《天道》裡面丁元英對苪小丹說了這樣一番話：“人從根本上是面對兩個問題：一.生存，要活下來，二.是要回答生命價值的問題。

如何讓自己覺悟，我覺得要經過聞-思-教三步。

一.聞

1.聞道。

古人云：“朝聞道，夕死可矣！”在我的心中，這裡的道是覺醒之道。

覺醒可以說得上是這個世界上最奢侈的東西了，越是珍貴的東西，想要獲得，需要付出的努力就越大。就像泰戈爾在《飛鳥集》中寫的：“只有經過地獄般的磨鍊，才能創造出天堂的力量。只有流血的手指，才能彈出世間的絕唱！”

覺醒之路很難，當你意識到它，知道它的存在，就會想著如何去達到這一層次。高三的時候看《平凡的世界》，裡面有這樣一句話：“我認為，每個人都有一個覺醒期，但覺醒期的早晚決定個人的命運。”這句話給我的心田種下一顆覺醒的種子，讓我意識到人生是需要覺醒的，我開始有意識地追求覺醒。

我的追求之路走得也很曲折、很艱辛，常常覺得這條路走著太艱難了，說不清，道不明，不知道用什麼方法提高自己的覺醒程度。

在這個過程中我也經常會被困頓住，前行的路被阻斷了。被困頓的時間越長，心中求覺醒的心氣就越被消磨，被肉體和各種慾望拖住，生命被凝固在那裡面。在萬丈紅塵中迷失自我，不斷掙扎，周旋，超脫不出來。

當我對覺醒不再那麼上心的時候，我看到了林清玄先生的一段經歷。有一天，林清玄先生在報館等待樣刊，無聊時無意翻開一本書，開篇第一句話說：“

2.樹立大的志向。

王陽明十一二歲的時候，與自己老師有一番對話。

王陽明：“天下第一等事是什麼事？”

老師：“當然是科舉考試了。”

王陽明：“人生最重要的根本不是為了科舉，為了考試”。

老師：“那你覺得人生最重要的事是什麼？”

王陽明：“人生第一等事是做聖人。”

看完這段對話，我就在想：在我的人生中，什麼事是最重要的？

今年的肺炎疾病更加讓我感覺到生命的脆弱與短暫，如果生命走到了終結，自己一生都是在各種麻煩中掙扎，困厄地度過了一生，那將是多麼悲哀的一件事，我決定一定要覺醒，將覺醒作為人生第一等要事。

在王陽明求做聖人的路途中，與王陽明同時代的大儒婁一齋告訴他：“聖人必可學而至也！”這堅定了王陽明的求做聖人之心，通過努力學習他做到了。聖人可以學而至，覺悟亦可學而至。

當我決定通過學習做到覺醒時，我就立下了我的人生志向。人生一定要立志，志字，上士下心，立志後，追尋之心要像士大夫的求道之心一樣堅定，不能搖擺，不然不能稱之為志向。

沒有大的志向，沒有水滴石穿的恆心，沒有學習和思考，是很難做到覺醒的。如果覺醒是石山，那麼我就要做青竹，“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”緊緊地咬定要覺醒的目標，任何磨難都不能抹掉我的求道之心。

3.賦予所做事情重大的意義。

在覺醒的過程中有很多阻礙，跨過這些阻礙需要你不斷地學習進步，有進步就要承受痛苦，當你明白覺醒至於你的重大意義，前進過程中的痛苦便不會成為你的負擔，你甚至還為承受這樣的痛苦而高興，因為有痛苦就有進步，有進步你就在覺醒的道路上又前行了一段。

覺醒之於我的意義在於，它是我人生中的第一要事，沒有什麼比在萬丈紅塵中，找回無比通透、清澈、乾淨的自我更精彩絕倫的了。在追求覺醒上花費的每一分時間，每一份難受都是實實在在的，都是在為覺醒積蓄力量，都落實在自己身上。

覺醒之於你的意義需要你自己去賦予，你賦予的意義越重大，越有力量去克服困難，不斷前進。

二.思

有了覺醒的志向，就要不斷思考覺醒，你思考的越清晰，離覺醒越近。有意識思考覺醒和無意識等待自我覺醒，所需的覺醒時間相差很多倍。

我一直在想用什麼方法能比較有條理理解覺醒，我想找到這樣的相似經歷：從初時的懵懵懂懂，覺得太難，自己永遠也學不會，到最後的豁然開朗，理清條理。

我想到了關於數學的學習，小學時，學習加減乘除覺得難，上完初中後，一眼看去基本上就能解決；中學期，覺得函數太難了，上完大學後，回看過去也不難；大學期學高數，覺得微積分、級數難得超過了自己的理解極限，考完研後，覺得挺有條理性的。

進一步進行思考，發現數學的解題和覺醒之間有著很多共同點，都需要以下底層思維：

（1） 概念理解

（2） 看穿問題的本質

（3） 因果關係

（4） 增加信息

（5） 局部與整體的關係。

（6） ……

每個人找到覺醒的方法都不一樣，重要的是你要主動去尋找。

三．教

教學相長，教他人覺醒，也是在幫助自己覺醒。每一個人對於一件事物都有屬於自己的看法，思想進行碰撞會產生更多的靈感。我們在彼此幫助，相互學習，相互成長，相互指引的過程中，將自己從萬丈紅塵中救贖了出來。

生命的價值是什麼？在我看來是要儘自己所能做一些有意義的事。哪怕別人從我這裡得到一點關於覺醒的啟發，我就覺得很有意義了。

人胸中各有個聖人，只自信不及，都自埋倒了。

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