2019年上映的国漫《哪吒》，让这位玩世不恭的小英雄形象深入人心，一句“我命由我不由天”更是圈粉无数。但这位人见人爱的小英雄，究竟是何方神圣呢？
哪吒剧照：小顽童形象深入人心
按照民间的说法，哪吒是李靖的三公子。咱们熟知哪吒的故事，应该是从《封神演义》这本小说当中。书中所说，殷夫人怀胎三年零十个月，最后诞下一个肉球。李靖用剑劈开，一个小孩儿满地乱跑。小说中带言，哪吒是灵珠子转世，出生时手中就拿着乾坤圈和混天绫。再之后，大闹东海，打死三太子，惹得老龙王要水淹陈塘关。引出哪吒割肉剔骨，还于父母。到后来太乙真人用莲花让哪吒真身得以复活，这才有三太子兴周灭纣的故事。
这些情节虽然热闹，但终究是小说中的描述。咱们看哪吒这个名字，就有问题，这也不像咱们平常起名字的特点啊，那这哪吒，到底是哪儿的人呢？
关于哪吒的祖籍，有两种说法，一说哪吒是天津人，一说中国是印度人。鸮胖分别来给您分析一下。
首先，咱们先说说第一种说法，哪吒是天津人。为什么有人说哪吒是天津人氏呢？这是因为在天津市，有个地方叫“陈塘庄”。哪吒的父亲李靖，在小说当中，是商朝的陈塘关总兵，当地传说“陈塘关”，就是后来的“陈塘庄”。这是其一。其二，因为天津再往东就是渤海了。小说中说的清楚，出了陈塘关往东走，就是一片大海。天津的地形，确实方便他闹海。
天津陈塘庄：民间传说的哪吒闹海之地
您听我这样一分析，是不是觉得哪吒是天津人基本不太可能？小说，毕竟是小说，不能当真。
所以这哪吒，真的有可能是印度人。有没有证据呢？当然有了。哪吒，是梵语音译过来的，唐朝时期写成“那吒”，跟现在的当红女星古力娜扎有些撞名，只不过是同音不同字。哪吒的印度名字，叫那罗鸠婆，所以也翻译为哪吒俱伐罗。
这哪吒，本身是佛教的忠实信徒，只不过之后在佛经中被神化了。被神化的哪吒, 是佛教的护法神，是北方毗沙门天王的太子, 其职责是卫护佛法, 扫除邪恶, 保护世人。这些在佛经中，都有相关的描述。关于神格化的哪吒，佛经中只是平铺直叙的描述。但关于“剔骨还父，割肉还母”的情节，佛经中却有相关记载。
上影场的《哪吒闹海》中哪吒割骨剔肉的情节
关于这方面的内容 ,现存的较早的材料 , 是宋人的转述和议论。《禅林僧宝传》中，这样写道：“哪吒太子析肉还母, 析骨还父, 然后化身于莲花之上, 为父母说法 , 未审如何是太子身。”但至于具体的过程，却是语焉不详，咱们也就只能从《封神演义》和《西游记》中，窥见小说家的还原了。
您可能会问了，既然哪吒也是太子身份，那他最开始的形象就是小孩儿吧？还真不一定，最早的时候，哪吒还是一个“色相殊妙”，有些异域样貌的少年。不仅如此，哪吒的骨骼特别惊奇，生的是三头六臂，三只眼。您可听清楚了，他是三只眼，不是三双眼。平均分配的话，一个头上长一只，想想就觉得恐怖。您还真说对了，早期的哪吒啊，确实很凶恶，而且一直是忿怒的形象，感觉动不动就要在线怼人一样。所以，在北宋以前，包括北宋，哪吒都是三头六臂的凶恶夜叉神，同时也是佛教忠诚的守护神。
在这多说一句，哪吒之所以后来会被成为八臂哪吒，可能有一个原因，就是书籍在传抄的时候，出现了错误。您可以试试，把汉字“六”的上半部分盖住，是不是就剩下“八”了？
那哪吒，什么时候变成小孩儿的呢？大致在宋朝以后。随着普通民众对于哪吒形象的接受，他们自然也按照自己的意愿对哪吒的形象进行改造。咱们中国人的观念，自然是多子多福的，所以对于哪吒形象的塑造，也加入了这种心理。在晚唐及宋代时期，哪吒被描述成童子身，之后经过曲艺的加工，及民间的逐渐强化，哪吒就逐渐成为了咱们现在看到的顽童形象。《西游记》中，首次呈现了哪吒的顽童形象。
但不管哪吒形象怎么改变，主线故事都是和水有关。除了前面流传甚广的哪吒闹海的故事外，北京城的修建，据说也和哪吒有关。元朝时，刘秉忠修建北京城的时候，就是按照哪吒的三头、两足和六臂修建的。究其原因，是因为哪吒能降龙。明成祖时期，刘伯温和姚广孝再次修建北京城的时候，仿照的是八臂哪吒的形象，原因可能也是哪吒能降龙吧。
四海龙王内心os：我们到哪儿都是配角
总之，都是跟“龙王爷”过不去。
除了哪吒形象的演化外，他的宗教属性也随之发生了转变，从佛教神，转向了道教神。这和中国古代儒释道三家思想互相吸收、互相融合有密切的关系。在中国化宗教观念的加持下，哪吒逐渐完成了从佛教守护神，到外道教内佛教，再到纯道教神的转变。关于这个转变，我们会在讲哪吒在中国的父亲——李靖的时候，有所提及。
哪吒形象的转变，其实也是中国文化包容性的集中体现。这一点，也受到了外国学者的盛赞。
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