娥仙子。所持的理由是在《西遊記》原著中,月宮中不是僅僅住著嫦娥、吳剛、玉兔三仙,而是住著太陰星君以及磨下數以幹計的侍女。這些侍女,都叫做嫦娥仙子。豬八戒喜歡的那個嫦娥,就是兔子修煉成仙。只是法力不夠強大,成了仙,也僅僅是做人家的侍女。

在《西遊記》天竺國收玉兔時,八戒再度和嫦娥仙子(卵二姐)相逢。八戒的反應也印證了這一說法。

正此觀看處,豬八戒動了欲心,忍不住跳在空中,把露裳仙子抱住道:"姐姐,我與你是舊相識,我和你耍子兒去也。”

八戒一上來就把人家抱住,還說是舊相識(老相好),還要和人家耍子去(辦事去),若非豬八戒和嫦娥早有夫妻關係,豬八戒怎麼會如此說呢?


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八戒本名豬剛鬣,皮糙肉厚,身強體健,傳說會鏖戰大法,這樣的貨色,倆字概括,好色,仨字,就是“很好色”!

不然也不會蟠桃會上戲嫦娥,捱了兩千錘,被貶凡塵,投作豬胎。

這個下場很悽慘,初至凡間,八戒形影孤單,又相貌醜陋,就如涉世未深的流浪漢,沒錢沒勢沒容顏,無人待見,天可憐見。

八戒雖為豬身,可本性是人,而且還是個淫人,渴望溫暖,更渴望愛情。

幸哉,人該走運豬該發,福雲山上有人家,不嫌八戒窮,不嫌八戒醜,招來為婿,喜結連理。

這事八戒對觀音是這麼敘述的,"此處叫作福雲山,有個雲棧洞,洞裡原有個卵二姐。她見我有些武藝,招我做了家長,又喚做倒插門。不上一年,她死了,將一洞的家當,盡歸我受用!”

鑼鼓聽點,說話聽音,顯然,八戒對這門婚事不滿,對這個婆娘更不喜歡,不過,條件所限,又飢不擇食,有勝於無,不然鏖戰大法,去哪兒施展!

為什麼說對此婆娘不甚喜歡呢?你品,你細品,“卵二姐”,什麼叫“卵二姐”?

有人說是書寫錯誤,應該是卯二姐,兔子精,純屬扯淡!

這福雲山應該地處古四川,知道了地理位置,就不難理解八戒口中“卵二姐”是何意味了,八戒其實是說了古四川方言,一個“卵”字,宣洩了心中不滿,現在,“卵”,在四川有些地方仍有“不堪”“不屑”“算毬”的意思,八戒說“卵二姐”,就是對自己的這位婆姨極為不屑的意思,不呼其名,不道其姓,以“卵”相稱,多麼的嫌棄,多麼的無情,八戒,過分了!

其實還不止,且看下文,“不上一年,她死了,將一洞的家當,盡歸我受用”!

俗話說,一日夫妻百日恩,可八戒倒好,對婆姨之死,不但不傷心難過,而且還十分高興,一洞的家當,盡歸我受用,一個“受”字,妥妥暴露了八戒絕情的嘴臉!

為何對嫦娥以及翠蘭,八戒總念念不忘,而從不再提“卵二姐”這個婆娘了呢?

那是因為,八戒羞於啟齒啊!

可憐的二姐,難道你比八戒這頭豬還醜?


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“卵二姐”系印刷錯誤,依古本繁體西遊記本為“卯”。

“卯”在十二地支中是兔子,現在南方有的方言還把兔子叫做“卯兔”。因此,卯二姐當為兔精。

這個卯二姐出現的莫名其妙,其實可能也是暗筆照應。高翠蘭是三姐,前有卯二姐,再往前應該就是嫦娥,這樣正好是老豬的大房二房三房。

嫦娥並不是一個人,而是太陰星君治下的一群仙妹(猴子說“敢煩太陰君同眾仙妹將玉兔兒拿到那廂”;“太陰君令轉仙幢,與眾嫦娥收回玉兔”),其中有一個霓裳仙子跟老豬是舊相好,雖然天庭禁止戀愛,但天蓬位高權重,自然沒人敢說。

老豬犯下的事,是酒後闖廣寒宮,扯住嫦娥要陪歇。這其實是老豬自己專門設計的,在天上呆不住了,要自汙下界。他跟嫦娥本是老相好,嫦娥故意不從,這樣她無罪;老豬則專門“色膽如天叫似雷,險些震倒天關闕”,弄出大範圍影響來,又安排糾察靈官抓現行。就這樣,老豬自汙成功,貶下凡塵。

嫦娥與八戒有著感情,否則也不會天竺國相會時,八戒忍不住跳在空中,把霓裳仙子抱住道:“姐姐,我與你是舊相識,我和你耍子兒去也。”因此,八戒下凡後,嫦娥安排玉兔也下凡照應,這樣,原本“咬殺母豬,可死群彘,在此處佔了山場,吃人度日”的八戒,得到雲棧洞卯二姐的倒貼,此後一洞的家當盡歸受用。

只不過玉兔生性不安分,本來的任務就是給八戒提供安頓而已,但跟老豬接觸之後,很是傾心,又想嘗試八戒的“熬戰”,索性扒了姐姐的炕頭(後文八戒想三姐妹三飛,還說“管情一個個伏侍得他歡喜”,也是暗中照應)。

不上一年,卯二姐死了,其實並不是被八戒搞死的(高翠蓮三年也沒搞死),而是時間到了必須回到天上。

天竺國一回提到,“蟾宮中之素娥十八年前,他曾把玉兔兒打了一掌”,這個時間跟卯二姐的時間正好對上,很可能是玉兔的事情被素娥發現,氣不過,於是打了玉兔,然後自己也思凡下界,這樣正能說的通。

也就是說,這個沒頭沒尾的卯二姐,其實正是最後出現的玉兔,它下凡報復素娥,又想採唐僧真陽,這也是前後照應能說通的。豬八戒跟觀音彙報時,之所以要把卯二姐這個毫無干係的角色說出,是因為她身份不一般,不可以隨便透露。但觀音神通廣大,若絲毫不提,很可能引人懷疑,於是提到但又不細說,這是比較好的方式。


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其實若是仔細閱讀《西遊記》的原著,我們會發現有很多和所看過的劇集差別甚大,許多未知的人物。這個卵二姐,其實是豬八戒的前妻,可是卵二姐只在原著中出現過一次,沒有詳細的記載,卵二姐的出現,是有一定道理的。

卵二姐(豬八戒的前妻)

可能大家只知道豬八戒覬覦嫦娥的美色,卻不知道其實豬八戒還有過一個妻子,叫做卵二姐,可是卵二姐在和豬八戒成婚一年多後就死了。在《西遊記》的原著中,這個卵二姐只出場過一次,但卻還是引起了許多人的好奇。

觀音奉旨上長安路上,在福陵山碰到了豬八戒,卵二姐通過豬八戒的敘述有了第一次也是唯一一次出場:“此山叫做福陵山。山中有一洞叫做雲棧洞。洞裡原有個卵二姐。他見我有些武藝,招我做了家長,又喚做‘倒插門’。不上一年,他死了,將一洞的家當,盡歸我受用”。

就這麼短短几句,人們卻對卵二姐有了很多的分析。先是卵二姐的名字,其實原著中卵二姐叫卯二姐,後來傳抄時印錯了,才變成了現在的卵二姐。而卯即兔,豬八戒的這個前妻,應該是個兔妖。

這又讓很多人疑惑她是否又有出現的必要。為什麼要向觀音菩薩提起她,豬八戒本來是可以隱瞞這段歷史的,“倒插門”在過去畢竟不光彩,此時的八戒還沒有到高老莊招親,心裡對卵二姐還有無限的情愫、懷念與感激,真情流露脫口而出。

但是人們更加在意是卵二姐的死因,在豬八戒的口述中,卵二姐是病死的,僅是豬八戒的一面之詞而已,含糊其詞只說他結婚後不上一年就死了,會不會是被八戒迫害而死呢?這個的可能性很大。她死於採陰補陽,四聖試禪心那回豬八戒說自己自幼學得熬戰之法,他可不是一個吃了九轉大還丹就成仙了,而是神仙傳了他煉丹之術。孫悟空第一次見高翠蓮,看她臉色覺得她都快不行了。不過這也只是猜測而已……


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卵二姐是豬八戒的結髮妻子。

簡單來說就是豬八戒被玉帝貶下凡間之後,被福陵山的雲棧洞裡的卵二姐招為上門女婿,結果不到一年卵二姐就死了,但是西遊記裡並沒有介紹是怎麼死的。

不過據說最早的西遊記記錄中是卯二姐,根據古代關於卯的解釋,可解釋為兔子精。因此現代很多人根據兔子交配特點猜測,卵二姐可能是跟豬八戒鏖戰而死,權當笑話了

“叫做福陵山。山中有一洞,叫做雲棧洞。洞裡原有個卵二姐。他見我有些武藝,招我做了家長,又喚做[倒門]。不上一年,他死了,將一洞的家當,盡歸我受用”


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觀音奉旨上長安路上,在福陵山碰到了豬八戒,卵二姐通過豬八戒的敘述,有了第一次也是唯一一次出場。

是卵是卯,卯的可能性比較大,西遊記出現過“寅將軍”,《西遊記》第十三回:“陷虎穴金星解厄,雙叉嶺伯欽留僧”,唐僧碰上的第一個妖怪就是它。這個“寅將軍”在西遊記中確實為一隻虎將軍,而這個“寅”確實相當於十二生肖中的“虎”。那麼“卯”又是啥呢?懂得十二生肖其中意味的朋友肯定知道,這個“卯”即為十二生肖中的“兔”。

那麼,就能解釋的通在第九十五回 假合真形擒玉兔 真陰歸正會靈元豬八戒對霓裳仙子說的話:

正此觀看處,豬八戒動了欲心,忍不住跳在空中,把霓裳仙子抱住道:“姐姐,我與你是舊相識,我和你耍子兒去也。”

太陰君領著眾-娥仙子帶著玉兔,那麼我們是不是可以這樣理解,月宮的最高領導是太陰星君,太陰星君中國道教神話中的月神,俗稱太陰娘娘、月姑等。全稱為“上清月府黃華素曜元精聖後太陰皇君“

嫦娥在《西遊記》中,指的是一種職位名,而不是人名。而民間傳說裡的嫦娥通常指的是一個具體的人名,即那個奔月的姮娥,與西遊嫦娥是完全不同的兩個概念。西遊嫦娥,是指分屬於月宮的女性神仙。所有的月宮仙女都擔任著嫦娥這個職位。而在所有嫦娥中,《西遊記》原文寫出的人名的只有兩個:素娥仙子、霓裳仙子。

那麼,豬八戒抱住霓裳仙子,仙子並沒有生氣。還說我們是舊相識,要和她生兒子。這位仙子還沒有生氣。

那麼,是不是可以理解為霓裳仙子就是卵二姐。

腦洞一下,天庭作為一個沒有情愛的地方,豬八戒與霓裳仙子原來的關係,屬於地下情。豬八戒喝飄了去找卵二姐,然後酒後發酒瘋被人發現了。豬八戒為了保全卵二姐,所有的罪一個人扛了,私自下凡在福陵山,與豬八戒生活了一年。然後怕被發現就回去了。一直到第九十五回 假合真形擒玉兔 真陰歸正會靈元。再次出現。豬八戒一下認出了她。這件事月宮的主人是知道的。睜一隻眼閉一隻眼。不然,豬八戒怎敢如此。、

創作不易,不喜勿噴。謝謝


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我來回答這個問題,

卵二姐是小說《西遊記》中的人物,是豬八戒的前妻,和豬八戒結婚一年後病死。觀音奉旨上長安路上,在福陵山碰到了豬八戒,卵二姐通過豬八戒的敘述,有了第一次也是唯一一次出場。

這個卵二姐究竟是誰呢?一個很可能接近真相的猜測是,所謂卵二姐,就是卯二姐,卯,就是兔子。換言之,卵二姐是個兔子精。

那這個兔子精又是誰呢?這個卵二姐其實就是豬八戒在天庭擔任天蓬元帥時的老相好,即廣寒宮中那位嫦娥仙子。



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  大家都知道豬八戒和高老莊中的高翠蘭有一段感情糾葛,但是在這之前豬八戒竟然結過婚,他的髮妻就是卵二姐,而卵二姐結婚一年之後就死了。令人好奇的是卵二姐的真實身份是什麼?來了解下吧。

  在《西遊記》中有一個特別的妖精,她的名字在全書中僅僅出現過一次,而且從未正面出場過。但就是她,卻與書中一位男主角有著莫大的關聯。

  沒錯,這個人就是豬八戒的髮妻——卵二姐。觀音奉旨上長安路上,在福陵山碰到了豬八戒,卵二姐通過豬八戒的敘述有了第一次也是唯一一次出場:“……叫做福陵山。山中有一洞,叫做雲棧洞。洞裡原有個卵二姐。他見我有些武藝,招我做了家長,又喚做‘倒門'。不上一年,死了,將一洞的家當,盡歸我受用。”也就是說,這個卵二姐,就是豬八戒的結髮妻子。

  聽完八戒這番話,觀音菩薩點點頭,告訴八戒:“汝若肯歸依正果,自有養身之處。世有五穀,盡能濟飢,為何吃人度日?”言下之意,只要八戒肯加入佛門,加入取經隊伍,她管飽!

  此後許多年,豬八戒再也沒有提起卵二姐,就彷彿這個人從來不曾出現一般。但卵二姐為何出場?豬八戒為什麼要向觀音菩薩提起她,豬八戒是可以隱瞞這段歷史的,畢竟“倒插門”在過去並不光彩三、需要這個人物嗎?

  原著中的人物都要為原著服務的,可對於卵二姐只是隻言片語,作者完全可以砍掉這個角色,那麼吳承恩為什麼要加入這個角色呢?她的原型又是誰?

  在最早的《西遊記》幾個版本中,卵二姐,其實寫做“卯二姐”,卯即兔也。唐僧出關,遇上老虎精,那虎精叫做寅將軍。這卯二姐能夠召八戒為上門女婿,又住在深山雲棧洞中,必然不是人類。極有可能就是個兔子精。

  在《西遊記》原著中,月宮中不是僅僅住著嫦娥、吳剛、玉兔三仙,而是住著太陰星君以及麾下數以千計的侍女。這些侍女,都叫做嫦娥仙子。

  或許,豬八戒喜歡的那個嫦娥,就是兔子修煉成仙。只是法力不夠強大,成了仙,也僅僅是做人家的侍女。

  另外一種猜測則是因豬八戒曾經調戲嫦娥,嫦娥的“玉兔精”擅自下凡報復貶下凡間的豬八戒。對豬八戒百般戲弄之後拋下豬八戒離去。以至於豬八戒以此為恥,不願多提。

  從原作中玉兔在廣寒宮時被素娥仙子打了一下。就因而懷恨下界報復一事就可以看出來,玉兔屬於睚眥必報的性格。“睚眥必報”本就是"一飯之德必償,睚眥之怨必報"。加之玉兔與嫦娥感情很好,為主人報復這個可能性不是沒有。

  另一種說法是卯二即卵,得其名為“卵姐”,本是一個未受鳳精的凰卵,由於沒能孵化,就被母鳳凰遺棄荒野,不料這顆蛋日夜吸取天地日月精華,漸漸有了靈性,修煉千年竟然成精。

  在卵二姐死後不久,豬八戒就去高老莊當了女婿。之後要麼經常提起嫦娥,要麼經常說回高老莊,似乎從來沒有懷念自己的結髮妻子。

  也許在豬八戒看來嫦娥是她的初戀,而且身為天宮名媛,拿得出手,可以炫耀。高翠蘭也是大家閨秀,書香門第。而卵二姐呢,可能相貌一般,而且就是一個土根小妖,覺得配不上他。


孤獨往生


在《西遊記》中,卵二姐只提到過一次。是豬八戒(不,這時還不是八戒,而已經不是天蓬元帥了,就是一個豬妖)向觀音菩薩介紹自己的來歷:福陵山雲棧洞“原有個卵二姐,他見我有些武藝,把我做個家長,又喚做‘倒查門’。不上一年,她死了,將一洞的家當盡歸我受用。”

“卵二姐”是信手拈來詼諧,隱喻男性的睪丸,並沒有更深的意義。這一段也無非是介紹豬妖為何會佔據云棧洞:像這麼懶的豬,大概不會辛勤勞動、費力經營,去創造一個家當的。而像花果山水簾洞那樣“天造地高的家當”,是不可複製的奇蹟。


老頑童說乾貨


在《西遊記》中,卵二姐只提到過一次。是豬八戒(不,這時還不是八戒,而已經不是天蓬元帥了,就是一個豬妖)向觀音菩薩介紹自己的來歷:福陵山雲棧洞“原有個卵二姐,他見我有些武藝,把我做個家長,又喚做‘倒查門’。不上一年,她死了,將一洞的家當盡歸我受用。”

“卵二姐”是信手拈來詼諧,隱喻男性的睪丸,並沒有更深的意義。這一段也無非是介紹豬妖為何會佔據云棧洞:像這麼懶的豬,大概不會辛勤勞動、費力經營,去創造一個家當的。而像花果山水簾洞那樣“天造地高的家當”,是不可複製的奇蹟。

有了這個虛構的“卵二姐”,就可以解釋了:豬八戒的雲棧洞,是從前妻手裡得到的遺產,既合法,又合理。

至於招夫入贅,在《西遊記》中也不是孤例。積雷山摩雲洞的萬歲狐王死後,留下一個女兒叫玉面公主,“百萬傢俬,無人掌管”,“訪著牛魔王神通廣大,情願倒陪傢俬,招贅為夫”。

原來在古代農耕社會,婦女再有錢,也難以支撐家業。必須要有一個有本領的男子,才能立足。卵二姐也好,玉面狐狸也好,四位菩薩化身的半老婦人與珍珍、愛愛、憐憐母女四人也好,莫不如此。





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